南懷瑾

南懷瑾

概述

南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），譜名常泰，又名常鏗，號懷瑾，又號玉溪，法號通禪，浙江樂清人，佛教居士，中華傳統文化的傳播者。畢業於浙江國術館國術訓練員專修班，金陵大學研究院社會福利行政特別研究部選讀，中央軍校政治研究班畢業。參加灌縣靈岩寺禪七，參與籌創維摩精舍，成為袁煥仙首座大弟子，後於四川峨嵋山出家，先後於大坪寺、五橋通閉關，在閉關3年期間閱讀大藏經，再於成都大慈寺萬佛樓，貢噶呼圖克圖等授予三壇大戒，期間閉關多次，後走康藏參訪密宗上師。1949年隨中華民國政府遷至台灣，曾在多所大學擔任教授，並受邀在多個機關、團體講學，後曾旅居美國、香港等地。其論著的主要方向包括儒家、道家、佛教等領域，其生平致力於傳播中國文化。2012年9月29日，南懷瑾在中國大陸蘇州太湖大學堂去世。

生平 袁煥仙（1887年－1966年）, 南懷瑾的老師之一

1918年，農曆二月初六，南懷瑾出生於浙江省樂清縣翁垟鎮地團葉村。

1930年，從學朱味淵先生、葉公恕先生，後於樂清縣井虹寺玉溪書院自讀。

1935年，於杭州入學浙江省國術館，研讀里西湖閒地庵出家師贈的*《[[金剛經*》]]《指月錄》，並且在秋水山莊閱讀道家秘本等藏書。

1935年，參賢訪道。

1940年, 成都中央陸軍軍官學校政治教官。

1941年, 成都金陵大學社會福利行政特別研究部選讀。

1942年, 從袁煥仙學習禪宗。國立藝術院第二期畢業；中央軍校政治研究班第十期畢業；抗日戰爭中，投筆從戎。返蜀執教於中央軍校軍官教育隊。隨袁煥仙先生至重慶，會見主持護國息災法會的虛雲老和尚、貢噶呼圖克圖。南懷瑾並先後皈依於虛雲老和尚、貢噶呼圖克圖。

1943年春，參與籌創維摩精舍，入峨嵋山大坪寺出家並閉關兩年，閱藏。

1945年，後轉至多寶寺（大坪寺下院）繼續閉關，閱*《永[[樂大*典》]]《四部備要》等。十一月九日（農曆十月初五），在成都大慈寺萬佛樓，貢噶呼圖克圖等授予三壇大戒。

1946年，走康藏參訪密宗上師。在密法傳授上，南懷瑾曾先後依止白教貢噶呼圖克圖、花教根桑活佛、內蒙古章嘉活佛、黃教的東本格西、阿旺堪布等密宗上師學習密法，並取得金剛阿闍黎的資格。離藏後赴昆明，講學於雲南大學，後又講學於四川大學。

1947年返回故鄉樂清，不久，歸隱於杭州三天竺之間。後又在江西廬山天池寺附近清修。

1949年，南懷瑾隨國民政府播遷來到台灣。他在台灣支持佛教印經工作，也協助中國佛教法師至台灣弘法。他在國立政治大學、輔仁大學及中國文化大學都有開課，之後成為中國文化大學教授。政壇要人如蔣緯國、白萬祥、王昇、馬紀壯、蔣彥士等人常前往旁聽。許多文化界與財經界人士，如李傳洪、尹衍樑、徐芹庭、古國治也是他的弟子。

1969年創立「東西精華協會」，後創立「老古文化事業公司」、「十方禪林」和「十方叢林書院」。

1971年創辦《人文世界》雜誌

1974年, 南懷瑾於佛光山舉辦禪七, 第一次與大弟子首愚法師相遇。

1976年到1979年閉關三年。

1978年, 南懷瑾開特別班，講授紅教大圓滿、白教六成就及大手印、黃教菩提道次第廣論、花教(薩迦)大乘要道密集, 特別為首愚法師講授禪密要法, 後由老古出版社出版《禪觀正脈研究》。

