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普庵道士

普庵道士，又稱普庵禪師、普庵大師，俗名余道元，生於南宋年間江西袁州（今江西省宜春市袁州區）。本為佛教禪宗大師，後因其靈驗的符咒、治病神通而廣受信奉，並逐漸被道教吸收為重要神祇。現為閩南與台灣民間信仰中重要的宗教人物，其所傳普庵咒至今仍廣泛流傳於佛道兩教之宗教儀式中。

概述

普庵道士，又稱普庵禪師、普庵大師，俗名余道元，生於南宋年間江西袁州（今江西省宜春市袁州區）。本為佛教禪宗大師，後因其靈驗的符咒、治病神通而廣受信奉，並逐漸被道教吸收為重要神祇。現為閩南與台灣民間信仰中重要的宗教人物，其所傳**普庵咒**至今仍廣泛流傳於佛道兩教之宗教儀式中。

普庵禪師生於北宋政和五年（1115年），卒於南宋乾道二年（1169年）。據《普庵祖師碑記》記載，其幼年即顯露宿慧，出家後精進修持，禪悟後頻現神蹟，尤以驅邪治病、祈雨救災最為聞名。

因其法術靈驗，普庵禪師圓寂後，信徒將其神格化，逐步形成獨立的信仰體系。在傳播過程中，佛教與道教均予以接納：佛教方面視其為護法神聖，道教方面則將其納入法師系統，稱之為「普庵道士」或「普庵祖師」。

明、清以降，普庵信仰隨閩南移民傳入台灣，成為道教閭山派、正一派等法師傳承中的重要法門。

普庵咒（又稱普庵大法、普庵印符）是普庵道士的核心法術，屬於密咒系統。該咒語具有強大的驅邪、治病、保安功能，在道教儀式中常見於：

普庵咒的特色在於其「咒、符、印」三位一體的結構，道士需配合特定的手印（普庵印）與符籙，方能發揮最大效用。

普庵道士主要傳承於：

普庵信仰對閩南與台灣漢族社會影響深遠：

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