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鰲魚

魁星獨占鰲頭鰲，為鼇的俗字，意為海裡的大龜或大鱉。《淮南子‧覽里》記載女媧補天時曾「斷鰲足以立四極」，東海中有巨鰲馱著三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。有兩種形象，一是龍頭魚尾的龍魚（鰲魚），即鴟吻（日本稱鯱），香港渣打銀行舊版20元紙幣正面可見其形象；二是龍之九子的老大，相傳「龍生九子，鰲占頭」，為龍頭，龜身，麒麟尾，今稱龍龜（鰲龜）。神話在遠古傳說中，鼇承載著大山大地，每當鼇移動便會發生地震或滄海桑田、山川變遷。天帝治下渤海之東不知幾億萬里遠的地方本有五座神山，但五座神山的根部並不相連，經常隨潮水的波浪上下移動，沒有一刻安定。神人和聖人們都嫌惡此事，便向天帝報告。帝（此稱號早在商代已見諸文獻）唯恐神山流移到西極，打破宇宙已有的平衡，使神山居民失其居所。於是遣北海之神禹強驅使巨鼇十五頭，分為五組用頭頂住神山，六萬年一換，這樣五座神山才開始穩定下來不再流動。但是龍伯之國有個巨人，抬起腳幾步就到了這五座神山所在之處，一鉤就釣起了六隻巨鼇。由於龍伯國巨人釣走了六鼇，致使岱輿、員嶠失去了負山的巨鼇，各自飄流到北極，沉入了汪洋大海，從此神山只剩三座。《[[楚辭·天問》]]篇對此而問曰：「

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鰲魚

概述

魁星獨占鰲頭

鰲，為鼇的俗字，意為海裡的大龜或大鱉。《淮南子‧覽里》記載女媧補天時曾「斷鰲足以立四極」，東海中有巨鰲馱著三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。有兩種形象，一是龍頭魚尾的龍魚（鰲魚），即鴟吻（日本稱鯱），香港渣打銀行舊版20元紙幣正面可見其形象；二是龍之九子的老大，相傳「龍生九子，鰲占頭」，為龍頭，龜身，麒麟尾，今稱龍龜（鰲龜）。

神話

在遠古傳說中，鼇承載著大山大地，每當鼇移動便會發生地震或滄海桑田、山川變遷。天帝治下渤海之東不知幾億萬里遠的地方本有五座神山，但五座神山的根部並不相連，經常隨潮水的波浪上下移動，沒有一刻安定。神人和聖人們都嫌惡此事，便向天帝報告。帝（此稱號早在商代已見諸文獻）唯恐神山流移到西極，打破宇宙已有的平衡，使神山居民失其居所。於是遣北海之神禹強驅使巨鼇十五頭，分為五組用頭頂住神山，六萬年一換，這樣五座神山才開始穩定下來不再流動。但是龍伯之國有個巨人，抬起腳幾步就到了這五座神山所在之處，一鉤就釣起了六隻巨鼇。由於龍伯國巨人釣走了六鼇，致使岱輿、員嶠失去了負山的巨鼇，各自飄流到北極，沉入了汪洋大海，從此神山只剩三座。《[[楚辭·天問》]]篇對此而問曰：「鰲戴山抃，何以安之」。《列仙傳》中亦有「巨靈之鰲，背負蓬萊之山，而抃舞戲滄海之中」。

成語

唐宋時代的皇宮正殿，放置了龍與鼇的石雕像於正中臺階的石版上。當時考中殿試進士者，列隊立於階下迎接金榜，而頭名狀元者則作為首位，站在鼇石像前，故稱「獨占鼇（鰲）頭」。

來源

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校對記錄

2026-05-03 誤報排除：「《淮南子‧覽里》」篇名有誤，應為《淮南子·覽冥訓》，不是「覽里」；此處引文歸屬錯誤。
2026-05-03 確認錯誤：「六萬年一換」與常見典故不符。相關傳說通常是「每六萬年更換一次」之類，但此處前文說五組巨鼇支撐五山，若按故事脈絡本身，沒有可靠依據可確認此固定年限，且與後文敘述的神山漂流、被釣走六鼇的脈絡混雜。 → 正確：
2026-05-03 確認錯誤：「龍伯國巨人釣走了六鼇，致使岱輿、員嶠失去了負山的巨鼇」前後數量不一致。前文說十五頭分五組支撐五座神山，後文又說釣走六隻導致只剩三座，數量和因果關係不清，敘述自相矛盾。 → 正確：
2026-05-03 確認錯誤：「龍生九子，鰲占頭」屬常見誤寫/誤述。一般說法是「龍生九子，鰲為首」或「贔屓為首」等不同版本，不能直接當作定論；且把「鰲」說成龍之九子老大，並與「龍龜」完全等同，屬有爭議的混同。 → 正確：
2026-05-03 確認錯誤：「唐宋時代的皇宮正殿，放置了龍與鼇的石雕像於正中臺階的石版上」表述過於泛化且不準確。獨占鰲頭的制度/意象主要與科舉殿試、皇宮丹墀石雕中的鰲魚有關，但不是所有唐宋皇宮正殿都如此配置，且「龍與鼇」並列放置在正中臺階石版上的說法不夠嚴謹。 → 正確：

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