反向連結 · 羅氏

咸豐帝（1831年7月17日—1861年8月22日），名奕詝，愛新覺羅氏，清朝皇帝，於1850年至1861年在位，年號「咸豐」，廟號文宗，諡號顯皇帝，道號「且樂道人」。咸豐帝是清朝及中國歷史上最後一位掌握實際統治權的皇帝，也是清朝由盛轉衰的關鍵時期統治者。他所處的時代面臨太平天國運動、第二次鴉片戰爭等重大變局，最終倉皇北逃承德避暑山莊，在那裡結束了他短暫而充

康熙帝（1654年5月4日—1722年12月20日），名玄燁，愛新覺羅氏，為清朝第四位皇帝，於1661年至1722年在位，年號「康熙」，廟號「聖祖」，通稱聖祖仁皇帝。他在位六十一年十個月，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。康熙帝在位期間，清朝國力逐步強盛，社會趨於穩定，被視為「康乾盛世」的開創者。 康熙帝對宗教採取寬容態度，不僅扶持漢傳佛教、藏傳佛教，對道教

順治帝（1638年3月15日—1661年2月5日），名福臨（滿語：ᡶ᠋ᡠᠯᡳᠨ ，穆麟德轉寫：fulin），愛新覺羅氏，中國清朝皇帝。 福臨系清太宗皇太極第九子，母親是皇太極莊妃博爾濟吉特氏（即孝莊皇太后）。1643年，皇太極駕崩，議政王大臣會議推舉五歲的福臨承襲帝位，年號「順治」，同時命努爾哈赤第十四子睿親王多爾袞和努爾哈赤之侄鄭親王濟爾哈朗輔理國政。1

順治帝（1638年3月15日—1661年2月5日），名福臨（滿語：ᡶ᠋ᡠᠯᡳᠨ ，穆麟德轉寫：fulin），愛新覺羅氏，中國清朝皇帝。 福臨系清太宗皇太極第九子，母親是皇太極莊妃博爾濟吉特氏（即孝莊皇太后）。1643年，皇太極駕崩，議政王大臣會議推舉五歲的福臨承襲帝位，年號「順治」，同時命努爾哈赤第十四子睿親王多爾袞和努爾哈赤之侄鄭親王濟爾哈朗輔理國政。1

雍正帝（1678年12月13日—1735年10月8日），名胤ㄧㄣˋ禛ㄓㄣ（滿語：ᡳᠨ ᠵᡝᠨ，羅馬化：In Jen），愛新覺羅氏，法號破塵居士、圓明居士，中國清朝皇帝，於公元1722年至1735年在位，年號「雍正」。廟號世宗，諡號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝，通稱世宗憲皇帝（滿語：ᡧᡳᡯᡠᠩ ᡨᡝ᠋ᠮᡤᡝᡨᡠ᠋ᠯᡝᡥᡝ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ

陳宗契（1570年—1630年），字玄生，號景玄，湖廣衡州府衡陽縣軍籍，明朝政治人物。 生平 年二十五舉萬曆二十二年（1594年）甲午科湖廣鄉試第八名舉人，三十二登二十九年（1601年）辛丑科進士，都察院觀政，考選為庶吉士，三十三年補授福建道監察御史。毅然以彈擊自任，屢疏諭輔臣李廷機無所忌。時陝西稅璫梁永蠱害按臣徐懋恆，朝延置不問，宗契專疏請誅永以伸國法

羅天益（1220年—1290年），字謙甫，元代醫生，真定藁城（今河北省石家莊市藁城區）人。 羅天益幼年有志讀書。經友人周德甫推薦，求學於金元四大家之一李杲。從其師學十餘年，潛心鑽研，盡得其師學說之精蘊，開業於家鄉藁城。約1246年至1283年期間，被招為太醫，為元朝上層人物及蒙古王族診治疾患，約在1290年去世。著有《東垣試效方》,將以所錄東垣（李杲）效方

閱微草堂 紀昀（1724年8月3日—1805年3月14日），字曉嵐，以字行，號石雲、觀弈道人、孤石老人、河間才子，直隸省河間府獻縣（今河北省滄州市獻縣）人，清代乾隆年間學者，政治人物。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《[[四庫全書》]]總纂修官。卒諡文達。 紀昀文采超群，與同時代江南的袁枚齊名，時稱「北紀南袁」。 家世 先世江南人，明成祖永樂時發富戶充

