📚學術論文（共 9,834 條）
本頁按 Node 原始登錄筆數計算，包含待核、別名、索引、歷史與尚未完成整理的入口；收錄數不等同於已證實的獨立身分數。
本區仍列出全部論文 Node 的公開 metadata 入口；論文內文、旗艦深度正文及其他受限制材料依著作權與授權條件處理，不因目錄收錄而解封。
- 題名：《仁慧草堂占察善惡業報經PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《占察善惡業報經》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
| | | | | ( | | | | ( | | ( | | | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----------------- | --- | ----------------- | ---------- | | | | | | 三 | | | | 二 | | | | | 一 ◎ | | | | | ) | | | | ) | | ) | | | | ---------------------------------------------------------------------------------- | ----------------------------------------------------------------------------------------------- | ----------------- | ---------------------------- | --------- | ---------- | ----------------- |
- 題名：《卡巴金正念減壓與馬哈希內觀禪修之比較研究》 - 作者：鄧麗玲 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《卢照邻诗歌中的思想体现》 - 作者：杨东霞 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《印学东传：明清赴日唐船上的中国印论》 - 作者：李宁 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《印度佛教史的文獻資源概介（上）》 - 作者：見豪 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《中國社會科學院 - 世界宗教研究所》 - 作者：朱明忠 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
福嚴佛學研究 第五期 頁 115-138 (民國九十九年)，新竹：福嚴佛學院 Fuyan Buddhist Studies, No. 5, pp. 115-138 (2010) Hsinchu: Fuyan Buddhist Institute ISSN: 2070-0512 印度論師對「十方現在佛思想」之議 115 印度論師對「十方現在佛思想」之議 ─以龍樹、無著、世親、眾賢等為主─ 釋宗證 一、前言 關於大乘思想的起源，古來至今，印度、中土古賢乃至現代學界已多有 論述，1在此無須贅言。 本文的核心，在於：「十方現在佛」的思想於印度本土出現乃至盛行時， 印度諸大論師的立場──認同者的理由何在？如何會通既有聖典的教示：「一 時無二佛並出」；而反對者評擊的觀點又是什麼？兩者的立論是否真能擁護自 宗、駁斥他見？其次，基於對「十方現在佛」思想的論辯，論師們進一步意 識到「如來化導眾生的能力與程度」，是否廣大無礙、究竟圓滿？此一問題， 將與「法身常住」說相呼應。本文將論書中對「十方佛」思想的正反兩方分 別陳述，以清楚明了其整體的立論點。 本文共分為五節，大要如下：
- 題名：《印順法師對佛教傳說的理解與運用》 - 作者：侯坤宏 - 年份：1940 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《金門的太陽公誕及太陽公會》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《淡江中文學報全文連結》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
成大中文學報 第六十五期 2019 年 6 月 頁 1-44 國立成功大學中文系 即身涵德、以體踐禮 ─《禮記》的身體美學 林素玟＊ 摘 要 在先秦的文獻典籍中，「身」與「體」多分別使用，彼此相關，卻有不同之修養 工夫及實踐功能。《禮記》文本中出現「身」與「體」次數之多，為先秦儒家諸經典 之最，且涵蓋面包括外在形軀，以及內在心靈等各層面，可謂先秦儒家「身體觀」 及「身體美學」集大成之經典。 本文從三方面論述《禮記》的身體美學：首先，從踐禮的社會化身體美，歸納 《禮記》文本中有大體、容體、遺體等重要概念，以此探究身體與社會禮制之關係； 其次，從威儀的生活化身體美，歸納文本中有養身、美身、敬身等現象，以此考察 禮義的身體，具有何種樣態的生活美感；最後，從涵德的藝術化身體美，歸納文本 中有脩身、澡身、成身等德行實踐，以此追索欲達致理想的、美善的身體之工夫歷 程。 從「即身涵德」、「生活威儀」、「以體踐禮」三方面的身體美學理論分析，可歸 納出《禮記》所要展現之理想身體，乃是以至誠脩身、以禮樂成身的藝術化身體， 其所展演的美感樣貌，則為參贊天地、化育萬物的「中和之
卷四十五：《卷四十五》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《卷四十五》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補 - 來源: http://www.ctcwri.idv.tw/CTCW-CJD/CJD02%E6%B4%9E%E7%8E%84%E9%83%A8/CJD0207%E6%B4%9E%E7%8E%84%E5%A8%81%E5%84%80/CJD0207ALL/CJD0207062%E7%84%A1%E4%B8%8A%E9%BB%83%E7%B1%99%E5%A4%A7%E9%BD%8B%E7%AB%8B%E6%88%90%E5%84%80/CJD0207062ALL/CJD0207062-45%E7%84%A1%E4%B8%8A%E9%BB%83%E7%B1%99%E5%A4%A7%E9%BD%8B%E7%AB%8B%E6%88%90%E5%8
