📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《線上參考來源 (ShansiBooks)》 - 作者：李美燕 - 年份：2002 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《瑜伽和氣功介入對中老年人功能性體適能與睡眠品質的影響》 - 作者：簡秀蕊 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《瑜伽燄口知多少》 - 作者：待補 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

瑤傳道教中的桃源洞:中國廣西勉瑤的填賠花皇儀式：《瑤傳道教中的桃源洞:中國廣西勉瑤的填賠花皇儀式》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《瑤傳道教中的桃源洞:中國廣西勉瑤的填賠花皇儀式》 - 作者：陳玫妏 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：陳玫妏 - 年份：2025 - 來源：華人宗教研究 - 抓取主題：道教 法派 閭山派 劉厝派 學術論文 本文分析中國廣西勉瑤的花信仰及其為治療孩童所舉行的「填賠花皇」儀式，探討與中國南方閭山派密切相關的花魂、「桃源洞」及女性生育力主題。在勉瑤人觀中，花魂由桃源洞花皇父母所賜，孩子生病與花魂走失有關。儀式目的為還債答謝與陰間贖魂，顯示勉瑤在與花信仰有關的儀式上全面採借道教禮儀架構，反映閭山派對瑤族道教儀式的深遠影響。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入

瑤族催生法術的視覺文化研究──兼論瑤族法術的形成與特色：《瑤族催生法術的視覺文化研究──兼論瑤族法術的形成與特色》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《瑤族催生法術的視覺文化研究──兼論瑤族法術的形成與特色》 - 作者：吳佳芸 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：吳佳芸 - 年份：2025 - 來源：華人宗教研究 - 抓取主題：道教 科儀 符籙 法事 學術論文 以勉瑤經書記載之催生法術為出發點，探討咒訣、符令與符圖在施法過程中的配合。分析師公如何將道教圖式轉換為新的象形符圖，透過模擬聯想達到物類相感的效果，揭示瑤族法術在接觸道教儀式與符籙傳統後的揀選、融合與再創造過程，以及不同地域流傳對法術內容的影響。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《瑤族催生法術的視覺文化研究──兼論瑤族法

Sutra Maha Dewi Yao Chi Vihara Vajra Bhumi Sriwijaya 瑤池金母普度收圓定慧解脫真經 Sutra Maha Dewi Yao Chi 满 足 成 就 佛 陀 智 慧 一 切 衆 生 無 上 福 田 Page 1 www.shenlun.org Sutra Maha Dewi Yao Chi Vihara Vajra Bhumi Sriwijaya Maha Mula Acarya Lian Sheng Maha Guru Lian Sheng (Lu Sheng-Yen) adalah perintis Zhen Fo Zong (True Buddha School) yang dilahirkan pada tahun 1945 (Imlek tanggal 18 bulan 5) di Chiayi, Taiwan. Beliau juga di kenal sebagai Maha guru mula/mulacarya/ grandmaster dan juga gu

- 題名：《瑶族与道教三元神的比较研究》 - 作者：张泽洪、翦蕊 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《瑶族宗教经书与仪式研究》 - 作者：张继驰 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

璇璣運息,鬥極歸真——萬殊一本圖北斗星相環的丹道內化研究：《璇璣運息,鬥極歸真——萬殊一本圖北斗星相環的丹道內化研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《璇璣運息,鬥極歸真——萬殊一本圖北斗星相環的丹道內化研究》 - 作者：劉丹 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：劉丹 - 年份：2025 - 來源：道教義理 - 抓取主題：道教 科儀 內丹 修煉 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 本文研究《萬殊一本圖》中北斗星相環如何被內化為丹道修煉的身體技術，探討星斗崇拜與內丹身體觀的符號轉化，揭示道教「天人相應」在修煉實踐中的具體運作。 本節點作為「璇璣運息，鬥極歸真——《萬殊一本圖》北斗星相環的丹道內化研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、

- 題名：《環境保育於農業部門之落實—以歐盟措施為例》 - 作者：劉小蘭、林穎禎 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《甘肃清水水陆画图像艺术研究》 - 作者：张朝阳 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《甘肅西和佛孔石窟調查與研究》 - 作者：待補 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

甘肅平涼崆峒山朝山進香活動與香會研究：《甘肅平涼崆峒山朝山進香活動與香會研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《甘肅平涼崆峒山朝山進香活動與香會研究》 - 作者：石娜娜 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：石娜娜 - 年份：2024 - 來源：宗教學研究 - 抓取主題：道教 田野 香港道教 廟宇 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「甘肅平涼崆峒山朝山進香活動與香會研究」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者

甘肅省成縣金蓮洞石窟與全真道：《甘肅省成縣金蓮洞石窟與全真道》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《甘肅省成縣金蓮洞石窟與全真道》 - 作者：王百歲 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：王百歲 - 年份：2025 - 來源：宗教學研究 - 抓取主題：道教 法派 全真道 王重陽 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 王百歲考察甘肅成縣金蓮洞石窟碑文與造像，「金蓮」之名源於全真道經典，碑文與洞窟內容揭示全真道在西北地區的傳播與地方化，為研究金元時期全真道地理擴散提供重要實物資料。 本節點作為「甘肅省成縣金蓮洞石窟與全真道」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館

