劉秉忠

劉秉忠

劉秉忠（1216年—1274年9月20日），原名侃，字仲晦，號藏春散人，法名子聰，元初傑出的政治家、儒學家與規劃家。祖籍金國瑞州（今遼寧省綏中縣前衛鎮），後籍邢州（今河北邢臺）。他是元世祖忽必烈最重要的謀臣之一，歷仕三十餘年，對元朝的政治體制、典章制度、都城建設乃至國號的制定，皆有奠基性的貢獻。其人身兼儒、釋、道學養，並精通天文、地理、術數，是一位博學多才的傳奇人物。身後諡文正，累贈太傅、常山王。

歷史淵源

劉秉忠出身官宦世家，先祖曾仕於遼、金。其父劉潤在蒙古治下的邢州擔任下級官吏。劉秉忠少年聰穎，十三歲曾為質於都元帥府，十七歲任邢臺節度使府令史。因感懷才不遇，棄官隱居，於武安山天寧寺出家為僧，法號子聰。後雲遊至雲中（今山西大同），居南堂寺。1242年，高僧海雲禪師奉召北上，聞其才學，邀之同行，並將他推薦給當時尚為藩王的忽必烈，從此開啟其輔佐帝王之路，成為忽必烈潛邸核心幕僚「邢州五傑」之首。

主要內容

劉秉忠作為元朝開國制度的主要設計者，其貢獻涵蓋多個層面：

1. 政治體制：輔佐忽必烈稱帝後，建議建元「中統」，意取「中原正統」。主持定官制、立朝儀、頒章服、給俸祿，建立中書省、宣撫司等中央與地方行政機構，將蒙古政權系統性地轉向漢法治理。他主張「以馬上取天下，不可以馬上治」，力促忽必烈參用漢法，改善律令。
2. 都城營建：受命選址並設計了元朝的兩大都城。元憲宗六年（1256年），主持修建開平府，後升為上都。至元元年（1264年），又建議定都燕京（金中都舊址），並主持規劃營建新城，即後來的大都（今北京前身），奠定了明清北京城的基礎。
3. 定立國號：至元八年（1271年），取《易經》「大哉乾元」之義，奏請定國號為「大元」，此舉具有宣示正統、承繼中華王朝道統的重大意義。
4. 文化與科技：倡導「廣招天下英俊」，為忽必烈網羅了許衡、王恂、張易等大批漢族儒士。與科學家郭守敬同鄉交厚，曾一同參與修訂曆法。晚年在家鄉邢臺修建「紫山書院」，講授儒學與自然科學。
5. 軍事與仁政：隨忽必烈征伐大理、南宋時，力勸「王者之神武不殺」，減少戰爭屠戮，體現其儒家的仁政思想。

相關典籍

劉秉忠學識淵博，著作涉及詩文、易學、術數。主要傳世著作有：

• 《藏春集》六卷
• 《藏春詞》一卷
• 《詩集》二十二卷
• 《文集》十卷
• 《平沙玉尺》四卷
• 《玉尺新鏡》二卷 其生平事蹟詳載於《元史·卷一百五十七·列傳第四十四》。

文化影響

劉秉忠雖曾為僧，且精通陰陽術數，但其主要歷史形象是奠定元朝華夏統治模式的儒臣與規劃師。他將儒家治國理念與實用技術（如都城規劃、曆法）結合，成功輔助蒙古統治者接納中原文明，對元朝的政治穩定與文化融合起到了關鍵作用。其規劃的大都（北京），影響了此後數百年的中國都城格局。在民間與後世史筆中，他被視為「白衣卿相」的典範，兼具隱士與帝師的傳奇色彩。

來源

• 《元史·卷一百五十七·列傳第四十四·劉秉忠 張文謙 郝經》
• 維基百科條目：劉秉忠

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• 2026-05-06 誤報排除：『元憲宗六年（1256年）』不可能是劉秉忠主持修建開平府的年份，因為1256年屬蒙哥汗時期，非元憲宗年號；且開平府建設主要是在1256年左右由忽必烈主持，這裡把年號與人物關係寫錯。
• 2026-05-06 確認錯誤：『至元八年（1271年）』定國號『大元』的年份可疑，元朝建國與改國號為大元是在1271年，但年號『至元』是從1271年開始使用，寫成『至元八年（1271年）』明顯錯誤。 → 正確：『至元八年（1271年）』不成立，因至元元年即1271年，至元八年應為1278年；定國號『大元』應記為至元八年有誤，年份與年號對應錯置。
• 2026-05-06 誤報排除：『其生平事蹟詳載於《元史》·卷一百五十七·列傳第四十四』卷次正確，但標題所列人物應為《劉秉忠 張文謙 郝經》三人合傳，若說『詳載於劉秉忠生平』可接受，但此處沒有問題；真正較明顯的是前文把劉秉忠說成『元初傑出的政治家、儒學家與規劃家』中的『規劃家』屬現代化用語，非史實錯誤，不列入。