閱微草堂 紀昀（1724年8月3日—1805年3月14日），字曉嵐，以字行，號石雲、觀弈道人、孤石老人、河間才子，直隸省河間府獻縣（今河北省滄州市獻縣）人，清代乾隆年間學者，政治人物。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《[[四庫全書》]]總纂修官。卒諡文達。 紀昀文采超群，與同時代江南的袁枚齊名，時稱「北紀南袁」。 家世 先世江南人，明成祖永樂時發富戶充

閱微草堂 紀昀（1724年8月3日—1805年3月14日），字曉嵐，以字行，號石雲、觀弈道人、孤石老人、河間才子，直隸省河間府獻縣（今河北省滄州市獻縣）人，清代乾隆年間學者，政治人物。官至禮部尚書、協辦大學士，曾任《[[四庫全書》]]總纂修官。卒諡文達。 紀昀文采超群，與同時代江南的袁枚齊名，時稱「北紀南袁」。 家世 先世江南人，明成祖永樂時發富戶充

王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名德楨，字靜安，又字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂（甲骨四堂之一），又號人間、永觀，諡忠愨。浙江省杭州府海寧人，中國學者、國學大師。 王國維與梁啟超、陳寅恪、趙元任號稱清華國學研究院的「四大導師」。中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著。王國維精

獨孤信（503年—557年），本名如願，鮮卑名期彌頭，雲中（今山西大同市）人，為匈奴裔鮮卑人，其先出自匈奴，西魏八柱國之一。官至太保、大宗伯、衛國公。因試圖反對宇文護，被宇文護所擒，賜死。獨孤信是北周明帝宇文毓、隋文帝楊堅、唐世祖李昞的岳父，也是隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的外祖父。 早年 其祖先獨孤伏留屯曾任匈奴部落大人，是北魏初最重要的官員之一。到獨孤如願

順治帝（1638年3月15日—1661年2月5日），名福臨（滿語：ᡶ᠋ᡠᠯᡳᠨ ，穆麟德轉寫：fulin），愛新覺羅氏，中國清朝皇帝。 福臨系清太宗皇太極第九子，母親是皇太極莊妃博爾濟吉特氏（即孝莊皇太后）。1643年，皇太極駕崩，議政王大臣會議推舉五歲的福臨承襲帝位，年號「順治」，同時命努爾哈赤第十四子睿親王多爾袞和努爾哈赤之侄鄭親王濟爾哈朗輔理國政。1

康熙帝（1654年5月4日—1722年12月20日），名玄燁ㄧㄝˋ（滿語：ᡥᡳᠣᠸᠠᠨ ᠶᡝᡳ，穆麟德轉寫：hiowan yei），愛新覺羅氏，中國清朝皇帝，於西元1661年至1722年在位，年號「康熙」，廟號「聖祖」，通稱聖祖仁皇帝（滿語：ᡧᡝᠩᡯᡠ ᡤᠣᠰᡳᠨ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ，穆麟德轉寫：šengdzu gosin hūwangdi）。 玄燁為順治帝

樊英（1426年—1487年），字世傑，號默菴，陝西西安府臨潼縣人，民籍，明朝政治人物。同進士出身。 生平 正統十二年（1447年）丁卯科順天府鄉試第二十一名舉人。景泰五年（1454年）登甲戌科會試第一百三十名，殿試登進士第三甲第一百七十名進士。六年九月擢試監察御史，七年九月實授。景帝病重，朝臣請立儲，景帝不允。樊英與同官楊瑄、錢璡等約定疏爭，隨即發生奪

康熙帝（1654年5月4日—1722年12月20日），名玄燁ㄧㄝˋ（滿語：ᡥᡳᠣᠸᠠᠨ ᠶᡝᡳ，穆麟德轉寫：hiowan yei），愛新覺羅氏，中國清朝皇帝，於西元1661年至1722年在位，年號「康熙」，廟號「聖祖」，通稱聖祖仁皇帝（滿語：ᡧᡝᠩᡯᡠ ᡤᠣᠰᡳᠨ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ，穆麟德轉寫：šengdzu gosin hūwangdi）。 玄燁為順治帝

