反向連結 · 西貢

雷打石（英語：Lui Ta Shek）位於香港西貢區西貢西郊野公園內，高度為海拔379米，鄰近大網仔。雷打石名字源於山頂附近的一頭巨石。 相關 雞公山 (西貢) 花苗山（畫眉山） 大王爺墩 牛耳石山 石屋山 參考文獻 ^ 朱溫. [香港奇景] 西貢 雷打石 | 朱溫. Fitz • Get Moving. 2019-01-21 [2020-02-08].

車公廟是奉祀車公的廟宇，可以指： 香港 沙田車公廟，位於新界沙田區大圍 車公廟路，以該廟命名的鄰近道路 車公廟站 (香港)，港鐵屯馬綫位於該廟宇附近的車站 蠔涌車公廟，位於新界西貢區蠔涌 廣東 車公廟 (深圳) 車公廟站 (深圳)，深圳地鐵1號線、7號線、9號線、11號線的換乘車站 參見 標題包含繁體字「車公廟」的頁面 標題包含簡體字「车公庙」的頁面 這

東南亞華人聚居地是指東南亞地區華人移民及其後裔集中居住的區域，主要分布於新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、越南、緬甸、菲律宾等國家。這些聚居地是道教信仰在海外傳播的重要據點，也是中華傳統文化在海外傳承的核心區域。東南亞華人人口總數約占全球海外華人的七成以上，其中以泰國、馬來西亞、新加坡、印度尼西亚等國的華人社區最為龐大且歷史悠久。

新界是香港三大地域之一，佔據香港陸地總面積約90%，北接深圳市，南臨維多利亞港。新界可分為新界大陸與以大嶼山為主的233個離島兩大部分，總面積約975.23平方公里。新界因其獨特的歷史背景，保留了豐富的傳統中國文化與宗教習俗，境內遍布百年古剎、圍村宗祠及摩崖石刻等道教與民間信仰文化遺產，使之成為研究華南道教與民間宗教的重要地域。

九龍峰，又稱飛鵝山（英語：Kowloon Peak / Fei Ngo Shan），海拔 603 公尺，為香港新九龍及界限街以南九龍區最高峰，屬九龍群山之一。峰巒座落於馬鞍山郊野公園南部，跨黃大仙區、觀塘區、西貢區與沙田區交界。其山體地勢險峻，近山頂一帶峭壁嶙峋，尤以俗稱「自殺崖」之處最為危峻，歷年發生多起行山墮崖傷亡事故，被香港漁農自然護理署列為全港十六個

資料待補充

北佛堂，又稱大廟灣，是香港新界東海岸的重要歷史地理區域，位於西貢區清水灣半島南部。北佛堂之名源於其地理位置——位於佛堂門之西北方向，與南方的佛堂門（佛堂洲）相對而言。此地最著名的人文景觀為佛堂門天后古廟，俗稱「大廟」，因而海灣亦得名為大廟灣。北佛堂一帶不僅是香港歷史最悠久的宗教場所之一，更保存有珍貴的宋代摩崖石刻，是研究香港古代歷史的重要文物遺產。

南山村侯王古廟位於香港新界西貢北潭涌南山村，是一座供奉侯王的傳統鄉村廟宇，亦為當地宗族與村民的信仰中心。侯王信仰源於對南宋末年忠烈人物的崇奉，在新界鄉村社會中多與宗族凝聚、地方守護及社區整合密切相關。據推測，該廟約建於十九世紀末至二十世紀初，屬嶺南傳統建築，規模雖小，仍具完整格局與木雕、石雕等工藝特色。廟內主祀侯王，並配祀土地、財神等地方神祇，兼具祭祀、議事

香港油麻地觀音古廟 觀音寺（日語：観音寺(かんのんじ、かんおんじ、かんのうじ)、英語：Temple of Guanyin、韓語：관음사），又稱觀音廟或者觀音亭，是指一些以供奉觀世音菩薩為主的寺廟，大多分布在中日臺韓等東亞文化圈的國家之中。除了以「觀音寺」等為名外，有些會以其他名稱命名如水月宮、龍山寺、蓮華寺等。 也有部分地區直接使用觀音寺作為地名，衍生出

