忠順聖王

忠順聖王

概述

陳邕（665年—760年），字崇福，號南山，唐朝人，為漳州陳姓南院派（又稱太傅派）開基祖。原籍京兆府萬年縣（今陝西省）洪固鄉冑貴里，後遷至河南光州固始縣。開元二十四年（737年）因與李林甫不和，遭貶入閩。貶謫時期，曾於漳州南驛路南廂山（今福建雲霄縣）建漳州南院，卻因此宅第規模宏大而被人誣告意圖謀反，最後只好聽從其女金花建議將宅第捐作「南山寺」，女兒金花亦削髮為尼來解決，而陳邕全家也在這件事之後搬至海澄（今龍海市）三都後水頭（今鎮頭宮水潮社）。陳邕於唐肅宗乾元三年（760年）逝世後葬於三都鎮內海澄水頭社，諡忠順王。

生平

陳邕生於唐高宗麟德二年（665年），為唐中宗神龍元年（705年）進士，唐玄宗開元年間官至光祿寺兼禮部尚書左僕射授太子太傅。因與權臣李林甫不和，於開元二十四年（737年）貶至閩地任採訪使。

陳邕家族遷到閩地後，先是住在福州三山井上，再搬到興化楓亭井上（今福建仙遊縣），再到泉州惠安社稷壇後，之後又搬到漳州南驛路南廂山，並建宅第漳州南院。但是後來陳邕卻因此宅第而遭人誣告謀反，最後接受女兒金花獻計將宅第改為「南山寺」，其女亦出家來避家族之禍，而此後陳邕全家搬至海澄三都後水頭。陳邕於唐肅宗乾元三年（760年）逝世，享年九十五歲，葬於三都鎮內海澄水頭社，其父陳忠亦受贈「鄂國公」。

其三子陳夷行於唐文宗時為宰相，子孫在福建發展為南院派，亦稱太傅派，陳邕也被尊為「南院始祖」。

家族

陳邕與開漳聖王陳元光為堂兄弟關係。陳邕共育有四子一女，依序是長子陳夷則、次子陳夷鍚、女陳金花、三子陳夷行、四子陳夷實，其中陳夷行於唐文宗時曾擔任宰相，令家族興旺，在福建發展成南院派。

忠順聖王信仰

漳州、金門、澎湖等地皆以祖先牌位方式祭拜陳邕，神名為「唐太子太傅陳邕」，並無神像金身。台灣之信仰則始於清治時期，由漳州移民與「開漳聖王」信仰一同帶到臺灣並落地生根，並尊稱為忠順聖王。

台灣較知名之忠順聖王信仰活動為臺南市之「忠順聖王會食祖佛酒迎陳聖祖」，該活動約起源自清同治四年（西元1865年，不過最早在清嘉慶十八年（1813年）地契上即蓋有「忠順王公圖記」之印記），最初是由台南市歸仁區大廟里的歸仁潁川家廟（大學陳家祖厝，清康熙九年（1670年）族譜所載祖先為「開漳聖王陳元光」）獻出祖神「忠順聖王」讓各同脈宗親莊頭輪祀，其後不同脈陳氏宗親也加入輪祀，對聖王也因此產生聖祖、聖王、陳姓祖、陳聖祖、忠順王 等多元的稱呼。此活動整體而言透過輪莊祭祀、食祖等活動凝聚了區域內陳氏宗親間的共同團結。

