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七十二地將
七十二地將是道教及中國民間信仰中的重要神格概念,指輔佐神明征戰、護法的七十二位神將。此概念與道教「三十六天罡」、「七十二地煞」之術數體系相關,亦常見於《[[西遊記》]]等神魔小說中。七十二地將在道教宮觀、乩壇及民間法教中皆有其信仰實踐。
七十二地將
概述
七十二地將是道教及中國民間信仰中的重要神格概念,指輔佐神明征戰、護法的七十二位神將。此概念與道教「三十六天罡」、「七十二地煞」之術數體系相關,亦常見於*《[[西遊記*》]]等神魔小說中。七十二地將在道教宮觀、乩壇及民間法教中皆有其信仰實踐。
歷史淵源
七十二地將之說法淵源於漢代以降的術數傳統與神明信仰。道教吸收古代天文術數之說,建構天罡、地煞之神明體系。唐代以降,隨著道教正統化與民間信仰的融合,七十二地將之形象逐漸豐富。明清時期,各地道教分支各自傳承其七十二地將名號與功能,形成多元的地方傳統。
主要內容
七十二地將之信仰呈現以下特徵:
- 神格從屬:地將多作為主神之護法神將,如隨侍太上老君、張天師、關帝等神祇。
- 驅邪功能:具有驅除邪煞、保護信徒之功能,常見於道教法事、乩童扶鸞等儀式中。
- 術數淵源:與地支、地煞方位之說相互配合,形成完整的神煞體系。
- 神將名號:各地傳承有所不同,部分道派有其專屬之地將名冊。
文化影響
七十二地將之信仰對中國民間文化影響深遠,不僅見於道教宮觀之護法神陣容,亦渗透至武術(如少林武術中的「七十二藝」)、中醫(如「七十二疾」)、占卜等領域。此外,《西遊記》中孫悟空與七十二地煞妖術之對抗,亦使此概念深入人心。
資料待補充
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來源
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