朱術桂（1617年10月24日—1683年7月21日），字天球，號一元子，遼簡王朱植八世孫，明朝宗室、郡王。生於湖廣江陵（今湖北），祖籍直隸鳳陽（今安徽）。他原襲封長陽王，後因歸還王爵於兄長而改封寧靖王。明亡後隨南明政權流亡各地，最後渡海來台，定居於承天府（今台南）一帶。永曆三十七年（1683年）清軍攻陷澎湖後，朱術桂決心殉國，其五妃同日自縊，朱術桂亦於翌日

溥伒（1893年8月30日—1966年8月後），字號雪齋、雪道人、南石居士，堂號怡清堂、松風草堂，筆名南石、邃園、樂山、琴徒、松風主人。為清室皇族成員，愛新覺羅氏，屬孚郡王系，為固山貝子爵位。溥伒在書畫藝術上與堂弟溥心畬並稱「二溥」，又與溥毅齋、溥松窗、溥僩合稱「四溥」，為民國時期北方書畫界之重要人物。其於古琴音樂造詣尤深，為北京古琴研究會創始人之一，與汪孟

乾隆帝（1711年9月25日－1799年2月7日），名弘曆，愛新覺羅氏，清朝第六位皇帝，年號「乾隆」，廟號高宗。他是雍正帝第四子，在位60年（1735-1795），是中國歷史上實際掌權時間最長的皇帝（共64年，含太上皇時期），同時也是最長壽的皇帝，享壽89歲。 乾隆帝統治時期是清朝鼎盛階段，與康熙、雍正兩朝合稱「康雍乾盛世」。他在位期間平定新疆、蒙古，完成

劉守光（？—914年），深州（今河北深州）人，五代時期桀燕政權建立者，幽州節度使劉仁恭之子。其父原為盧龍節度使，割據幽燕一帶。劉守光發動兵變奪取父位，隨後兼併義昌軍，於後梁開平五年（911年）自稱皇帝，國號大燕，年號應天。其政權存在時間短暫，僅兩年便被晉王李存勗滅亡，劉守光本人亦被俘殺。由於其行事暴虐荒淫，且稱帝之舉被視為不自量力，在五代史中評價極低。

晉昌（1759年—1828年），愛新覺羅氏，字戩齋（或作晉齋），號紅梨主人，清朝宗室、滿洲正藍旗人。為清世祖福臨五子恭親王常寧的五世孫，固山貝子明韶之長子。其一生歷任多項要職，包括盛京將軍、兵部尚書、喀什噶爾參贊大臣等，並長於詩文創作，著有《西域蟲鳴草》與《且住草堂詩稿》流世。（本條目所見資料以宗室生平為主，其與道教之直接關聯尚待補充考證。）

光緒帝（1871年8月14日—1908年11月14日），名載湉，愛新覺羅氏，為清朝第十一位皇帝，於1875年至1908年在位，年號「光緒」，廟號德宗，諡號景皇帝。其统治期間經歷了甲午戰爭、戊戌變法、庚子事變等重大歷史事件，是中國最後一位掌握實質政權的皇帝之一。光緒帝與道教的直接關聯較少，其歷史定位主要集中於晚清政治改革與列強侵華的時代背景，但在清代皇家宗教實

資料待補充。

五國城，又稱五國頭城，位於今黑龍江省哈爾濱市依蘭縣，地處松花江與牡丹江交會處，為金代設置的俘囚之地，亦是北宋亡國之君宋徽宗、宋欽宗被囚禁並終老之所，因而成為靖康之變的重要歷史地標。其地歷經唐、遼、金至清代多次設治，兼具東北軍事要衝與滿族歷史聚落意義。在道教文化中，宋徽宗雖大力崇道，尊奉自號「教主道君皇帝」，卻最終淪為階下囚，使五國城帶有強烈的歷史反諷與因果警

頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地297公頃，主要由萬壽山萬壽山 (北京)和昆明湖組成。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年12月2日，頤和園被評為世界文化遺產。 歷史 金朝

