愛育黎拔力八達

愛育黎拔力八達

概述

元仁宗愛育黎拔力八達（蒙古語：ᠠᠶᠤᠷᠪᠠᠷᠪᠠᠳᠠ，鮑培轉寫：Ayuur balbad，西里爾字母：Аюурбарбад；藏語：ཨཡུརྤརྦཏཿ།，威利轉寫：a yu par pa ta，1285年4月9日—1320年3月1日，梵語意為壽山），中國元朝皇帝及蒙古帝國大汗，於公元1311年4月至1320年3月在位，共計近9年。

元仁宗早年助兄長海山即位，被海山立為皇太子（元朝的皇位繼承人一律稱皇太子），相約兄終弟及，叔侄相傳。武宗逝世後，其即位，前後使用年號皇慶、延祐。

去世後，諡號聖文欽孝皇帝，廟號仁宗，蒙古語稱號普顏篤皇帝（蒙古語：ᠪᠤᠶᠠᠨᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ，鮑培轉寫：Buyan-tu qaγan，西里爾字母：Буянт хаан；又譯巴顏圖可汗。

傾心儒學

至大四年正月初八日（1311年1月27日），元武宗病逝。至大四年三月十八日（1311年4月7日），元仁宗在大都大明殿即位。

仁宗自幼熟讀儒籍，傾心釋典。他從十幾歲起就師從著名儒士李孟，儒家的倫理和政治觀念對他有很強的影響。他在登基稱帝之前，先後在身邊任用的有王約、趙孟頫、張養浩等漢儒和很多藝術家以及翻譯家和散曲作家。

仁宗不僅能夠讀、寫漢文，還能鑑賞中國書法與繪畫，此外他還非常熟悉儒家學說和中國歷史。

仁宗下詔下令將《貞觀政要》、《帝範》、《資治通鑒》和儒家經典《[[尚書》]]、《大學衍義》等書翻譯成蒙古文並刊行天下，令蒙古人、色目人誦習。 仁宗支持下刊行天下的漢文著作包括：儒家經典*《[[孝經*》]]、《烈女傳》、《春秋纂例》、《辨疑》、《微旨》以及元朝官修農書《農桑輯要》。

恢復科舉

1234年起，蒙古帝國滅金朝、控制中原地區之後需要大量人才治理國家。1237年秋八月，元太宗窩闊台根據中書令耶律楚材的建議下詔開科取士，諸路考試均於1238年（戊戌年）舉行，史稱「戊戌選試」；這次考試共錄取東平楊奐等4030人，皆為一時名士，朝廷得到了需要的各方面的人才，但後來因「當世或以為非便，事復中止」。在此之後，定宗（貴由）、憲宗（蒙哥）、世祖、成宗、武宗等朝，朝廷多次討論恢復科舉，但因為多種原因一直沒能實現。

皇慶改元（1312年）仁宗將其儒師王約特拜集賢大學士，並將王約、李孟「興科舉」的建議「著為令甲」（《[[元史》]]列傳第六十五王約）。皇慶二年（1313年）農曆十月，仁宗要求中書省議行科舉。中書省官員建議只設德行明經一科取士，仁宗同意。

皇慶二年農曆十一月十八日（1313年12月6日），元仁宗下詔恢復科舉，以朱熹集注的《四書》，即《四書章句集注》為所有科舉考試者的指定用書，並以朱熹和其他宋儒注釋的《五經》為漢人科舉考試者增試科目的指定用書。指望中舉的讀書人必須熟讀，不得另外解釋。明清兩朝沿用該做法。

這一變化最終確定了程朱理學在今後600年裡的國家正統學說地位，因為後來明清兩朝的科舉取士基本上沿襲元朝的科舉制度及實施辦法，並在此基礎上進一步加以發展、充實和完善。

中書省對於鄉試、會試（「會試」之名亦始見於金朝）、殿試的舉行時間，每次考試的錄取人數、考試內容、考官來源、各行省的鄉試錄取名額分配、考試過程中的考場紀律等都做了詳細的規定。

鄉試，每三年一次，都是在八月二十日舉行，全國共在17個省級區域設17處鄉試科場，按照不同的地方的人口和民族進行名額分配，從赴試者中選300名合格者次年二月到大都參加會試。值得注意的是，高麗王朝所在的征東行省也有鄉試科場，並在300名鄉試中選者中有3人的名額。

