威武陳元帥廟

威武陳元帥廟

概述

威武陳元帥廟位於馬祖列島莒光鄉西莒島青帆村，是供奉威武陳元帥的廟宇。威武陳元帥本名陳貞盤，字湯銘，號日新，為清初知名遊俠，因急公好義、鋤強扶弱而受人敬仰。相傳其於明末清初因不忍縣丞貪墨虐民，率眾陳情，憤而刺殺惡官，事敗後遭清兵追捕，不願受辱而投海殉難，遺體漂至白犬島（今西莒島），漁民感其靈驗，建廟祭祀。此廟為威武陳元帥信仰的發源地與祖廟，在馬祖列島、福建長樂、浙江大陳及台灣大陳義胞社區皆有其分靈，香火鼎盛。

歷史淵源

神尊由來與傳說

威武陳元帥譜名貞盤，字湯銘，號日新，以字行世，人稱「陳大哥」，亦尊稱「陳將軍」、「陳尊侯」。按昭穆推算為玉溪陳氏第二十五世。

據地方傳說記載，陳大哥生於明萬曆二十五年（1597年），為福建省福州府長樂縣鶴上鄉人，家世清白，個性急公好義，相傳為武科孝廉。清順治四年（1647年），當地長樂縣縣丞貪墨虐民，陳大哥見義勇為，號召民眾聚集於官衙前哭訴陳情，不料官方竟派兵鎮壓，殺傷民眾。陳大哥一怒之下飛身入衙，刺殺惡官。其母聞訊後，深恐受兒牽連而受辱，於是自盡以成全忠義，遺書命陳大哥攜妹出海逃亡。

陳大哥遭水師追捕，不願受清兵之辱，毅然自溺於海中。遺體隨潮漂流至白犬島（亦作「白肯島」，為閩語福州話「白犬」之擬音，今馬祖列島之西莒島）。當地漁民發現後，向其遺體祈求庇佑，竟獲滿船黃瓜魚豐收，於是帶回岸上埋葬。因島上無棺木，漁民購買大鐵鍋兩口，用以收殮遺體並製作小坟。此後，凡向陳大哥坟墓祈禱者，皆能滿載而歸，信徒遂集資還願建廟，並因陳大哥託夢，請堪輿師定穴於蝙蝠穴。

陳大哥之妹貞姑遺體則漂至浙江省岱山島東沙澳一帶，村民為其建「貞姑祠」祭祀。

島民初尊稱其為「威武陳將軍」，後因神意指示，玉帝已封其為元帥，故改稱「威武陳元帥」。大陳義胞則稱其為「威武侯」（台州話）或「威烈侯」。

發源與流傳

馬祖列島的廟宇大多由福州原鄉分靈而來，如臨水夫人、華光大帝、白馬尊王、五福大帝等。「威武陳元帥」是少數發源於馬祖列島，並逆向外傳至福州其他地區、大陳、臺灣，甚至海外的神靈。此廟具有祖廟之地位，被譽為「西莒之光」。

主要內容

廟宇概況

威武陳元帥廟位於馬祖列島莒光鄉西莒島青帆村74-2號，緊鄰青帆港。廟號為「玉封威武陳元帥」，設有威武陳元帥廟宇管理委員會負責管理事務。

祀典活動

元宵節擺暝大典：於農曆正月初六至二月廿二日期間，由西莒島各村輪流時段祭祀，是當地重要的宗教盛事。

祝壽大典：於農曆二月廿二日舉行，此日亦為相傳陳大哥之遇難日，被訂為其壽誕。

廟產與神蹟

西莒島北岸有一處名為「菜埔澳」（又作「菜埔印」）的礁石區，係屬於威武陳元帥之廟產禁地，該處生長有野生紫菜。每年農曆十月至正月廿二日期間，廟方公開標售紫菜「採集權」，得標者方可在該處採摘紫菜販售，標金則作為供奉香油之費用。此制度延續至今，展現了此信仰與海洋經濟的緊密結合。

分靈概況

威武陳元帥信仰隨著居民遷徙與海上活動，流傳至多個地區：

馬祖列島地區

廟宇名稱	位置	備註
馬祖境天后宮	南竿鄉	設有威武陳將軍神龕
金板境天后宮	南竿鄉仁愛村	偏殿供奉威武陳元帥，清同治八年（1869年）即有香爐
芹壁境天后宮	北竿鄉芹壁村	長樂鶴上玉溪陳氏宗族遷此開發時帶入香火

中華人民共和國地區

廟宇名稱	位置	備註
湯銘公祠（威武堂）	福建福州市長樂區鶴上鎮	由玉溪陳氏族人自西莒島迎請分靈
三山境廟	浙江台州市大陳島下大陳大埔	明末清初由福建海商分爐，1933年重建

中華民國台灣地區

廟宇名稱	位置	備註
威武廟	高雄市鳳山區太平新村	大陳義胞移入建立，設有顯聖紀念碑
威武廟	高雄市大社區和平新村	由白砂崙威武廟分靈
威武廟	高雄市茄萣區南田新村	2005年赴馬祖西莒島進香尋根
威武廟	屏東縣高樹鄉自強新村	大陳義胞攜來信仰