台灣奉祀忠順聖王之廟宇除歸仁潁川家廟外，尚有歸仁忠順府、歸仁三塊厝順天宮、永康大灣陳厝角忠順聖王宮等。

參見 歸仁潁川家廟 陳元光 陳洪進 參考來源

來源

• 陳邕

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：忠順聖王的主條目對象是神格/信仰名，但內文幾乎整篇在寫陳邕生平，屬於人名與神名對象混淆，標題與內容不一致。 → 正確：条目名為忠順聖王，應以信仰內容為主，生平僅作背景補充，現行內容篇幅失衡，需調整。
• 2026-05-03 誤報排除：「中宗神龍元年（705年）進士」與陳邕生年665年不太合理：若705年中第，年齡約40歲，非不可能但文中未說明，且與其後官職敘述缺乏連貫；更明顯的是此條內容來源混入多處可疑細節，需核對。
• 2026-05-03 確認錯誤：官銜敘述自相矛盾且格式異常：「官至光祿寺兼禮部尚書左僕射授太子太傅」把多個官職串在一起，且『光祿寺』不是官銜名稱寫法，『禮部尚書左僕射』也非通行官名組合，明顯像拼接錯誤。 → 正確：官銜寫法「光祿寺兼禮部尚書左僕射」不合制度，光祿寺為機構，左僕射與尚書並列不當，疑為拼接錯誤。
• 2026-05-03 確認錯誤：『開元二十四年（737年）貶至閩地任採訪使』與前文『因與李林甫不和，遭貶入閩』的敘述不夠一致；『採訪使』通常不是「貶謫」後的單純職名表述，屬於歷史事件與職務歸屬可疑。 → 正確：「採訪使」於開元二十一年始置，737年貶任雖有可能，但與「因李林甫不和」的因果及官職序列敘述仍有漏洞，需再查證。
• 2026-05-03 確認錯誤：同一人物的遷居路線過度具體且互相缺乏銜接：福州、興化、泉州、漳州之間連續搬遷的敘述與前文『遭貶入閩』、『建漳州南院』時間線未清楚交代，內部敘事有混亂感。 → 正確：遷居路線過於細碎且時間線不明，敘事混亂，應按時間順序統一交代。
• 2026-05-03 確認錯誤：『其父陳忠亦受贈「鄂國公」』與前文主體陳邕封諡體系沒有交代，且「受贈」對象與時代背景不明，容易是張冠李戴或來源拼接。 → 正確：父陳忠受贈鄂國公未見可靠史料支撐，疑為後世附會。
• 2026-05-03 確認錯誤：家族關係敘述可能有誤或至少高度可疑：陳邕被寫成『與開漳聖王陳元光為堂兄弟關係』，但兩人年代相差不大、祖源說法複雜，需明確來源支持，否則易為附會。 → 正確：陳邕與陳元光為堂兄弟關係缺乏同時代文獻佐證，屬地方傳說，需標明來源。
• 2026-05-03 確認錯誤：子女排行前後不一致的風險：前文說『三子陳夷行』，後文又列出四子女順序中『三子陳夷行、四子陳夷實』，雖然可自洽，但與一般家譜條目常見寫法不同，且『次子陳夷鍚』字形異常，疑似誤字。 → 正確：子女排序中「女陳金花」插在次子與三子之間，且「夷鍚」字形疑誤（鍚非錫），家譜記載需核對。
• 2026-05-03 誤報排除：『忠順聖王』被說成『台灣之信仰始於清治時期』過於絕對，且前文已說漳州、金門、澎湖早有祭拜，若將台灣信仰起點限定為清治時期需更精確說明，不宜直接斷言為全體起源。
• 2026-05-03 誤報排除：「清同治四年（西元1865年，不過最早在清嘉慶十八年（1813年）地契上即蓋有『忠順王公圖記』之印記）」年代標示明顯錯誤：嘉慶十八年是1813年無誤，但同治四年是1865年無誤；問題在於後文把『最早在...地契上即蓋有』與『活動約起源自...』並列，時間線跳躍且因果不清。
• 2026-05-03 確認錯誤：『歸仁潁川家廟（大學陳家祖厝）』等稱呼混雜，且『大學陳家祖厝』看起來像地名/稱號拼接，不像正式歷史名目，疑有張冠李戴或自動生成誤接。 → 正確：「歸仁潁川家廟（大學陳家祖厝）」名稱混雜，疑為不同來源拼接，需統一用語。