邵元節

邵元節

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道教

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道教主題

閱論編

邵元節（1459年—1539年），字仲康、號雪崖。江西貴溪，一說安仁（今餘江）人。明朝正一教道士。深獲明世宗寵信，以之總領道教事，諡曰文康榮靖，贈少師。隆慶初年（1567年）削去其諡號。著有《太和文集》，有嘉靖刻本存世。

簡介

本居龍虎山上清宮。師事范文泰、李伯芳、黃太初。不應寧王朱宸濠之召，放浪形骸於江湖間。

明世宗好鬼神事，日夜齋醮。嘉靖三年（1524年）征入燕京，召對便殿，頗得世宗賞識。使居顯靈宮，專司禱祀。

嘉靖五年（1526年）封「秉誠致一真人」，統轄朝天、顯靈、靈濟三宮，總領道教，給玉、金、銀、象印各一。因禱祀有功，累加封賞。

嘉靖九年（1530年）「班二品」。次年，十一月，建祈祀醮欽安殿，以禮部尚書夏言充醮壇監禮使，侍郎湛若水、顧鼎臣充迎祀導引官。文武大臣遞日進香，上親行初、終兩日禮。

嘉靖十一年（1532年）敕建真人府於城西，歲給祿百石，以校尉四十人供灑掃，賜莊田三十頃，蠲其租賦。封贈其父母、師范文泰，官其孫、曾孫。世宗為祈皇嗣，數次命元節建醮。

嘉靖十五年（1536年）十二月，以皇嗣生，錄致一真人邵元節禱祀功，加授禮部尚書，給一品服俸，賜白金、文綺、寶冠、法服、貂裘。授其侄孫邵啟南為等祿秩有差。

死後，帝為出涕，贈少師，賜祭十壇，遣中官、錦衣護喪還，有司營葬，用伯爵禮。禮官擬諡榮靖，不稱旨，再擬文康。帝兼用之，諡曰文康榮靖，可見世宗尊崇之深。

受世宗寵信十五年，位極人臣，但他謹小慎微，很少干預朝政，專心禱祀。時稱「元節無他方術，只因帝好齋醮，而元節勤事不懈，遂眷顧不衰。」

延伸閱讀

[在維基數據編輯]

《國朝獻徵錄·卷之一百十八》，出自焦竑《國朝獻徵錄》 《明史卷三百〇七》，出自*《明史》* 參考文獻

來源

• 邵元節[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「嘉靖十五年（1536年）十二月，以皇嗣生」有明顯年月對不上：明世宗（嘉靖帝）長子朱載基生於嘉靖四年（1525年），而非1536年；若指其他皇嗣，文中未說明，與史實不符。 → 正確：此處「嘉靖十五年（1536年）十二月，以皇嗣生」並非指嘉靖帝長子朱載基，而是指嘉靖十五年所生的皇嗣（後來的皇子），文句本身屬於朝廷因皇嗣誕生而加封邵元節，年份與事件可成立；若要判定史實，應核對原始明代
• 2026-05-06 確認錯誤：「諡曰文康榮靖」與前文「禮官擬諡榮靖，不稱旨，再擬文康。帝兼用之」的表述可疑：諡號通常不會把兩個單獨諡字這樣並列成一個完整諡號，這種寫法明顯不合常見史實格式，需核對原始史料。 → 正確：「帝兼用之，諡曰文康榮靖」屬於史書中常見的複合諡號/並用諡記法，並非明顯格式錯誤；前文所述禮官先擬「榮靖」、後再擬「文康」，皇帝兼採兩者，合成諡號寫作「文康榮靖」在文意上可通，不能僅憑字面判定為不合史