文化影響

威武陳元帥信仰的形成與發展，深具多重文化意涵：

移民文化的見證

此信仰的流布路線清晰呈現了海峽兩岸的移民遷徙轨迹：從福建長樂到馬祖西莒，再到浙江大陳，最後隨大陳義胞遷徙至台灣高雄、屏東等地。每一座分靈廟宇皆記載著一段族群遷移與文化傳承的歷史。

海洋守護神的形成

從陳大哥因不願受辱而投海，到其遺體被漁民發現並因祈禱得魚而建廟祭祀，威武陳元帥的神格發展與海洋密不可分。其祭祀圈以漁村為核心，廟產包含紫菜採集區，展現了傳統社會中海神信仰與漁業經濟的緊密結合。

地方認同的象徵

威武陳元帥被視為西莒島的守護神，其「西莒之光」的稱譽反映此神靈在當地居民心中的重要地位。作為少數「發源於馬祖、分靈至原鄉」的神明，其存在挑戰了傳統廟宇由原鄉向外分靈的模式，展現了邊陲地區文化創造力的獨特性。

來源

• 威武陳元帥廟官方網站（連江縣政府莒光鄉公所）
• 馬祖戰地文化景觀資料
• 《探討北竿島海神信仰和海洋祭典的現象》王花俤
• 高雄茄萣南田新村威武廟相關文獻

相關典籍

威武陳元帥廟之相關典籍，多見於地方志、廟記、碑文與香火簿等文獻系統，尤以記載廟宇創建、重修沿革、神蹟靈驗及祭典儀節者為要。若屬閩臺沿海地區之信仰傳統，常可於《府志》《縣志》中的「祠廟」「雜祀」條目，以及《寺觀志》《藝文志》所收之碑銘、重修記、募緣疏中，考見其神格來源與地方奉祀脈絡。另有關陳元帥信仰之道壇科儀本、請神疏文、祝壽文與廟內簿冊，則提供其職司、尊號、祭儀與民間實踐之細節。部分研究亦指出，陳元帥之形象可能與地方英雄傳說、法術信仰及道教護法系統相互交織，故相關典籍不僅是廟史資料，亦可作為觀察地方社會、民間宗教與道教儀式互動的重要文本。

校對記錄

• 2026-04-29 格式校正：1 段
• 2026-04-29 補強：相關典籍 +272字
• 2026-05-05 誤報排除：將威武陳元帥說成「明末清初因不忍縣丞貪墨虐民，率眾陳情，憤而刺殺惡官，事敗後遭清兵追捕，不願受辱而投海殉難」的歷史性敘述，與其作為地方神祇的傳說性來源混寫，且「清順治四年（1647年）」與明末清初交界雖不算必然矛盾，但前文又稱其為「清初知名遊俠」，後文則明確置於明末清初，表述不一致。
• 2026-05-05 確認錯誤：「陳大哥生於明萬曆二十五年（1597年）……清順治四年（1647年）……」若為同一人，年齡約50歲，並非明顯不可能；但文中又稱他「為武科孝廉」，此用語不當，因『孝廉』是舉人別稱，『武科孝廉』不是通行科舉稱謂。 → 正確：「武科孝廉」並非常見但並非完全不可能的說法；此處最多屬用語不夠嚴謹，不能據此判定為錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「白犬島（今西莒島）」的地名說法有明顯疑點。西莒島是馬祖莒光鄉的島名，但『白犬島』作為今西莒島的正式對應稱呼並非常見、易生誤導；且前文已直接說是西莒島，後文又用『白犬島』作別名，段落間不夠一致。 → 正確：「白犬島」確為馬祖莒光鄉西莒島的舊稱/別稱之一，寫作「白犬島（今西莒島）」並非明顯錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：「陳大哥之妹貞姑遺體則漂至浙江省岱山島東沙澳一帶，村民為其建『貞姑祠』祭祀」與前文主線同屬傳說，但若作知識條目，需注意這一支系來源未在前文交代其與『威武陳元帥』信仰的確切關係，容易讓讀者誤以為是既定史實。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元宵節擺暝大典：於農曆正月初六至二月廿二日期間」把『元宵節』與長達近兩個月的擺暝期直接等同，表述上不精確，易造成節期歸屬錯誤。 → 正確：此處是在說「元宵節擺暝大典」的舉行期間，並非將元宵節等同於整段期間；語意上可理解為元宵節前後的擺暝活動，未必構成錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「廟號為『玉封威武陳元帥』」與前文多次稱『威武陳元帥』一致性尚可，但若作正式廟名，應區分『廟名』與『神號』；目前把神號直接當廟號，可能造成張冠李戴。 → 正確：「玉封威武陳元帥」可作為神號或廟內奉祀神尊尊稱，不一定是廟名；若原文語境指神位稱號，並非張冠李戴。