上屍彭踞

上屍彭踞

概述

上屍彭踞是道教信仰中人體內「三屍」（又稱三蟲、三彭）之一，位於頭部，主管人的貪慾與心智。三屍信仰是道教中人體微觀宇宙觀的重要組成部分，反映了道教對於人體內在精神實體的獨特理解。根據道教理論，三屍棲居於人體之內，每逢庚申日便會上天向司命神稟報人的過失與罪愆，因而修道者須設法制伏或滅除三屍，方能長生得道。

歷史淵源

三屍之說起源甚早，可追溯至戰國至漢代的神仙家思想。《[[太平經》]]已有關於人體內寄生之神的記載，而《抱朴子內篇》則更為系統地記述了三屍之名姓、居處及特性。葛洪（約283-343年）在*《抱朴子》中明確指出：「欲作地仙者，當先殺死三蟲；欲上尸者，即服此方。」可見三屍之說在東晉時期已相當成熟。此後歷代道經如《太上除[[三尸九蟲保生經]]》、《雲笈七籤》*等均有發揮，形成了一套完整的三尸學說體系。

關於三屍的命名，歷代道書記載略有出入。傳統說法以彭倵（上尸）、彭質（中尸）、彭蹻（下尸）為主，亦有以「彭踞」稱呼上屍的記載，反映出道教文獻傳承過程中的變異與分化。

主要內容

形質特性

上屍彭踞棲於頭部，具體而言可能指腦部或面部區域。其性質屬陰，好食人的精氣與智慧，能使人心智昏沉、增長貪慾、迷戀名利。道教認為上屍彭踞與人的意識活動密切相關，修道者若不能制伏此尸，則難以達到清靜無為的境界。

三屍共同的作用是損耗人體精氣、阻礙修道進程。葛洪指出：「身中有三尸蟲……令人虛耗。」故欲長生者須先除三尸。

與庚申信仰的關聯

道教相傳三屍會在每逢庚申日之夜離開人體，上天稟報人的罪過。司命神據此減少其壽命。因此，傳統有所謂「守庚申」的修行法門，即於庚申之夜整夜不寐，以防止三尸上天稟報。此外亦有「服藥斷谷」、「存思內視」等制伏三尸的方法。

斬除三尸的方法

道書中記載了多種滅除三尸的方術，包括：

• 守庚申：庚申之夜不睡，防止三尸離體
• 服食辟穀：減少慾望，斷絕三尸的食物來源
• 存思守一：以存思之法在體內與三尸作戰
• 符咒法術：以符籙驅除體內邪穢
• 服用仙藥：如「去三尸方」等方劑

相關典籍

• 《抱朴子內篇》（葛洪）——最早系統記述三尸之說的文獻
• 《太平經》——戰國至漢代的早期道經，含三尸相關內容
• 《太上除三尸九蟲保生經》——專門論述三尸九蟲的經典
• 《雲笈七籤》（張君房）——宋代道書總集，收錄大量三尸文獻
• 《夢三尸說》（範仲淹）——記述三尸逸聞的散文

文化影響

三尸信仰對中國傳統文化產生深遠影響：

1. 民間信仰：部分地區至今仍有「守庚申」的習俗，人們相信庚申之夜不睡可保平安。
2. 文學作品：古典小說如*《西遊記》、《聊齋志異》*中可見三尸或相關意象的描寫。
3. 中醫學說：部分中醫理論吸收了三尸學說，認為體內有蟲可致病的觀念。
4. 養生思想：辟穀、断欲等養生觀念皆與三尸信仰有某種程度的關聯。

來源

（資料待補充）

備註

本條目部分內容依據道教文獻傳統記述編寫，維基百科原始頁面尚未建立，詳細學術資料待進一步補充與考證。

校對記錄

• 2026-05-04 誤報排除：《抱朴子》引文與術語有明顯錯誤：原文寫「欲作地仙者，當先殺死三蟲；欲上尸者，即服此方。」其中「欲上尸者」明顯不通，應屬訛誤或誤引；且通常是「三尸」或「三蟲」並用，不應混成「欲上尸者」這種說法。
• 2026-05-04 確認錯誤：三屍/三蟲/三彭的命名有混淆：文中說「傳統說法以彭倵（上尸）、彭質（中尸）、彭蹻（下尸）為主」，但前文主詞是「上屍彭踞」，兩者不一致；而且常見文獻中上尸名多作彭踞，並非彭倵。 → 正確：上尸常見名稱作彭踞、彭倨等異寫，三尸亦有彭踞、彭倨、彭琚等傳本差異；文中同時出現「上屍彭踞」與「彭倵」確有不一致，且「彭倵」較不常見，屬可疑錯置。
• 2026-05-04 確認錯誤：《太平經》的時代描述有明顯不準確：它通常被視為東漢道教經典，而不是「戰國至漢代」的早期道經。 → 正確：《太平經》一般歸為東漢時期的重要道教經典，若寫成「戰國至漢代的早期道經」過於寬泛且不精確，屬表述不當。
• 2026-05-04 確認錯誤：「太上除三尸九蟲保生經」的經名疑似不準確或混寫，常見道經題名多作《太上除三尸九蟲保生經》或近似名稱，但此處與前後用字格式不一致，且未註明版本來源，容易造成經名誤植；屬於明顯可疑點。 → 正確：《太上除三尸九蟲保生經》是可見於道經系統的題名，雖可能存在版本、異名與排版差異，但此處經名並非明顯不存在；是否誤植需比對具體版本，現有資訊不足以定為錯誤。
• 2026-05-04 確認錯誤：「範仲淹《夢三尸說》」很可能張冠李戴：範仲淹確有相關題材作品，但此處書名/篇名與作者對應需核實，現文直接列為典籍來源，屬可疑錯置。 → 正確：範仲淹確有《夢三尸說》相關文本或題名見錄，將其列為記述三尸的散文並非明顯張冠李戴；但不同文獻對篇名、收錄情況可能有差異，需依版本核對。
• 2026-05-04 確認錯誤：「中醫學說吸收了三尸學說」表述過度推斷，缺乏明確歷史依據，且三尸屬道教修煉與身神觀念，直接說成中醫理論吸收其學說並不嚴謹。 → 正確：「中醫理論吸收了三尸學說」屬概括性表述，若無具體文獻支持，確實偏推斷；但中醫與道教身神、蟲病觀念之間存在歷史互動，不能直接判為完全不成立，較適合標示為證據不足或表述不嚴謹。