香港油麻地觀音古廟 觀音寺（日語：観音寺(かんのんじ、かんおんじ、かんのうじ)、英語：Temple of Guanyin、韓語：관음사），又稱觀音廟或者觀音亭，是指一些以供奉觀世音菩薩為主的寺廟，大多分布在中日臺韓等東亞文化圈的國家之中。除了以「觀音寺」等為名外，有些會以其他名稱命名如水月宮、龍山寺、蓮華寺等。 也有部分地區直接使用觀音寺作為地名，衍生出

西貢墟天后古廟及協天宮 西貢墟天后古廟及協天宮座落香港新界西貢區西貢市中心普通道，天后廟與協天宮相鄰緊接在一起，但並非同時建成，由「西貢街坊值理會」管理，2009年12月18日被列為二級歷史建築。這座廟宇不僅是西貢區的宗教中心，更是地區政治、經濟、鄉事、教育及醫療的發祥地。 歷史 西貢墟天后廟 西貢墟協天宮 天后廟 天后廟創建年份已不可考，據說已有百多

清水灣第一灣 清水灣第二灣 清水灣（英語：Clear Water Bay）位於香港新界西貢區清水灣半島東南部，設有兩個泳灘，分別為清水灣第一灣和清水灣第二灣。 氣候 清水灣 (2019-2025) 月份 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 全年 歷史最高溫 °C（°F） 26.8 (80.2) 27.1 (80.

法國遠東學院（法語：École française d'Extrême-Orient，簡稱EFEO，越南語：Viện Viễn Đông Bác cổ／院遠東博古，又譯作法蘭西遠東學院）是法國一所專門研究南亞、東南亞和東亞文明的國家機構，研究範圍涉及歷史學、人類學、民俗學、考古學、藝術、文獻學等。 歷史 1898年，為了研究西貢市（今胡志明市）一帶的風土

寶琳路（英語：Po Lam Road）是香港新界將軍澳北部的一條主要道路，連接秀茂坪道至茅湖仔，然後由茅湖仔起分叉成寶琳南路（英語：Po Lam Road South）及寶琳北路（英語：Po Lam Road North），寶琳南路通往前調景嶺寮屋區和靈實醫院，而寶琳北路則經過翠林邨、寶林邨和景林邨，一直通往寶順路和寶寧路圓環為止。寶琳路是於1956年為了改

明朝《粵大記》有地圖記載「官富巡司」 官富場是北宋政府在現今九龍東部一帶所設的官方鹽場，至清朝廢置，也是觀塘名稱之起源。 北宋初年，當時政府在現時的九龍灣東南、西北及西南沿岸，即尖沙咀與茶果嶺之間一帶，設立了一個名為「官富場」的官方鹽場，範圍覆蓋今日的觀塘區、九龍城區及油尖旺區，並派造鹽官並駐兵，當時該處屬於廣州府東莞縣。 歷史 香港位處嶺南南部沿海

北帝廟或北帝宮是奉祀北帝（玄天上帝、真武大帝）的廟宇名稱，常見於兩廣、港澳，可以指： 中國大陸 廣東省 仁威廟，原稱北帝廟，位於廣州市荔灣區 黃埔玉虛宮，舊稱北帝廟，位於廣州市海珠區 市橋北帝廟，位於廣州市番禺區 舊水坑北帝廟，位於廣州市番禺區 柳塘北帝廟，位於廣州市海珠區柳塘大街37號附近 楊箕玉虛宮，位於廣州市越秀區楊箕村泰興直街60號，是一座道教宮觀

佛堂門大廟，又稱佛堂門天后古廟，俗稱大廟，是香港最著名且最古老的天后廟宇。廟宇主奉天后媽祖，位於新界西貢區清水灣半島以南的大廟灣地堂咀，鄰近佛堂門及布袋澳。該廟建於南宋咸淳二年（1266年），是廣東沿岸現存最古老的天后廟，現已被列為香港一級歷史建築。2023年6月8日，古物諮詢委員會通過將其升格為法定古蹟，由華人廟宇委員會負責管理。