- 題名：《生前死后的感悟谈在细雨中呼喊的道家思想》 - 作者：孙文莲 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生命意義探尋之途徑》 - 作者：陳薇 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《生命的抉擇:談聶隱娘與刺客聶隱娘的個人意志展現》 - 作者：傅含章 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《生命美学视域下道教动物观念管窥》 - 作者：李裴 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生态女性主义与道家思想》 - 作者：安秀伟 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生态女性主义与道家思想的契合对高原上的探戈的解读》 - 作者：王玉芬 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生态文明视域下道家思想对当代法治发展的价值》 - 作者：李荣光 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生态翻译学视角下列子德译本中道家思想的传递研究》 - 作者：卢云东、包汉毅 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生态翻译学视角下西方之道(节选)英译汉实践报告》 - 作者：彭小伊 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生态视域下的先秦道家智慧论析》 - 作者：徐莹 - 年份：2011 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生态诗人杰弗斯与中国佛道思想》 - 作者：耿纪永、陈楠 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《生態旅人、蓋婭與邊界：台灣自然書寫的現代性探問》 - 作者：蔡志彥 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《生死哲思之於玄天上帝——永恆的靈體》 - 作者：廖偉良 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中大壢中官網》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《生物医用材料设计中道家思想的应用研究》 - 作者：黄啸 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《南華大學電子期刊》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《產後婦女母職壓力感受與母乳哺餵經驗之相關性探討》 - 作者：賴玉敏、黑田綠、王秀禾 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《田野與文獻 第67期》 - 作者：待補 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《香港科技大學學術資源庫》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由“吾丧我”看庄子之生死观》 - 作者：孙建民 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由“曾侯”铭文铜器分组论叶家山侯级大墓的排序》 - 作者：张天宇 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由“石膏微溶而重用之”引发的三条术数猜想》 - 作者：马青、龚轩 - 年份：2018 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由古都、漫遊者看朱天心的後現代地理書寫》 - 作者：傅紀鋼 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由孔子詩論釋詩經周南.葛覃》 - 作者：薛元澤 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由二十六史·艺术传探究考工记与古代工艺文献的渊源关系》 - 作者：谢九生 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由《太玄》到《抱朴子内篇》的“玄”之进路》 - 作者：龙泽黯 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由林泉高致浅析中国传统山水画中自然观的形成》 - 作者：郑倍倍 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由水經注看酈道元的人道人文關懷》 - 作者：張蓓蓓 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《逢甲大學人文社會學報相關研究》 - 作者：中國文學 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由漢書•五行志論京房易學的另一面貌》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由隋書.經籍志論浮動式分類法》 - 作者：周彥文 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由心到腦──從腦的語義脈絡論晚清民初的文化轉型》 - 作者：徐瑞鴻 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《國立政治大學哲學學報 (2013)》 - 作者：黃崇修 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《文章連結（南華大學學術典藏系統）》 - 作者：徐明君 - 年份：2013 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由南嶽衡山管窺中國古代旅遊文化》 - 作者：陳兆忠 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

由太玄到抱朴子內篇的"玄"之進路：《由太玄到抱朴子內篇的"玄"之進路》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《由太玄到抱朴子內篇的"玄"之進路》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 年份：2024 - 抓取主題：道教 經典 抱朴子 葛洪 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 探討「玄」作為獨立哲學概念從揚雄《太玄》到葛洪《抱朴子內篇》的演進路徑，分析葛洪如何繼承並轉化「玄」思想以建構其神仙道教的本體論基礎。 本節點作為「由《太玄》到《抱朴子內篇》的"玄"之進路」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要 - 作者機構、刊物卷期與頁碼 - DOI、館藏號或穩定網址 - 與站內條目的明確引用關係 本條

本文梳理“玄”概念從揚雄《太玄》到葛洪《抱朴子內篇》的演變，認為葛洪將“玄”等同於“人道”，以人道統合天地之道，建立以“玄”為本的哲學體系，完成了由天至人的理論落實。

- 題名：《由失意赋看道家思想对汉代士人精神的补充》 - 作者：白崇 - 年份：2005 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由山到石:中国古代湖石形象研究》 - 作者：冀佳颖 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由技到艺的民间传统锔瓷艺术》 - 作者：徐美慧 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由東晉看道教法科儀類別之衍變》 - 作者：蕭登福 - 年份：2007 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《由歲差與觀測技術分析開元占經裏石氏星表數據的觀測年代》 - 作者：王南雷 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《閱讀全文 (華嚴蓮社)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由石刻文献看陇南历史上的道教与民间宗教》 - 作者：赵逵夫 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《由空間移動視點探討陶淵明的歸去來兮辭并序》 - 作者：川合康三 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

道 教与儒释 由《纯阳真人浑成集》看佛道争胜下的 吕洞宾参谒黄龙禅师公案 ■ 萧登福 台中科技大学应用中文系 一、关于吕岩撰《纯阳真人浑成集》 吕岩撰《纯阳真人浑成集》二卷， 收录于《正统道藏》太玄部尊字号。此 书为唐代吕洞宾所撰之诗集，金代纯阳 宫将之付梓刊行。全书主要由律诗及绝 句等组成，内容论述内丹之修炼，多述 修仙证道之说，间亦杂神仙游乐人间之 事，对宋元丹道之说影响甚大。 书前有金末元初何志渊序，说： “夫仙翁之出神入圣，千变万化，其文 散落于人间，殆不可以兼收而备举。甫 于藏室中得其诗章二百有余，厘为二 卷，名之曰《浑成集》，以其浑然天成， 非人为所能及也。”元刘志玄、谢西蟾 《金莲正宗仙源像传·纯阳子》云：“有 诗词名《浑成集》行于世。”1 应是指 此书。 吕岩 书分二卷，上卷为《劝世吟》七 酒、戒色、戒财、戒气、戒愁、心剑、 言律诗二十九首，其次为五言律诗二 心印、心镜、心灯、心月、心地，以上 首，其次七言绝句十七首，其次为戒 各七言绝句一首。其次为《最玄吟》七 208 弘道 丁酉年第 2 期 丁酉年第2期內文.i