張位

張位

概述

張位（1534年—1605年），字明成，號洪陽，江西南昌府新建縣人，明朝重要政治人物與學者。隆慶二年（1568年）戊辰科進士，官至禮部尚書、武英殿大學士，輔佐神宗朝政多年。其為官期間敢於直諫，曾因救吳中行、趙用賢而忤逆首輔張居正，遭貶謫而後復起。晚年因「妖書案」牽連及朝鮮戰事失利而獲罪，歸鄉隱居於南昌南湖杏花樓，以文會友，著述終老。天啟年間追贈太保，諡號「文莊」。張位學識淵博，貫通經史，工詩善文，其著作涉及文學、史學及儒學等多個領域。

早年仕途

張位生於嘉靖十三年（1534年），自幼穎異好學。嘉靖三十七年（1558年），年僅二十四歲即以第二名成績中江西鄉試舉人。隆慶二年（1568年），再以會試第二名的優異成績中式，殿試獲二甲第三十一名進士出身，改庶吉士，授翰林院編修，參與編修《世宗實錄》，自此踏上仕途。

忤逆權相與貶謫

張位性格耿直，不畏權貴。時值首輔張居正權傾一時，其父喪奪情視事，張位挺身而出，救護同僚吳中行、趙用賢，並勸諫張居正應遵制丁憂守制。此舉觸怒張居正，張位遂被貶為徐州同知。此後數年，張位沉淪下僚，直至張居正卒後方獲起用，陸續升任南京尚寳司丞、左中允、國子監司業等職。

朝堂起伏

萬曆年間，張位仕途漸有起色。萬曆十二年（1584年）升任司經局洗馬兼翰林院修撰，同年再進國子監祭酒，仍充經筵講官。張位曾上疏陳述國學事宜六事，展現其對教育之重視。十四年升任禮部右侍郎，十六年因故回籍，旋即起復原職。然而十七年（1589年）因「妖書案」牽連，以病辭官，獲准歸里。

萬曆十九年（1591年），張位再度被起用，出任吏部左侍郎兼東閣大學士，正式進入內閣參贊機務。此後仕途順遂，二十二年（1594年）以玉牒修成，加封太子太保，晉升禮部尚書，改任文淵閣大學士。二十五年（1597年），因延邊功績敘錄，加少保兼太子太保、吏部尚書，最終進武英殿大學士，成為朝廷重臣。

獲罪歸隱

萬曆二十六年（1598年），明軍在朝鮮戰場上失利，贊畫主事丁應泰上疏彈劾主帥楊鎬，稱其與次輔張位、三輔沈一貫密書往來，交結欺弊。神宗聞奏大怒，楊鎬被革任回籍，張位亦受牽連，冠帶閒住。未幾，再被革去冠帶為民，遇赦不予寬宥。

張位就此歸隱故里，隱居於南昌南湖，僻湖中小洲為別墅，取名「杏花樓」。此後閉門謝客，以文會友，曾與著名戲曲家湯顯祖、同鄉劉應秋等人於杏花樓飲酒賦詩，唱和往還。萬曆三十三年（1605年），張位卒於家鄉，享年七十二歲。

身後榮哀

熹宗天啟年間，朝廷追念舊臣功勳，追贈張位為太保，諡號「文莊」，以表彰其一生事功與學術成就。

主要著作

張位學問淹博，貫通經史，兼擅詩文詞賦，其著作門類多樣，反映其博學多才之風：

• 《閒雲館集鈔》六卷：詩文別集，收錄其詩文代表作
• 《叢桂山房匯稿》：詩文彙編
• 《詞林典故》一卷：記載翰林院典章制度之專著
• 《問奇集》：考據類著作
• 《警心類編》：修身格言之編纂
• 《史職議》一卷：《明史》記載其曾任史官，此作或論史官制度

此外，張位亦曾參與纂修《會典》及《明實錄》等官方史書，為明代史學作出貢獻。

家族背景

張位出身江西新建望族，家世淵源有自：

• 曾祖父：張瑞，封壽官，贈府同知
• 祖父：張元春，官至知府，食從三品俸，進階亞中大夫
• 父親：張賀，官光祿寺署丞
• 母親：陳氏

兄弟六人：儒、伯、作（貢士）、準、佩、化、份、仍、任等，弟佩、化、份、仍、任等皆有所成就。

歷史評價

張位一生經歷明中葉政治風雲，其仕途起伏與晚明政治生態密切相關。他早年因直言獲罪，展現士人風骨；中晚年躋身宰輔，卻又因政治牽連而歸鄉。歸隱杏花樓後，與湯顯祖等文人雅集，留下詩酒佳話，反映晚明士大夫歸隱田園的精神風貌。

張位雖以儒學立身致仕，然其晚年隱居修道、別號「洪陽」之「洪」字，或取《道德經》「洪」之義涵，可窺見其對道家思想之嚮往。杏花樓隱居生活，亦具道家隱逸風範，為其一生增添幾分出世色彩。

資料來源

• 《明史》卷二百一十九，列傳第一百七
• 維基百科「張位」條目

學術等級

• 學術等級：B+
• 補證狀態：paper_supported
• 節點類型：人物節點
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典據與補證

1. 張藝曦，〈詩文、制藝與經世:以李鼎為例〉，2015。關聯說明：摘要關鍵詞中出現，與論文討論的人物之一。

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可引用範圍

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補證後判讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：A-
• 補證狀態：paper_supported
• 節點類型：人物節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-6B7EEDD93646
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T150035Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 張藝曦，〈詩文、制藝與經世:以李鼎為例〉，2015。關聯說明：摘要關鍵詞中出現，與論文討論的人物之一。

站內互讀：江西、南昌、新建縣、明朝、進士、禮部、尚書、武英殿、大學、張居正。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《世宗實錄》、《閒雲館集鈔》、《叢桂山房匯稿》、《詞林典故》、《問奇集》、《警心類編》、《史職議》、《明史》、《會典》、《明實錄》、《道德經》、《明史》。相關概念或互讀詞包括：江西、南昌、新建縣、明朝、進士、禮部、尚書、武英殿。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「張位」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「張位」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。