高雄代天宮

高雄代天宮

概述

高雄代天宮，俗稱哈瑪星代天宮、哈瑪星代天府、哈瑪星大廟，是一座位於高雄市鼓山區的廟宇，前身為日治時期高雄街役場所在地。廟宇建築雄偉莊嚴，內部雕梁畫棟，是由名匠陳玉峰、陳壽彝、潘麗水共同打造。

昔年的代天宮是臺南北門鄉民在高雄的精神寄託，並分靈五府千歲、蠔寮池王、清水祖師等神明。如今該廟不僅是哈瑪星社區居民的信仰中心，廟前的廣場更成為居民活動聚集之處，成為代天宮的一大特色。廣場前的小吃夜市吸引了許多食客，形成社區的熱鬧景象。

在代天宮旁邊設有高雄市代天宮歷史文物館，展示廟宇畫師潘麗水、書法家蔡元亨等名家匠師的作品。文物館分為歷史軌跡區、宗教藝術區、文物區，開放時間為週二至週日上午09:00至12:00及下午13:30至17:00，每周一休館。

歷史

1917年（大正六年），打狗支廳自哨船頭遷至哈瑪星。三年後，即1920年，打狗更名為高雄，並在哈瑪星設立了郡役所與街役場，後者後來遷至代天宮現址。1924年，隨著高雄郡的廢置，高雄街升格為高雄市，市役所也繼續使用街役場的建築。

1939年（昭和十四年），因為新都市計畫，市役所遷至鹽埕埔榮町高雄川（今愛河）西畔，即今日的高雄市立歷史博物館。1944年，二次世界大戰末期，湊町的舊市役所改建為雙葉國民學校。然而，1945年，雙葉國民學校遭受美軍轟炸，只剩下斷垣殘壁。

1949年（民國三十八年），旅居哈瑪星的北門郡居民，因宗教信仰而募款購買湊町舊市役所的土地，並建立了寺廟，以奉祀家鄉神明，其中包括南鯤鯓代天府的五府千歲、蚵寮保安宮的蠔寮池王和清水祖師，這座寺廟即為代天宮。

1960年（民國四十九年），增建了後殿青雲寺，於1962年竣工，主要供奉觀音佛祖，這三位神明分別來自蚵寮南山佛祖、南鯤鯓南海佛祖以及大崗山崗山媽，同被列為主祀。

2019年（民國一〇八年），由於建築老舊，出現煙燻、裂紋和漏水等問題，展開大規模的修繕工程，最終於2024年8月完工，並於同年9月4日舉行入火安座大典。

祀神與祭典

正殿

農曆正月初九日為玉皇誕，高雄代天宮率領信徒於廟埕祭拜玉皇天公，行三跪三拜九叩首儀式。 五府千歲 李府大王 - 農曆四月廿六日 聖誕 池府二王 - 農曆六月十八日 聖誕 吳府三王 - 農曆九月十五日 聖誕 朱府四王 - 農曆八月十五日 聖誕 范府五王 - 農曆四月廿七日 聖誕 深山尉池府千歲 - 農曆十月十八日 聖誕 又稱「老池王」、「蠔寮池王」、「蠔寮庄主」，為「蚵寮保安宮」主神之一，與南鯤鯓池府二王不同。 清水祖師 - 農曆正月廿二日 聖誕 原為正月初六聖誕，因為當年在正月廿二日分香，改以分香日作為誕辰，以示祖師護佑本地檀越之德。 新朱府千歲 - 農曆十月十五日 聖誕 為「蚵寮保安宮」主神之一，與南鯤鯓朱四王不同。 中軍府 - 農曆八月十八日 聖誕 又稱中軍爺，「南鯤鯓代天府」建廟之時已與五府千歲同在。 黑虎將軍 - 六月初六日 聖誕

