鼎稔道學館

📚學術論文(共 9,834 條)

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从《兰亭集序》看王羲之的永世价值观已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:薛和平📅 2013

- 題名:《从兰亭集序看王羲之的永世价值观》 - 作者:薛和平 - 年份:2013 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《列子》管窥先秦两汉寓言之转引已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:杨学东、高明📅 2008

- 題名:《从列子管窥先秦两汉寓言之转引》 - 作者:杨学东、高明 - 年份:2008 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《前赤壁赋》看庄子对苏轼的影响已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:朱霞📅 2018

- 題名:《从前赤壁赋看庄子对苏轼的影响》 - 作者:朱霞 - 年份:2018 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《周易》看儒道关系已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:高嘉遥📅 2020

- 題名:《从周易看儒道关系》 - 作者:高嘉遥 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:褚龙飞、杨伯顺📅 2022

- 題名:《doi: 10.15940/j.cnki.0001-5245.2022.02.003》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

从《尚书》中走出来的哲学流派已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:欧阳祯人📅 2013

- 題名:《从尚书中走出来的哲学流派》 - 作者:欧阳祯人 - 年份:2013 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:陈雅楠、顾晓燕📅 2015

- 題名:《从归去来兮辞看陶渊明儒道合一的思想》 - 作者:陈雅楠、顾晓燕 - 年份:2015 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:骆锦芳、马晓霞📅 2005

- 題名:《从林兰香的生死观看儒道思想的冲突与融合》 - 作者:骆锦芳、马晓霞 - 年份:2005 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《查第格》看伏尔泰与道家思想之关联已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:蒋向艳📅 2006

- 題名:《从查第格看伏尔泰与道家思想之关联》 - 作者:蒋向艳 - 年份:2006 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:郑梅0

- 題名:《从永州八记看柳宗元对道家思想的接受》 - 作者:郑梅 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《神弦歌》看六朝民间信仰的复杂性已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:郑磊、袁绣柏📅 2024

- 題名:《从神弦歌看六朝民间信仰的复杂性》 - 作者:郑磊、袁绣柏 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:谭宝刚📅 2009

- 題名:《从老子郭店本“绝智弃辩”到今本“绝圣弃智”》 - 作者:谭宝刚 - 年份:2009 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《边城》看沈从文的道家思想已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:徐晗📅 2006

- 題名:《从边城看沈从文的道家思想》 - 作者:徐晗 - 年份:2006 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《醉翁亭记》看欧阳修的道家思想已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:乔向蓉📅 2020

- 題名:《从醉翁亭记看欧阳修的道家思想》 - 作者:乔向蓉 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:王禹📅 2014

- 題名:《从长日入夜行看尤金·奥尼尔悲剧意识的起源》 - 作者:王禹 - 年份:2014 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从《黄帝内经》溯源针刺量效关系已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:祖志博、李淑彦📅 2021

- 題名:《從黃帝內經溯源針刺量效關係》 - 作者:祖志博、李淑彦 - 年份:2021 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

从《黄帝内经》看古今“数”的差异性已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:王洪弘、王慧娟、林振邦、熊益亮、刘珊、张其成📅 2018

- 題名:《从黄帝内经看古今“数”的差异性》 - 作者:王洪弘、王慧娟、林振邦、熊益亮、刘珊、张其成 - 年份:2018 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:项裕荣📅 2005

| 2005年第 2期 | 明清小说研究 | | NO, 2, 2005 | | ---------- | ------- | --- | ----------- | 总第 76期 TheResearch onMingandQingDynastiesNovels Genera,lNO, 76 | 九子母 | 鬼子母 | 送子观音 | | | ------- | --------------- | ---- | --- | | | # | # | | | 从 /三言二拍 | 0看中国民间宗教信仰的佛道混合 | | | | | # 项 裕 荣 | # | | 摘 要 /九子母0神在现代出版的几种佛道辞典中均未见收录。 然而在明代的/三言二拍0中却赫然记有这位在唐宋时代曾灵应一方 | 的女神,她既能沟通凡冥二界, | 也是幼儿的保护神,似乎属于道教泰山 | | | | -------------- | ----------------- | --- | --- | 神灵一系。此外,佛教中也有位/鬼子母0,她的名号亦多次出现于/三 言二拍0、5水浒传6、5金瓶梅6中,原有的佛典故事在这些小说