天妃廟是主要奉祀海神媽祖（天后、天妃）的道教廟宇建築，又稱天后宮、天妃宮、媽祖廟、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟等，日本則稱為天妃神社。此類廟宇常見於中國大陸沿海地區及香港、澳門、臺灣，並廣泛分布於東亞及東南亞其他地區的華人聚居地。天妃廟的設置反映了媽祖信仰在華人社會中的深遠影響，祂從最初的海神逐漸演變為水運之神，乃至無所不能的萬能神靈。臺灣是媽祖信仰最為盛

昇龍是越南河內的古稱，位於越南北部紅河三角洲地區。相傳於西元1010年，李朝開國皇帝李公蘊遷都大羅城時，親見金龍從湖面升起、直衝天際，故將此地改名為「昇龍」（Thăng Long），意為「飛昇之龍」。此命名傳說富含道教龍神崇拜之文化意涵，龍在道教象徵至高神聖與天地靈氣。昇龍作為越南首都及政治文化中心，歷經李朝、陳朝、黎朝等多個封建王朝，累積逾千年的歷史文化底

南佛堂，又稱東龍洲或東龍島，是香港西貢區最南端的島嶼，位於清水灣半島以南、香港島小西灣之東南，全島面積約2.42平方公里。由於該島位於佛堂門海峽以南，古時即稱為「南佛堂」，其名稱亦衍生出島嶼西南側「南堂海峽」（今多寫作藍塘海峽）之名。與之相對的佛堂洲（北佛堂）則因填海工程已與清水灣半島連成一體。東龍洲之名源於島嶼東岸長期受風浪侵蝕所形成的眾多海蝕洞，粵語「通

九龍（英語：Kowloon）位於香港地理中心，三面環海，與南面的香港島隔維多利亞港相望，為香港三大地域之一（其餘二者為香港島及新界）。截至2010年，九龍的面積約47平方公里，為香港城市規劃三大主要部分中面積最小者。根據2011年人口普查結果，九龍人口約210萬人，佔全港人口約30%，人口密度達每平方公里約44,860人。香港十八區中有五區隸屬九龍，分別是深

坑口觀音廟位於香港新界西貢區坑口，是當地重要的傳統廟宇，供奉觀音菩薩。此廟宇為坑口社區的宗教信仰中心，具有悠久的歷史背景，反映了傳統華人社會中觀音信仰的重要性。廟宇建築融合了傳統中式設計元素，是坑口居民傳統節慶及祭祀活動的重要場所。

佛堂門（英語：Fat Tong Mun）是香港海峽之一，位於香港新界清水灣半島以南對開海域，亦在香港島小西灣之東。佛堂門連接大廟灣與東龍洲之間的水道，是香港島與九龍東岸之間的重要航道。佛堂門北岸建有佛堂門天后廟（大廟），供奉天后娘娘，是香港現存最古老的天后廟。該海域古時為香港水上交通要道，南宋時期已設有海關征税，可謂香港歷史上最早對外開放的門戶之一。

東龍洲洪聖古廟位於香港新界西貢區東龍洲（舊稱「東龍洲」或「東龍島」）東南部，是一座供奉洪聖大王（又稱「洪聖」）的古廟。東龍洲為香港著名的海上島嶼，昔日在海上交通與漁業活動中扮演重要角色。洪聖大王為華南沿海地區普遍供奉的海神，司掌風雨、海事與航行平安。該廟建於島上，反映了昔日島民及漁民對海神的崇拜，具有濃厚的海洋信仰色彩。東龍洲洪聖古廟於 1998 年被列為香

東龍洲，又稱東龍島，舊名南堂島，位於香港西貢區最南端，是清水灣半島以南的重要島嶼。島嶼總面積約2.42平方公里，其名稱源於東岸長期受風浪侵蝕形成的眾多海蝕洞，「通窿」的諧音即為「東龍」。東龍洲自古以來便是香港地區重要的宗教信仰場所，南宋時期已建有祭祀林氏大姑（天后）的神廟，至今仍保留東龍洲洪聖古廟等宗教建築，是研究香港道教與民間信仰發展的重要田野。