1979年, 南懷瑾成立大乘學舍，由首愚法師擔任監院。

1984年, 南懷瑾於台北十方禪林道場親領13週准提法專修，由大弟子首愚法師領眾司磬修法, 與會者眾, 此次法會開示紀錄, 即老古出版社的《準提圓通》。

1984年，南懷瑾於移居美國，成立維吉尼亞「東西學院」。

在蔣經國去世後，南懷瑾再度回到台灣活動，李登輝的請益對象，包括蘇志誠與劉泰英，都曾會見南懷瑾。據傳，李登輝曾經利用南懷瑾的人脈，安排密使與中國共產黨進行秘密談判與交流。南懷瑾曾創立了東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。

80年代末，南懷瑾移居香港，經香港進入中國大陸活動，曾籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。

1988年到香港居住。同年，中國共產黨高層透過南懷瑾，表示願意與中華民國政府接觸。1990年底，李登輝派遣蘇志誠與鄭淑敏，至香港與中國大陸當局進行會談，中共代表為時任中國國家主席楊尚昆的秘書楊斯德。雙方在南懷瑾安排下見面，與談人士還有尹衍樑、日後的海協會會長汪道涵及老幹部許鳴真。但是李登輝否認這項報導，指出蘇志誠與鄭淑敏是以私人身份前往香港，拜會其師南懷瑾，在其處遇見中國大陸人士，此次會談非經由他授權。

在蘇志誠與汪道涵的會晤中，南懷瑾曾最後拿出預先準備好的草稿，上書三項原則：一，和平共濟，祥化宿願；二，同心合作，發展經濟；三，協商國家民族統一大業。要求雙方簽字，但是台灣與大陸兩方都不願回應。蘇志誠以「李先生

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「1941年，成都金陵大學社會福利行政特別研究部選讀」與上文「1941年, 成都中央陸軍軍官學校政治教官」並列，依一般履歷邏輯不構成明確矛盾，但「成都金陵大學」這種寫法可疑；金陵大學原校址在南京，不宜寫成成都。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1942年，從袁煥仙學習禪宗。國立藝術院第二期畢業；中央軍校政治研究班第十期畢業」與前文「畢業於……中央軍校政治研究班」時間敘述混雜，且「國立藝術院第二期畢業」放在此處與南懷瑾通行履歷不符，疑似張冠李戴或錯置。 → 正確：此條敘述混入不同學習/畢業經歷，且「國立藝術院第二期畢業」與南懷瑾通行年表不符，疑似張冠李戴或錯置。
• 2026-05-06 誤報排除：「1943年春，參與籌創維摩精舍，入峨嵋山大坪寺出家並閉關兩年」與前文概述「後於四川峨嵋山出家，先後於大坪寺、五橋通閉關，在閉關3年期間閱讀大藏經」不一致：閉關年數一處寫3年，一處寫2年，屬明顯矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1945年……閱《永樂大典》《四部備要》等」不合理；《永樂大典》為明代大型類書，並非常見「閱藏」或閉關閱讀對象，且與前後語境混搭，顯得明顯失真。 → 正確：「閱《永樂大典》《四部備要》等」作為閉關閱讀內容明顯不合理，與常見履歷敘述不符，疑似失真或混寫。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1984年，南懷瑾於移居美國，成立維吉尼亞『東西學院』」語法與時序不合理，像是漏字；且前文已說他1970年代後期閉關、1980年代在台港活動，這裡突然寫「於移居美國」不通順且敘述異常。 → 正確：「南懷瑾於移居美國」語句確有語病，應為「南懷瑾移居美國後」或類似表述；且與整體時間線銜接異常，原問題成立。
• 2026-05-06 誤報排除：「80年代末，南懷瑾移居香港，經香港進入中國大陸活動」與前文「1988年到香港居住」相近，但後文又說1988年起已在香港居住，屬重複且前後時間表不夠一致。
• 2026-05-06 確認錯誤：最後一句截斷，內容不完整，屬明顯編輯錯誤。 → 正確：引文明顯截斷，內容不完整，屬編輯或資料輸出錯誤。