📚 學術論文作者:刘伟📅 2009

- 題名:《从三远到平远的发展——郭熙画学思想由儒渐道的转变》 - 作者:刘伟 - 年份:2009 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从三部辞典看《周易》研究的分野已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:吴辛丑📅 1994

- 題名:《从三部辞典看周易研究的分野》 - 作者:吴辛丑 - 年份:1994 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从上清、丹鼎二派看李白对道教的认同已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:倪宇航📅 2020

- 題名:《从上清、丹鼎二派看李白对道教的认同》 - 作者:倪宇航 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:沈晏齐📅 2024

- 題名:《从两篇童话看黑塞对道家思想的借鉴与运用》 - 作者:沈晏齐 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从中国传统文化观看中国园林已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:吴隽宇、肖艺📅 2001

- 題名:《从中国传统文化观看中国园林》 - 作者:吴隽宇、肖艺 - 年份:2001 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:王安泉📅 2015

此文探討中國財神趙公明與日本國財神大黑天之間的歷史淵源與文化流變。趙公明為道教正財神,兼具武財神、五路財神與五方財神統攝者等多重神格,主司招財納福、庇佑商賈,並在陝西西安形成以其故里為核心的祭祀與觀光文化。大黑天原源自印度,隨佛教東傳中國後,融入漢傳、藏傳與蒙傳佛教,後於唐代傳入日本,成為七福神之一,廣受民間尊崇。文章指出,中國財神信仰不僅影響本土民俗,也透過宗教交流深刻形塑日本的財富崇拜與神祇觀念。

从中国近代科技落后看科教兴国战略已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:胡星斗📅 2000

- 題名:《从中国近代科技落后看科教兴国战略》 - 作者:胡星斗 - 年份:2000 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:陈博君📅 2014

- 題名:《从中国道家思想看中岛敦文学作品中的人物形象—以山月记和名人传为中心》 - 作者:陈博君 - 年份:2014 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从中国道家思想看黑塞小说《悉达多》已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:谢茁宸📅 2025

- 題名:《从中国道家思想看黑塞小说悉达多》 - 作者:谢茁宸 - 年份:2025 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从中西文化交流再看德国浪漫派已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:方厚升📅 2007

- 題名:《从中西文化交流再看德国浪漫派》 - 作者:方厚升 - 年份:2007 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:张之📅 2024

从书目分类及星占书籍收录看宋代文人的星占文化 メタデータ 言語: zho 出版者: 大阪公立大学大学院文学研究科 東洋史研究室 公開日: 2024-08-02 キーワード: 作成者: 張, 之 メールアドレス: 所属: URL https://doi.org/10.24729/0002001076 大阪公立大学東洋史論叢 第 24 号 2024 年 7 月 論説 从书目分类及星占书籍收录看宋代文人的星占文化 张 之 1.问题所在 随着以九曜为代表的外来星占术在唐宋之际传入并与本土星占融合、发展1,星占活动成 为百姓日常的重要活动。另外,科举竞争激烈2,导致很多读书人另辟蹊径,希望寻求通过占 卜来知晓和指导命运3。这两点催生了庞大的星占市场需求,导致了星占书籍的大量涌现。这 些星占书籍促进了星占知识体系的发展。但是很多星占书籍仅以书名的形式保存在书目中, 并没有流传下来。本文从目录书考察宋代时期留存的星占书籍,旨在从目录学角度梳理宋人 对星占的分类和理解,因此未被书目收录的星占书籍不在本文讨论范围内。通过目录书中记 载的星占书籍不仅可了解星占

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:孙亦平📅 2024

从乾元观碑看阎祖派兴起及全真道在茅山的传播:《从乾元观碑看阎祖派兴起及全真道在茅山的传播》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《从乾元观碑看阎祖派兴起及全真道在茅山的传播》 - 作者:孙亦平 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:kimisearch - 直接來源:待補 - 作者:孫亦平 - 年份:2024 - 來源:全真道研究 - 抓取主題:道教 法派 茅山宗 上清派 學術論文 本文從《乾元觀碑》入手,考察明代閻希言在茅山乾元觀創立閻祖派的歷史過程,以及全真道在茅山傳播的特殊路徑,揭示明清時期茅山道教「三宮傳正一,五觀傳全真」的獨特格局與江南全真道的發展脈絡。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《从乾元观碑看阎祖派兴起及全真道在茅山的传播》實際討論範圍較窄,後續應依原文改寫為具體主題,例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖

📚 學術論文作者:刘紫荆📅 2024

- 題名:《从仙境到人间:五代至清代道教女仙绘画研究》 - 作者:刘紫荆 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:陈雨东📅 2017

- 題名:《从传播角度看远游、卜居、渔父的作者问题》 - 作者:陈雨东 - 年份:2017 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:宋姣📅 2007

- 題名:《从传教士到“两个世界的使者”——卫礼贤对中西文化交流的贡献》 - 作者:宋姣 - 年份:2007 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从传统文化中追溯家国情怀已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:阚巧红0

- 題名:《从传统文化中追溯家国情怀》 - 作者:阚巧红 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:陈曦📅 2009

- 題名:《从先秦道家心学看内经心主神明》 - 作者:陈曦 - 年份:2009 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从典故看中国古代的隐士文化已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:王琪📅 2004

- 題名:《从典故看中国古代的隐士文化》 - 作者:王琪 - 年份:2004 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:王琛发📅 2008

- 題名:《从北斗真君到九皇大帝——永不没落的民族意象(一)》 - 作者:王琛发 - 年份:2008 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:王琛发📅 2008

- 題名:《从北斗真君到九皇大帝》 - 作者:王琛发 - 年份:2008 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

从古风歌曲看中国传统文化在当代的传承已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:肖晴元📅 2022

- 題名:《从古风歌曲看中国传统文化在当代的传承》 - 作者:肖晴元 - 年份:2022 - 來源層級:待補 - 抓取來源:待補 - 直接來源:待補

从司马懿看道家思想对兵学文化的影响已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:姚振文、许金📅 2022

- 題名:《从司马懿看道家思想对兵学文化的影响》 - 作者:姚振文、许金 - 年份:2022 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:李蕊芹、许见军📅 2015

信阳师范学院学报( 哲学社会科学版) 第 卷 期 月 第 年 35 5   2015 9 (   Journal of Xinyang Normal University ) Philos. & Soc. Sci. Edit. Vol. 35 No. 5 Sep. 2015 ·文学研究· 从唐太宗六月四日事的演变看文学书写的趋俗心理 李蕊芹1,许见军2 西安电子科技大学 人文学院 陕西 西安 华东师范大学 中文系 上海 , (1. 摘 710071;2. 要:六月四日事最初进入文学领域是作为唐太宗入冥的原因,是整个故事的核心和主体。 随着历史的发展和文学的演进,六月四日事在后世的文学书写中主要体现为两个系统:一是融入唐 太宗入冥故事,并在与梦斩泾河龙故事的博弈中逐渐淡化出故事重心;一是在明清历史演义中作为 不可回避并浓墨书写的篇章,但随着故事本身政治神秘色彩和伦理道德色彩的丧失,其艺术感染力 也逐渐衰退。 200241) , 关键词:唐太宗入冥;文学书写;历史演义;趋俗心理 中图分类号: 文献标志码: 文章编号: I207.

📚 學術論文作者:李贵海、曾楚华📅 2023

- 題名:《从土家族医史文献探讨道教对土家医的影响》 - 作者:李贵海、曾楚华 - 年份:2023 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从天文实践角度看《黄帝内经》之数已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:王洪弘、张其成📅 2019

- 題名:《从天文实践角度看黄帝内经之数》 - 作者:王洪弘、张其成 - 年份:2019 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从天道观、人生观探讨陶渊明的道家思想已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:李镇📅 2023

- 題名:《从天道观、人生观探讨陶渊明的道家思想》 - 作者:李镇 - 年份:2023 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:杜江📅 2013

- 題名:《从女性崇拜谈红楼梦中的道家思想折射》 - 作者:杜江 - 年份:2013 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从宗教仪式与戒律看道教的两种倾向已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:李大华📅 2014

- 題名:《从宗教仪式与戒律看道教的两种倾向》 - 作者:李大华 - 年份:2014 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:戴晓辉、单凯、李琬瑜、周智梁📅 2020

- 題名:《从小补肾汤浅析辅行诀中道家术数的应用》 - 作者:戴晓辉、单凯、李琬瑜、周智梁 - 年份:2020 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:付园园📅 2021

