鐘呂傳道集

鐘呂傳道集

概述

《[[鍾呂傳道集》]]又名《真仙傳道集》，屬道教鍾呂內丹學派早期著作，據說是施肩吾的作品。

簡介

題為「正陽真人鍾離權雲房述，純陽真人呂岩洞賓集，華陽真人施肩吾希聖傳。」

兩宋間曾慥輯撰的《道樞》節錄本書，名《傳道篇》。該書在內丹學史和道教史上具有不容忽視的地位。全書以鍾離權與呂洞賓師徒問答的形式，論述內丹術要義，共18卷. 全書以天人[[合一思想]]為基礎，陰陽五行學說為核心，系統完整地論述了內丹學說，對後世道家內丹養生學影響甚大。本書也重點談到道家修煉的層次問題，謂仙有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等，法分小成、中成、大成三乘。

《鍾呂傳道集》的18卷的各卷的卷題為： 「論真仙」、「論大道」、「論天地」、「論日月」、「論四時」、「論五行」、「論水火」、「論龍虎」、「論丹藥」、「論鉛汞」、「論抽添」、「論河車」、「論還丹」、「論鍊形」、「論朝元」、「論內觀」、「論魔難」、「論證驗」。

來源

• 鍾呂傳道集[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：書名與主體名稱不一致：標題寫作《鐘呂傳道集》，內文又寫《鍾呂傳道集》；『鐘』與『鍾』是異體字，但作為條目名與內文需一致，且『鐘呂』較常見為誤寫。
• 2026-05-07 確認錯誤：內文自相矛盾：先說『據說是施肩吾的作品』，後面又給出題名為『鍾離權述，呂岩集，施肩吾傳』，作者歸屬不一致。 → 正確：條目中「據說是施肩吾的作品」屬通行概述式寫法，而題名所列「鍾離權述，呂岩集，施肩吾傳」是另一種傳本/題署說法，兩者不一定互斥；但可改寫為「相傳/題署為……，作者歸屬未定」以避免歧義。
• 2026-05-07 確認錯誤：年代/版本描述可疑：『兩宋間曾慥輯撰的《道樞》節錄本書，名《傳道篇》』與前文『早期著作』並列時，未交代原書成書年代；且把《道樞》說成『節錄本書』容易造成反向因果混淆。 → 正確：「兩宋間曾慥輯撰的《道樞》節錄本書，名《傳道篇》」屬版本流傳與節錄關係的描述，未必構成反向因果；但若條目未交代原書成書年代，確有資訊不完整問題。
• 2026-05-07 確認錯誤：卷數與卷題明顯不合：前文說『共18卷』，後面列出的18個卷題看起來像篇目/章目，但未必是『卷』；若是卷，標法可疑，且全書為一集卻直接稱18卷，與常見版本資訊可能不符。 → 正確：是否為「18卷」需依所採版本而定，僅憑此片段不能判定卷數標法錯誤；若原文確有 18 個卷題，則以卷題列示未必有問題。
• 2026-05-07 確認錯誤：人名標注混亂：『鍾離權』『雲房』『呂岩洞賓』的串接方式不規範，且『呂岩洞賓』應為『呂岩，字洞賓』或『呂洞賓』，現寫法像把姓名、字號與別號混在一起。 → 正確：「鍾離權雲房」「呂岩洞賓」確有排版不夠規範之疑，但若原意是「鍾離權（雲房）述，呂岩（洞賓）集，施肩吾（希聖）傳」，則屬格式問題而非實質錯誤。
• 2026-05-07 誤報排除：歷史歸屬表述過於武斷：『對後世道家內丹養生學影響甚大』屬評價性敘述，若作為事實條目而無來源支撐，容易被視為不確定內容；但這不屬於明顯硬錯，僅作提醒。