欒大

欒大

概述

欒大（？—前112年），西漢方士，膠東郡（治今山東平度東南）人。

欒大原與李少翁同學方術，漢武帝時，曾為膠東王尚方。欒大長得高大英俊，有謀略，並且敢說大話，自言能通神，常往來海中，見過安期生、羨門高那班仙人。又說「黃金可成，而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。」

當時漢武帝晚年迷信方士，欲求仙方、黃金及不死之藥以長生不老。漢武帝殺了李少翁之後，大約過了四五年，在元鼎四年（前113年）樂成侯丁義的姐姐是膠東康王劉寄的王后，欲向漢武帝獻媚，讓樂成侯推薦欒大給武帝。據說欒大是指南針雛型的創始人。欒大初見漢武帝時，磨鐵針、磁石為屑，拿雞血調和塗在棋子頭上，棋子就互相碰起來。《[[夢溪筆談》]]說，指南針是「方家」創製的，所謂「方家」也就是煉丹家。欒大對武帝說，他見過神仙，可找到長生不死之藥，可招致仙人。於是受到漢武帝寵信，遂被封為五利將軍，再拜天士將軍、地士將軍、大通將軍。封樂通侯。賜列侯甲等宅第，童千人。又把衛長公主嫁給他。數月之間，身佩「五利將軍」「天士將軍」「地士將軍」「大通將軍」「樂通侯」及「天道將軍」六印，一時貴震天下。

欒大聲言，神是喜歡清靜的。武帝於是在宮殿外起造神明殿九間。神的居室內外，都精心裝飾，富麗堂皇，豪華無比。祭神的案桌和器物，亦用珠玉做成。元鼎五年（前112年），欒大整裝東行入海求仙。欒大又設幔帳，假裝鬼魂來傳布神仙的旨意說：「要迎神，需穿戴整齊到大海里去迎接。」東方朔說欒大太無禮。欒大自己不敢入海，而上泰山祭祠，妄言見神人。武帝派人隨處查驗，實無所見，他的不死之藥也無效驗。武帝說：「朕的誠心是夠了，是你的誠心不夠吧？」其實武帝早已經派人跟蹤了欒大。漢武帝下令，把欒大交給廷尉審理。結果，欒大被處以極刑腰斬。

張衡《西京賦》：「於是采少君之端信，庶欒大之貞固。」唐呂令問《金莖賦》：「求師入海，終貽欒大之誅。」

參考文獻 《史記·卷12·孝武本紀》 《史記·卷28·封禪書》 《漢書·卷25上·郊祀志上》 《漢武故事》西漢志怪小說 ^ 《漢書·郊祀志上》

來源

• 欒大

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「欒大初見漢武帝時，磨鐵針、磁石為屑，拿雞血調和塗在棋子頭上，棋子就互相碰起來」這段把磁性演示寫成用雞血塗抹棋子，屬明顯不合理且與常見史料敘述不符；史書所載是以鐵屑、磁石等作術，不是這種做法。 → 正確：該句把欒大相關的磁性/術數演示內容寫成『用雞血調和塗在棋子頭上』，與常見史料敘述不符；此類記述通常是以磁石、鐵屑等展示吸引現象，而非雞血塗抹棋子。
• 2026-05-06 確認錯誤：「據說欒大是指南針雛型的創始人」屬於無明確史實依據的延伸說法，且與欒大作為西漢方士的主體史實無直接關係，容易造成錯誤歸因。 → 正確：將欒大說成『指南針雛型的創始人』缺乏明確史實依據，屬於推演性說法，容易造成錯誤歸因。欒大主要是西漢方士，史料重點在其方術與受漢武帝寵信，並非指南針發明者。
• 2026-05-06 確認錯誤：「方家」在《夢溪筆談》中通常指方術、術數之人，直接等同於「煉丹家」過於狹窄，屬概念對應不準確。 → 正確：『方家』在相關古文語境中通常指方術、術數之人，不能直接等同為『煉丹家』；後者只是其中一類，概念範圍更窄。
• 2026-05-06 誤報排除：「張衡《西京賦》」的作者朝代表述不夠精確：張衡是東漢人，與文中整體西漢背景並不矛盾，但若作為引用來源，應避免讓人誤以為為西漢作品。