- 題名:《从小说棋王看中国道家文化的当代意义》 - 作者:付园园 - 年份:2021 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从山水诗创作看道教对李白的影响已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:袁培尧📅 2023

- 題名:《从山水诗创作看道教对李白的影响》 - 作者:袁培尧 - 年份:2023 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:蔡静一📅 2014

- 題名:《从弗罗多和山姆的比较中看魔戒的成长主题》 - 作者:蔡静一 - 年份:2014 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从拙政园看苏州园林的色彩美已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:周红卫📅 2002

- 題名:《从拙政园看苏州园林的色彩美》 - 作者:周红卫 - 年份:2002 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从敦煌文献看道教斋文的生成与演变已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:郜同麟📅 2024

从敦煌文献看道教斋文的生成与演变:《从敦煌文献看道教斋文的生成与演变》目前作為道教研究資料庫中的論文/研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位,避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用,應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名:《从敦煌文献看道教斋文的生成与演变》 - 作者:郜同麟 - 年份:2024 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:baidu - 直接來源:待補 - 作者:郜同麟 - 年份:2024 - 抓取主題:道教 科儀 齋醮 儀式 2024 學術論文 - 資料來源:baidu(abstractonly) 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊;搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論,本站先以題錄條目保留,待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「从敦煌文献看道教斋文的生成与演变」的研究索引入口,用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時,應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址

从文物和遗迹看武则天的道教信仰已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:张得水、黄林纳0

- 題名:《从文物和遗迹看武则天的道教信仰》 - 作者:张得水、黄林纳 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:商原、李刚📅 2005

- 題名:《从文献演变看道家思想传播的变迁——从汉志到隋志的道家》 - 作者:商原、李刚 - 年份:2005 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:任婧📅 2024

- 題名:《點此下載(雲南省社會科學界聯合會)》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从易经坎离解《傅青主女科》种子思路已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:钟周序、曾倩📅 2025

- 題名:《Hanspub 漢斯出版社 PDF 全文》 - 作者:待補 - 年份:待補 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从柳宗元诗文探其创作观的思想根源已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文作者:唐艳华📅 2002

- 題名:《从柳宗元诗文探其创作观的思想根源》 - 作者:唐艳华 - 年份:2002 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

从楚文化看先秦文化思想中的对立与互补已發布(不等於考據完成)
📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:陈韵、陈书良📅 2014

- 題名:《从楚文化看先秦文化思想中的对立与互补》 - 作者:陈韵、陈书良 - 年份:2014 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文欄位已檢查(不等於考據完成)作者:毛欣然📅 2021

- 題名:《从武器革新与道教信仰的矛盾看荡寇志的预言性》 - 作者:毛欣然 - 年份:2021 - 來源層級:abstractonly - 抓取來源:legacypdf - 直接來源:待補

📚 學術論文作者:赵伟📅 2020

从永乐宫重阳殿地狱图像榜题 看全真教的冥界信仰 赵  伟 内容提要  永乐宫作为元代全真教三大祖庭之一,其重阳殿在整个永乐宫建筑中与全真 教的关系最为密切,殿内壁画堪称一部全真初创图像史。重阳殿北壁绘有十幅地狱图, 且多标有墨书榜题,详细描绘了马丹阳夫妇梦入地狱和重阳祖师现神狱上加以救度的过 程,是全真教地狱信仰的完整体现。本文通过对重阳殿地狱图像榜题来源的释读,探讨 了全真教冥界信仰的构成脉络,并试图解决重阳殿壁画的构制时间问题。 关键词  永乐宫  重阳殿壁画  榜题  全真教  冥界信仰 在永乐宫三座主要殿堂中,重阳殿位于中轴线的末端。该殿作为供奉全真教祖师王重阳及其七位弟 子的殿堂,殿内满绘壁画,详细记录了王重阳的一生。在全殿五十多幅图像中,有十幅专门描绘了马丹 阳夫妇梦入地狱和重阳祖师现神狱上加以救度的场景,多标有榜题,为后人解读全真教的冥界信仰提供 了很好的依据。 有关重阳殿壁画的研究,王畅安、朱希元、宿白等先生已撰写过一系列文章,多为对重阳殿壁画和榜 题的介绍以及对壁画创作年代的推测。如宿白先生在《永乐宫创建史料编年》一文中提出重阳殿壁画的绘