長白山（滿語：ᡤᠣᠯᠮᡳᠨ ᡧᠠᠩᡤᡳᠶᠠᠨ ᠠᠯᡳᠨ，穆麟德轉寫：Golmin Šanggiyan Alin），古名不咸山（或為白羅聶·顯乾之音譯）、太白山，在朝鮮半島稱白頭山（朝鮮語：백두산／白頭山），1962年因《中朝邊界條約》割讓給北韓部分後成為中[[華人民共和國]]和朝鮮民主主義人民共和國邊境的界山。廣義的長白山是指一條西南－東北走向綿延上千公里的

日治時期的寧靖王廟 (右側建築) 重修華山殿碑記 內部樣貌 由王之家丁許福所立的寧靖王祿位 (右)、正宮羅氏神位 (左) 竹滬華山殿位於臺灣高雄市路竹區，於古書記載為寧靖王祠或寧靖王廟，主祀明朝（南明）寧靖王朱術桂，是竹滬地區的公廟。除供奉寧靖王外，該廟亦有供奉王妃羅氏的牌位以及五妃的神像。 沿革 華山殿所在的竹滬一帶在明鄭時期曾是寧靖王朱術桂擁有的田

長白山（滿語：ᡤᠣᠯᠮᡳᠨ ᡧᠠᠩᡤᡳᠶᠠᠨ ᠠᠯᡳᠨ，穆麟德轉寫：Golmin Šanggiyan Alin），古名不咸山（或為白羅聶·顯乾之音譯）、太白山，在朝鮮半島稱白頭山（朝鮮語：백두산／白頭山），1962年因《中朝邊界條約》割讓給北韓部分後成為中[[華人民共和國]]和朝鮮民主主義人民共和國邊境的界山。廣義的長白山是指一條西南－東北走向綿延上千公里的

日治時期的寧靖王廟 (右側建築) 重修華山殿碑記 內部樣貌 由王之家丁許福所立的寧靖王祿位 (右)、正宮羅氏神位 (左) 竹滬華山殿位於臺灣高雄市路竹區，於古書記載為寧靖王祠或寧靖王廟，主祀明朝（南明）寧靖王朱術桂，是竹滬地區的公廟。除供奉寧靖王外，該廟亦有供奉王妃羅氏的牌位以及五妃的神像。 沿革 華山殿所在的竹滬一帶在明鄭時期曾是寧靖王朱術桂擁有的田

埔鹽鄉位於臺灣彰化縣中部，東隔台灣溝與大村鄉、秀水鄉及福興鄉相鄰，西南隔舊濁水溪與二林鎮相鄰，南邊則與溪湖鎮相連。全鄉面積約38.6平方公里，2025年底統計人口約3萬人，共劃分為22個村。埔鹽鄉早期為平埔原住民族巴布薩族馬芝遴社的居住地區，地名由來與當地滿布的「蒲鹽菁」（羅氏鹩膚木）以及冬季土壤鹽化現象有關。境內宗教廟宇林立，其中埔鹽順澤宮因2020年東京

明寧靖王墓位於臺灣高雄市湖內區湖內里東方路旁，是明鄭時期寧靖王朱術桂及其元配羅氏的埋葬處。該墓建於1683年，1937年因農民挖掘而重見天日，卻發現墓室早已空无一物，被推測為衣冠塚。墓園現為高雄市市定古蹟，占地面積達1.8公頃，不僅是研究明鄭歷史的重要文化資產，其周邊更衍生出獨特的民間信仰與祈福文化，成為連結歷史記憶與宗教活動的地方。

濟世，伊爾根覺羅氏，滿洲正藍旗人，一等子兼一雲騎尉、大將軍阿爾津之子，其父死後襲爵。 濟世曾任正藍旗滿洲都統。康熙七年六月丁亥，接替額赫里，擔任清朝工部尚書，後因依附鰲拜而被康熙帝處死。由恩額德接任。 世爵承襲圖         一等子兼一雲騎尉 阿爾津 始封                    

三和（？—1773）是清朝滿洲鑲白旗納喇氏官員，歷任護軍校、一等侍衛、總管內務府大臣、戶部侍郎、兵部尚書、工部尚書與內大臣等職，為乾隆朝重要部院大臣之一。其仕途由基層武職逐步升至朝廷核心，乾隆十四年曾任工部尚書，後轉任工部右侍郎，並再受內大臣銜，顯示深受重用。三和出身滿洲貴族，婚姻與家族關係多與旗籍及官宦世家聯結，反映清代上層社會的聯姻網絡。乾隆三十八年卒，

