莊子·人間世
《莊子·人間世》是《莊子》內篇的第四章，與《逍遙遊》、《[[齊物論》]]、《[[養生主》]]、《大宗師》、《應帝王》共同構成現存最早的《莊子》完整文本。本篇以「人間世」為題，深入探討人在世間的生存智慧與處世之道，集中闡述了道家「無用之用」的核心思想。全篇以寓言故事為主要敘事形式，借孔子、顏回、支離疏、楚狂接輿等人物之口，闡述如何在複雜的社會環境中保全自身、實現精神自由。 本篇與《齊物論》同為《莊子》中最具哲學深度的篇章，不僅是道家思想的重要文獻，也是理解戰國時期士人處境與思想風貌的珍貴史料。
《莊子·人間世》
概述
《莊子·人間世》是*《莊子》內篇的第四章，與《逍遙遊》、《[[齊物論》]]、《[[養生主*》]]、《大宗師》、《應帝王》共同構成現存最早的《莊子》完整文本。本篇以「人間世」為題，深入探討人在世間的生存智慧與處世之道，集中闡述了道家「無用之用」的核心思想。全篇以寓言故事為主要敘事形式，借孔子、顏回、支離疏、楚狂接輿等人物之口，闡述如何在複雜的社會環境中保全自身、實現精神自由。
本篇與《齊物論》同為《莊子》中最具哲學深度的篇章，不僅是道家思想的重要文獻，也是理解戰國時期士人處境與思想風貌的珍貴史料。
歷史淵源
《莊子》一書的成書年代與作者問題至今仍是學術界討論的焦點。根據*《[[漢書*·藝文志》]]記載，「《莊子》五十二篇」，今本《莊子》共三十三篇，其中內篇七篇歷來被認為是莊子本人所作，外篇十五篇、雜篇十一篇則可能出自後學之手。
《人間世》作為內篇第四章，其思想與內篇其他篇章一脈相承，體現了莊子對現實政治的深刻批判與對個體精神自由的執著追求。戰國時期諸侯爭霸，士人遊說之風盛行，莊子卻選擇隱而不仕，本篇正是這種生命態度在哲學層面的系統表達。文中多次借孔子之口宣說道家之學，這種「寓言」手法顯示了莊子思想的獨特表達方式。
主要內容
一、與君主相處之道
本篇開篇即借顏回與孔子的對話，探討士人出仕的困境。顏回欲以「仁義」諫說衛國，孔子告誡其危險性：「且若亦知夫德之所以蕩而生事乎？制天地而乘材，爭明知之所弗知若然者，人謂之不行。」孔子進而提出「心齋」之法：「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」
此處「心齋」成為道家修身工夫的核心概念，意指去除名利之心，以虛空靈明的心境應對世事。
二、葉公子高的故事
葉公子高奉命出使齊國，深感責任重大，向孔子請教。孔子告誡：「傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。」又言：「且以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，大至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，大至則多奇樂。凡事亦然，始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。」此段揭示了世事複雜多變的本質，以及人為努力之有限性。
三、「無用之用」的思想
本篇以多個寓言反覆闡述「無用之用」的思想。最著名的是支離疏的故事：
支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫針治繲，足以餬口；鼓莢播精，足以食十人。上征武士，則支離攘臂而遊於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受之三鍾與十束薪。夫支離者其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎！
莊子以此說明：世間所謂「無用」之人，往往能夠避開社會的紛爭與傷害，保全自身而終其天年。「無用」正是最大的「用」。
四、櫟社樹的寓言
匠人至齊，見櫟社樹，其大蔽千牛，眾人圍觀。匠人伯不顧而去，其子曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？」曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。」
此寓言進一步深化了「無用之用」的思想，指出真正有用之物往往先遭砍伐，而看似無用之木反而得以保全。
五、楚狂接輿的批判
楚狂接輿以歌謠諷刺孔子：「鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德！殆乎殆乎，畫地而趨！迷陽迷陽，無傷吾行！吾行卻曲，無傷吾足！」
這段歌詞深刻揭示了亂世中生存之艱難，並對儒家的道德救世主義提出尖銳批判。
相關典籍
文化影響
《莊子·人間世》的思想對中國文化產生了深遠影響：
- 士人處世智慧：歷代知識分子在仕途失意或身處亂世時，常以本篇「無用之用」的思想自我安慰與自我保護。
- 文學藝術：本篇寓言豐富，形象生動，對中國古典小說、戲曲的創作手法有深遠影響。
- 養生思想：篇中「心齋」之說，成為後世道教內丹修煉理論的思想源頭之一。
- 政治哲學：對君主專制下臣子如何自處的討論，至今仍有借鑒意義。
來源
- https://zh.wikipedia.org/wiki/%E3%80%8A%E8%8E%8A%E5%AD%90%C2%B7%E4%BA%BA%E9%96%93%E4%B8%96%E3%80%8B
- 《莊子集釋》，[清] 郭慶藩 輯，中華書局
- 《莊子今注今譯》，陳鼓應 注譯，中華書局
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