大廟灣是香港一個具有深厚歷史底蘊的海灣，位於新界東西貢區清水灣半島南部。海域範圍東至佛堂角和佛堂門，西至觀仔和鐵篸洲，東南方隔海與東龍洲相望。大廟灣之名源自灣畔的佛堂門天后古廟，因該廟規模宏大，當地俗稱「大廟」，海灣遂以「大大廟灣」命名。由於位於佛堂門水道西北側，此地亦有「北佛堂」之稱。這裡不僅是香港沿海的重要航道節點，更是華南地區天后信仰的重要聖地，見證著

媽祖生，又稱天后寶誕、天后誕、天妃誕、天妃祭，是指慶祝海神天后（媽祖）誕辰的傳統文化節日，定於每年農曆三月廿三日舉行。媽祖本名林默娘，生於宋建隆元年（960年），相傳其能保佑海上平安，因此被沿海地區民眾奉為護海女神。媽祖信仰广泛分布於中國福建、廣東、香港、澳門、臺灣，以及日本、越南、泰國、馬來西亞等東亞、東南亞地區。每年媽祖誕辰，各地信眾皆會前往媽祖廟宇祭祀

天后誕巡遊，又稱天后寶誕會景巡遊，是慶祝天后（媽祖）誕辰的傳統道教祭祀活動，在每年農曆三月廿三日前後舉行。天后作為華人沿海地區最重要的海神之一，其誕辰慶典廣泛分布於中國大陸沿海、港澳臺及東南亞華人社區。2009年，媽祖信俗被列入聯合國教科文組織「人類非物質文化遺產代表作名錄」；2021年，香港天后誕更被列入中國國家級非物質文化遺產代表性項目，充分肯定了這一傳

天后誕，又稱天后寶誕、媽祖誕辰、媽祖生、天妃誕或天妃祭，是慶祝天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，固定於每年農曆三月廿三日舉行。天后，又稱媽祖、天妃，是東亞沿海地區廣泛信奉的海神，相傳其能保佑航海平安，因而深受漁民與水上居民的尊崇。天后信仰分布範圍遍及中國華南沿海、香港、澳門、臺灣，以及福建、潮汕等地，更是福建莆田的鄉土神。每逢天后寶誕，各地的天后廟宇皆張燈

天后寶誕，又稱媽祖誕辰、天后誕、媽祖生、天妃誕或天妃祭，是慶祝海神天后（媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，定於每年農曆三月廿三日舉行。相傳天后具有保佑海上平安的神力，自古以來深受沿海地區民眾敬奉，尤其是漁民與水上居民最為虔誠。天后信仰遍及廣州、香港、澳門、臺灣、福建、汕頭、汕尾等華南及東南亞華人聚居地，甚至遠播至美國加州等海外地區。 天后寶誕作為傳統節慶，不僅

三月三北帝誕，又稱北帝誕或北帝千秋，是傳統上慶祝玄天上帝（北帝）生日的道教節日，定於每年農曆三月初三舉行。北帝（又稱真武大帝、玄天上帝）是道教中重要的護法神祇，主管北方與水事，其信仰在中國華南地區特別盛行，尤其是廣東、香港、澳門及海外[[華人社區]]。節日期間，各地道教宮觀及北帝廟宇均會舉辦隆重的祭祀活動，包括迎神賽會、戲曲表演、醒獅採青等，規模盛大，熱鬧非

大廟灣刻石，又稱地堂咀刻石，是香港現存最早有明確紀年的石刻文物，屬於南宋末年珍貴的歷史遺蹟。此刻石位於新界西貢區清水灣半島南部的大廟灣地堂咀，鄰近佛堂門水道一帶。石刻於南宋咸淳十年（1274年）七月十五日所刻，記載了當時官富場鹽官嚴益彰遊覽南北佛堂（東龍洲與大廟灣）的經過，以及該地區佛堂門天后古廟的修建歷史。1955年由建築師余謙發現後，此刻石已被列為香港法