乾隆帝（1711年9月25日—1799年2月7日），名弘曆（滿語：ᡥᡠᠩ ᠯᡳᡳ，穆麟德轉寫：Hung Lii），愛新覺羅氏，法號長春居士，中國清朝皇帝，年號「乾隆」，廟號高宗（滿語：ᡬᠠᠣᡯᡠᠩ，穆麟德轉寫：g῾aozong），諡號簡稱純皇帝（滿語：ᠶᠣᠩᡴᡳᠶᠠᠩᡤᠠ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ，穆麟德轉寫：yongkiyangga hūwangdi）。 乾隆帝

清代篁墩南溪南吳氏族譜（左）、程里程敘倫堂世譜（中）和江夏黃氏宗譜（右），黃山市屯溪博物館藏。 歐洲貴族格里芬家族的家譜 家譜，或稱祖譜、族譜、系譜、宗譜、世譜、支譜、房譜、譜牒、世牒、家乘ㄕㄥˋ等，是家族裡記載本族世系和相關重要事蹟的書。在家譜上所登記的姓名謂之譜名。 中國的家譜歷史悠久，其起源可以追溯到商周時期。周邊的漢字文化圈國家如朝鮮半島、日本、

朱術桂（1617年10月24日—1683年7月21日），字天球，號一元子，湖廣江陵（今湖北）人，祖籍直隸鳳陽（今安徽），為明朝宗室、郡王。襲封長陽王，後改封寧靖王。作為明室遺裔，朱術桂在南明動亂時期流亡海外，最終隨鄭氏政權渡台，居留台灣二十餘年。清軍攻澎湖後，朱術桂以身殉國，其忠義節操深受後人敬仰。死後被奉為神明，歸入道教神祇体系，於台灣有多處祠廟祭祀，為明

貴妃，中國古代皇帝妃嬪的封號。一般為皇帝高級妾室封號，地位與親王的正妻親王妃相當。 歷史 漢、晉時代，貴妃偶用於非正式場合對高級妃嬪的尊稱，並非正式爵位。 南朝宋孝武帝，始正式置貴妃為後宮封號，位比相國，與貴嬪、貴人號稱三夫人。後代多沿用其名。有研究者指，唐代碑文墓誌中提及的「貴妃」或與「賢妃」（賢明的皇妃）、「貴嬪」（尊貴之嬪）類似，用作泛稱，可解釋

祭主仙人 祭主仙人（天城體：बृहस्पति，IAST：Bṛhaspati，譯為祈禱主；音譯為毗訶波提）婆羅門教-印度教的一個神祇，主管祭祀，同時代表木星。他的名字也寫做Brahmaṇaspati，又有一個別名是語主（Vācaspati）。在印度神話中，祭主仙人是天神的祭司和導師。相對的，天魔（阿修羅）的導師是太[[白仙人]]（代表金星）。 簡介 祭主

《衛生寶鑑》為元代醫家羅天益所撰之臨床中醫著作，共二十四卷，成書於至元十八年（1281）。羅天益師承李杲，深受脾胃學說影響，並結合太醫院所見醫籍與自身臨證經驗，系統整理內傷脾胃之病機、治法與方藥，成為金元醫學傳承的重要文獻。全書兼重方劑運用、疑難病證辨治與驗案記錄，並強調飲食節制、勞逸適度與情志調攝等預防養生理念，與道教重視性命雙修、治未病的思想相通，對後世

過繼，亦作過房、過嗣、立嗣（立繼及命繼），是中國傳統宗族觀念中的一種收養行為，主要是出於「為宗」延續宗嗣，使祖先可繼續不受中斷地享有祭祀，故立男性繼承人而為之。古人因考量「神不歆非類，民不祀非族」，祖靈不受外人之奉祀，故通常盡量不會收養異姓為嗣。自三國以來，歷代法律亦不支持收養異姓子。但同族過繼的理想受到實際生活的挑戰。 一般過繼 當一個家庭需要後嗣時，