- 題名：《厄休拉·勒古恩黑暗的左手三部曲中的身体书写研究》 - 作者：张晓蓓 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《厄休拉·勒奎恩科幻小说中的道家思想》 - 作者：待補 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《厄休拉·勒奎恩魔幻文学作品中的道家思想》 - 作者：米晓媛 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《厄休拉的创作思想研究》 - 作者：袁媛 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《历史溯源与文化意蕴:浙东唐诗之路朝圣地天台清溪考略》 - 作者：卢建宇 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《历算分途：中国古代“数学”分类演变路径分析》 - 作者：张晚霞 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《厚德过于千金从千金方·大医精诚看儒、释、道对孙思邈医德观的影响》 - 作者：膝晓东 - 年份：2004 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
原住民夢傳統與夢研究：《原住民夢傳統與夢研究》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《原住民夢傳統與夢研究》 - 作者：阮秀莉 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補 - 來源: http://www.wreview.org/attachments/article/195/01-%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E5%A4%A2%E5%82%B3%E7%B5%B1%E8%88%87%E5%A4%A2%E7%A0%94%E7%A9%B6.pdf 文山評論：文學與文化．第八卷．第二期．2015 年 6 月．頁 129。 原住民夢傳統與夢研究： 閱讀琳達‧霍根《鯨族人》中的 夢書寫 阮秀莉 摘 要 夢為重要的原住民集體文化意識的表徵，許多原住民 的夢文化、夢傳統，構成日常生活的一部份，並參與日常 生活的運作，至今仍然維持夢參與現實世界的原始活力。 本論文探討原住民夢傳統所顯示的
- 題名：《原住民夢傳統與夢研究:閱讀琳達‧霍根鯨族人中的夢書寫》 - 作者：阮秀莉 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民彩虹(多元)神學概念探討》 - 作者：林昌華 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民文化的保存與再現——以茂林風管處推動南島族群婚禮觀光活動為例》 - 作者：何秀玲 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
創作與研究綜述／原住民文學研究概述 107 原住民文學研究概述 馬翊航 一、前言 《2018台灣文學年鑑》的〈原住民文學 研究概述〉中，撰述者徐國明對於當年度的 期〔2019.10〕，頁187-217），以陳英雄與盧 克彰二人寫作生命歷程與內容的探究，重新 處理其文學因緣，也重新析辨陳英雄作品中 研究獨缺期刊論文篇章，不免感嘆。期刊論 口傳故事與作家文學書寫的密切關係。今年 文的學術生產或也需要積累耕耘，令人慶幸 度相關研究者則有黃雨婕〈《台灣文藝》的 的是，2020年原住民文學的相關研究，在期 刊論文的收穫，除了量的上升，在題材與視 客籍作家群與其原住民族書寫〉，以《台灣 文藝》作為討論對象，處理了鍾肇政、鍾延 野上，也有著豐富的拓展。往年撰寫體例多 豪、李喬、吳錦發等客籍作家以原住民作為 以期刊論文、學位論文、研討會論文等項目 主題的創作。論者同時留意《台灣文藝》中 分列，由於本年度研究成果豐碩多元，尤以 客籍作家的比例較高，客籍作家與原住民族 期刊論文在議題面向上，多所開拓與深探。 在生存空間上的地理親緣，以及族群「少 於此筆者試圖以
- 題名：《原住民族文獻 創刊號》 - 作者：待補 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民族文獻電子期刊》 - 作者：待補 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民族文獻 第50期：黏身的部落：不離不棄的立命大場域》 - 作者：待補 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《PDF 全文下載 (原住民族委員會)》 - 作者：待補 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民族文獻 第59期》 - 作者：待補 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《從馬尼拉手稿看16世紀的雞籠人與淡水人》 - 作者：陳宗仁 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民族文獻 第二十七期》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民族文獻 第二十三期》 - 作者：待補 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民族口述歷史的源頭:神話之美》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《文獻的‧文摘的‧大眾的》 - 作者：第十七期 - 年份：2014 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原住民族文獻 第四十期》 - 作者：待補 