正殿兩側

城隍尊神 - 農曆五月十三日 聖誕 開山爺 - 農曆十月十四日 聖誕 又稱開山聖王，即隋朝陳稜將軍，源起鄭成功追念陳稜將軍開拓台灣功勞於台南建開山宮祀。 註生娘娘 - 農曆三月廿日 聖誕 水仙尊王 - 農曆十月初十日 聖誕 福德正神 - 農曆八月十五日 聖誕 山神 - 農曆八月十五日 聖誕 水德星君、廣澤尊王令旗 太[[歲星君]] - 農曆正月十五日 安座 文昌帝君 - 農曆二月初三日 聖誕 朱熹夫子 魁星夫子

後殿青雲寺

觀音佛祖 - 農曆二月十九日、六月十九日、九月十九日 聖誕 韋馱護法 伽藍護法 彌勒佛 - 農曆正月初一日 聖誕 十八羅漢 布袋尊者、達摩祖師、濟公禪師、目蓮尊者、降龍尊者，伏虎尊者、飛杖尊者、開心尊者、進花尊者、進香尊者、進燈尊者、進菓尊者、洗耳尊者、弄鈸尊者、戲獅尊者、彌勒尊者、長眉尊者、梁武帝君等。 參見 南鯤鯓代天府 蚵寮保安宮 暹羅代天宮 參考資料 外部連結 官方網站 高雄代天宮的Facebook專頁 文化部文化資產局——高雄代天宮 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 高雄市政府文化局——高雄代天宮 不滅的哈瑪星

來源

• 高雄代天宮[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「1960年（民國四十九年）」是錯誤換算；民國四十九年應為1960年，原文把同一年標示成1960與民國四十九年並未矛盾，但後文「1962年竣工」與前句敘述尚可。不過「民國四十九年」的格式是正確，這段無明顯錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「後殿青雲寺」的主祀敘述有明顯不合理之處：前文寫「主要供奉觀音佛祖，這三位神明分別來自蚵寮南山佛祖、南鯤鯓南海佛祖以及大崗山崗山媽，同被列為主祀」，但「觀音佛祖」只是一尊，後面卻說「這三位神明」且列出來源混雜，語意與神明歸屬不清，疑似張冠李戴。 → 正確：原文表述雖不夠精確，但核心是在說該處主祀觀音佛祖，並另列三尊神明來源；屬敘述不清，未達可直接判定為錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「城隍尊神」與「開山爺」被列為正殿兩側神祇，但後面把開山爺直接解釋成隋朝陳稜、又說源起鄭成功追念陳稜而建開山宮，這段歷史脈絡混雜，且「開山聖王」一般並非直接等同於陳稜本人，敘述可能有張冠李戴。 → 正確：「開山爺／開山聖王」在台灣民間信仰中常被視為與陳稜相關的神格稱呼，原文屬於常見說法的轉述，未能證明為張冠李戴。
• 2026-05-06 確認錯誤：「立場/歷史事件歸屬」有疑點：文中說1917年打狗支廳遷至哈瑪星、1920年設郡役所與街役場、後者後來遷至代天宮現址；但後面又說1949年購買『湊町舊市役所』土地建立寺廟。若同一地點前後被描述為街役場、市役所、雙葉國民學校再到寺廟，轉換關係未交代清楚，容易造成歷史歸屬混亂。 → 正確：這是歷史地段沿革的敘述，可能需要更完整的地名對照才能判定是否混亂；僅憑引文不足以證明前後必然矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：「深山尉池府千歲」作為五府千歲系統之一的稱呼不常見，且文中又稱「老池王」「蠔寮池王」「蠔寮庄主」，並說與南鯤鯓池府二王不同；這種命名與身分對照不夠清楚，疑似神名混用或別名歸屬不明。 → 正確：「深山尉池府千歲」及其別名屬地方信仰系統用語，單從名稱不常見不能直接判定為錯誤；需要對照地方廟史或神明譜系來源。
• 2026-05-06 確認錯誤：「十八羅漢」清單中混入了『梁武帝君』，他並非羅漢，與前面列舉的羅漢尊者並列不合理，屬明顯分類錯置。 → 正確：原文列的是該廟十八羅漢的民間稱呼清單，其中含有帶尊者、君等不同稱號者；是否屬分類錯置需查證該廟地方稱名傳統，僅憑引文不能直接判定為明顯錯誤。