南海洪聖大王是華南及港澳台民間信仰中的重要海神，又稱洪聖大王、洪聖爺，全稱「南海廣利洪聖大王」，被視為南海之主，主掌風雨、航海平安，亦兼具風神、雨神與守護神意涵，深受漁民、海商與水上作業者奉祀。其信仰源於唐代，傳說與唐末嶺南官員李必或祝融後裔有關，至宋代已見祠廟記載，明清以來隨華人移民擴展至香港、澳門及東南亞。洪聖廟多於農曆二月十三日舉行祭典，並與天后、觀音

織女是天上知名的仙女。專職是使用天梭編織神仙的衣服以及天上的雲彩（也被稱作天衣、霓裳或雲錦），是象徵天色的神祇，同時也是紡織業者、情侶、婦女、兒童的守護神，著名的民間故事《牛郎織女》的女主角，古代中國天文中的織女星與牛郎星即是以此故事命名。 織女最初為「天之織女」，天帝被董永賣身葬父的孝心感動，便差遣織女下凡，讓她嫁給董永為妻，助他償債贖身。後來織女又成為

車公，又稱車大元帥，是中國民間信仰中的重要武神，同時也是道教神祇。相傳車公為南宋末年戰功顯赫的將領，因忠勇護主、平定亂事有功，並在民間傳說中展現鎮壓瘟疫的神蹟，逝世後被百姓奉為神明祭祀。在香港，車公信仰相關習俗「車公誕」於2014年正式列入香港非物質文化遺產清單，成為備受珍視的傳統文化資產。 車公信仰的核心價值不僅限於宗教領域，更深刻融入香港社會的歷史發展

林柏壽（1895年12月12日—1986年4月10日），字季丞，生於福建泉州同安鼓浪嶼（今廈門市），新北板橋人，板橋林家的重要成員。父林維源，為台灣著名企業家。一生事業頗多，曾任臺灣銀行監察人，第一商業銀行董事、國賓大飯店董事、臺灣電力公司董事、臺灣水泥公司董事長、臺灣電視公司董事長、中國國際商業銀行董事長等。 生平 清朝甲午戰爭失利，福建臺灣省割讓，林

一行禪師（Thích Nhất Hạnh，1926年10月11日—2022年1月22日），俗名阮春寶，越南中部承天順化省人，為越南臨濟宗第四十二代、越南臨濟宗了觀禪派第八代傳燈法嗣。他是國際知名的佛教禪宗僧侶、作家、詩人、學者暨和平主義者，也是入世佛教（Engaged Buddhism）的主要提倡者。在越戰期間被迫流亡海外，長期定居於法國南部多爾多涅省的梅村

高臺教中代表公正的左眼 高臺教（越南語：Đạo Cao Đài／道高臺），全稱三期普度大道（越南語：Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ／大道三期普度），是1926年起源於越南南部西寧省的一個一神論新興宗教。今為越南的第三大宗教。 在高臺教里，「高臺」是最高的神，高臺教徒認為他創立了宇宙。高臺教徒常常將其簡稱為「高臺德」（越南語：Đức Cao Đ

位於深水埗海壇街的深水埗武帝廟，可見華人廟宇委員會名牌。 華人廟宇委員會（英語：Chinese Temples Committee），簡稱華廟會或廟委會，是香港政府民政及青年事務局轄下的諮詢及法定組織，按照《香港法例》第153章《華人廟宇條例》第7條成立的非營利組織，目標是改善香港的華人廟宇的經營管理情況，以現代化公司的方式管理。華人廟宇委員會的會址香港島

越戰：越南戰爭（1955年－1975年），又稱第二印度支那戰爭，是冷戰期間在東南亞爆發的大規模武裝衝突。北越在蘇聯及中國的支援下，與南越政權及美軍交戰，並透過游擊戰術在大面積山區和叢林展開激烈較量。美國在1960年代逐步增兵，1973年依《巴黎和平協約》撤出主力部隊，但仍保留少量顧問與空軍支援。戰爭造成雙方巨大傷亡，越南北方於1975年4月30日攻陷西貢，實