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原刊本水滸後傳管窺》 - 作者：氏岡真士 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原創性比對系統》 - 作者：帳號啟用 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《國立臺灣大學政策與教學》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《原始方术中的前诸子思想》 - 作者：李笑岩 - 年份：2010 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《湯斌禁毀五通神:清初政治菁英打擊通俗文化的個案》 - 作者：魏月萍 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《www.xmweekly.com》 - 作者：王昌泽 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《參加第三屆玄覽論壇出國報告》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《Dharma Talk Dharma Rain 法語法雨》 - 作者：宣公上人 - 年份：1994 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《(依書名筆畫排序)》 - 作者：待補 - 年份：1993 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《反叛、归真和逍遥——道家思想与嬉皮士文化》 - 作者：余凯、杨晨 - 年份：2015 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《反者道之動—理雅各與道德經之翻譯和論戰》 - 作者：潘鳳娟 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
发掘老子现象学:重现时间性之道：《发掘老子现象学:重现时间性之道》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《发掘老子现象学:重现时间性之道》 - 作者：马思勱 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：马思勱 - 年份：2025 - 抓取主題：道教 經典 道德經 註釋 2024 學術論文 本文探讨《道德经》早期文本中的「恒道」与「常道」之别，主张出土文献揭示了一种以时间性为核心的「养生道」哲学，与黄老道的形而上学形成对比。作者通过文本史研究，提出以「视角性版本」取代「校订性版本」模型来理解《道德经》的多重诠释传统。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《发掘老子现象学:重现时间性之道》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經典校釋、人物傳記、儀式制度、地方宗教、圖像藝術或思想史問
- 題名：《发蒙法配合子午流注针法治疗神经性耳鸣疗效观察》 - 作者：李晶晶、林国华、陈世云、秦烨、周鹏、林诗雨、裴文娅 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
取精用宏,擇善而從——中華道經精要述評：《取精用宏,擇善而從——中華道經精要述評》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《取精用宏,擇善而從——中華道經精要述評》 - 作者：張璐 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張璐 - 年份：2024 - 來源：世界宗教研究 - 抓取主題：道教 法派 茅山宗 上清派 學術論文 本文評介國家出版基金項目《中華道經精要》（99冊，精選1540部道經點校，共4680萬字），指出該叢書收錄大量上清派、茅山宗相關文獻，其中藏外道經佔比達四成，是當代道教典籍整理史上的標誌性成果，對推動包括上清派在內的道教文獻研究具有重要意義。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《取精用宏,擇善而從——中華道經精要述評》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體主題，例如經
取經用宏,擇善而從——中華道經精要述評：《取經用宏,擇善而從——中華道經精要述評》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《取經用宏,擇善而從——中華道經精要述評》 - 作者：張璐 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：張璐 - 年份：2024 - 來源：世界宗教研究 - 抓取主題：道教 法派 茅山宗 上清派 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「取經用宏，擇善而從——《中華道經精要》述評」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要或提要
- 題名：《取記月令以利民用—月令的文學書寫及其與古人的生活》 - 作者：敏研 - 年份：2021 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補
- 題名：《叙事学视角下元代道藏人物传记研究》 - 作者：舒洲 - 年份：2023 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《古中國科技與文明：火藥》 - 作者：程啟正 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補
- 題名：《古代中国之算术与算数浅析》 - 作者：熊辉 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補