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遇仙派

王重陽與北七真 遇仙派(亦作遇山派)是為全真派內部繁衍出七個支派之一,為丹陽子馬鈺所創,其主要派旨為清靜修練,「遇仙」一名,即指通過道法的修練而得羽化成仙。馬鈺在王重陽逝世之後,在各地傳道,其有弟子曹頊、雷大通、劉真一,于志道、李守寧等人,進一步發展該派,其中李守寧在元初的有不小的影響力,被稱作當時的十大高道之一。 遇仙派的百字「字輩表」 自元來正志 沖壽成仙丹 忠靖得禮義 瞭然見朝天 致虛端篤悟 本理淳全玄 清微通大化 真常合妙言 崇教和法本 守仁有功夫 恭敬明智慧 聖體立遐齡 宏應演音信 高復現祥光 誠慈惟黃貴 全木會王逢 雲升龍虎交 嗣希直用行 榮茂乾坤秀 蓮開衍寶興 外部連結 道教學術資訊站 這是一篇關於宗教的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。 ^ 任繼愈 (編). 中国道教史. 上海: 上海人民出版社. 1990 (中文(簡體)). ^ (遇仙派). 武當功夫網(wdgf.com). 2015-08-04 [2026-01-23] (中文(簡體)).

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遇仙

概述

王重陽北七真

遇仙派(亦作遇山派)是為全真派內部繁衍出七個支派之一,為丹陽馬鈺所創,其主要派旨為清靜修練,「遇仙」一名,即指通過道法的修練而得羽化成仙。馬鈺在王重陽逝世之後,在各地傳道,其有弟子曹頊、雷大通、劉真一,于志道、李守寧等人,進一步發展該派,其中李守寧在元初的有不小的影響力,被稱作當時的十大高道之一。

遇仙派的百字「字輩表」

自元來正志 沖壽成仙丹 忠靖得禮義 瞭然見朝天

致虛端篤悟 本理淳全玄 清微通大化 真常合妙言

崇教和法本 守仁有功夫 恭敬明智慧 聖體立遐齡

宏應演音信 高復現祥光 誠慈惟黃貴 全木會王逢

升龍虎交 嗣希直用行 榮茂乾坤秀 蓮開衍寶興

外部連結 道教學術資訊站 這是一篇關於宗教的小作品。您可以透過編輯或修訂擴充其內容。 ^ 任繼愈 (編). 中国道教史. 上海: 上海人民出版社. 1990 (中文(簡體)). ^ (遇仙派). 武當功夫網(wdgf.com). 2015-08-04 [2026-01-23] (中文(簡體)).

來源

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校對記錄

  • 2026-05-05 確認錯誤:「遇仙派」被表述為全真派內部繁衍出的七個支派之一,但通行說法中全真派的『北七真』是七位弟子,不是七個支派;把『遇仙派』直接說成『七個支派之一』且與『北七真』並列,概念上混淆。 → 正確:此處將「遇仙派」列為全真派內部繁衍出的七個支派之一,屬於對全真道分支系統的表述;但若與「北七真」並列解讀,確實容易造成概念混淆,因為「北七真」通常指馬鈺等七位祖師弟子,而非七個支派。原文可視為表述不夠
  • 2026-05-05 誤報排除:「遇仙」一名解釋為『通過道法的修練而得羽化成仙』,這是對派名由來的推斷式說法,缺乏明確史實依據,且『遇仙』字面上更像是『遇到仙人』之意,不宜直接下定義為修練成仙。
  • 2026-05-05 誤報排除:『武當功夫網』作為外部來源與前文關於全真派分支、元代高道的歷史敘述並無直接關聯,且文內沒有交代其為何能作為史料依據;這不算必然錯誤,但屬可疑來源支撐不足。

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ID: sect:遇仙派 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260505 · 版本歷史

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