延祐元年（1314年）農曆八月二十日，全國舉行鄉試，一共錄取三百人。

延祐二年（1315年）農曆二月初一日，三百名鄉試合格者在大都舉行會試第一場，初三日第二場，初五日第三場，取中選者一百人。

延祐二年（1315年）農曆三月七日，一百名會試中選者在大都皇宮舉行殿試（廷試），最終錄取護都答兒、張起岩等五十六人為進士。

當元仁宗在1313年下詔恢復科舉時，距離元太宗窩闊台在1238年的「戊戌選試」已經有75年，史稱「延祐復科」；至此天下讀書的士人再次獲得以科舉方式晉身做官的途徑，方便了不同社會階層之間的流動，緩和了社會矛盾。

從1315年元仁宗開科取士到1368年元順帝逃離大都使元朝垮台形成北元為止，科舉每三年一次，元朝一共舉行了16次科舉考試，考中進士的共計1139人（中間因為因為元順帝時期丞相伯顏擅權，執意廢科舉，1336年科舉和1339年科舉停辦），國子學積分及格生員參加廷試錄取正副榜284人，總計為1423人。

延祐經理

延祐元年（1314年），元仁宗下詔在江浙、江西、河南等三行省地進行田產登記、清查田畝，以增加國家稅收；然而當1314年農曆十月正式實行經理時，由於官吏對此上下其手導致執行不力，很多富民通過賄賂官吏隱瞞田產，而很多貧苦農民和有田富民則被官吏亂加畝數，使

來源

• 元仁宗[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：元仁宗生年寫為1285年不明顯錯誤；愛育黎拔力八達即元仁宗，常見史料生年為1285年4月1日（或3月30日，依曆法換算有差異），但文中把蒙古語、藏語、梵語等稱號與姓名轉寫混雜，且「梵語意為壽山」屬明顯不當：愛育黎拔力八達是人名，不是梵語詞義。
• 2026-05-05 確認錯誤：蒙古語轉寫與字母對應有明顯錯誤或混亂，且「普顏篤皇帝」應為元仁宗諡/稱號系統中的漢譯名號，不宜與前述姓名混為一談。 → 正確：該處蒙古語、藏語轉寫與字母對應有混亂或不準確之處；「普顏篤皇帝」屬漢譯名號系統，確不宜與姓名混寫。
• 2026-05-05 誤報排除：即位時間有明顯錯誤：元仁宗即位在1311年，不是「1311年4月至1320年3月在位」這種整段無誤但前文又說「前後使用年號皇慶、延祐」，其中年號只到1320年元仁宗去世；但「於公元1311年4月至1320年3月在位，共計近9年」表述可接受，無矛盾。真正問題在於下文把皇慶元年寫成1312年、皇慶二年寫成1313年，這與元仁宗年號紀年本身一致，沒有問題。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元朝的皇位繼承人一律稱皇太子」不正確。元朝並非一律以『皇太子』稱呼蒙古帝國及元朝的繼承人，制度與漢地皇太子制度並不完全等同，史實表述過於絕對。 → 正確：「元朝的皇位繼承人一律稱皇太子」表述過於絕對，元朝繼承制度與漢地皇太子制度並不完全等同。
• 2026-05-05 誤報排除：「至大四年正月初八日（1311年1月27日），元武宗病逝」與「至大四年三月十八日（1311年4月7日），元仁宗在大都大明殿即位」整體可成立，但「大明殿」一詞用法可疑；元代大都宮殿名稱常見為「大明殿」無大錯，非明顯問題。
• 2026-05-05 確認錯誤：科舉恢復部分有明顯史實錯誤：元仁宗恢復科舉是在延祐二年（1315年）正式頒行，文中雖提到「皇慶二年（1313年）下詔恢復科舉」作為籌備也可，但後面又說「元仁宗在1313年下詔恢復科舉」把正式恢復年份說成1313年，與上文1315年實際開考時間混淆。 → 正確：元仁宗恢復科舉的正式頒行通常記為延祐二年（1315年），若文中寫成1313年即位後「下詔恢復科舉」而未交代是籌備階段，易造成年份混淆。
• 2026-05-05 誤報排除：「明清兩朝沿用該做法」過於籠統且部分不準確。明清科舉確實以朱熹《四書章句集注》為核心，但制度細節並非直接沿用元朝；說法可視為概括，但若作為嚴格史實表述不夠精確。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元朝一共舉行了16次科舉考試」與通行史實不符。元朝科舉自延祐二年（1315）起至至正年間共舉行的次數，常見說法為16科或17次，需看是否把國子學生補試、正副榜等另算；文中又將「1336年科舉和1339年科舉停辦」等寫法混雜，數字容易誤導。 → 正確：「元朝一共舉行了16次科舉考試」存在爭議，常見統計口徑有16科或17次，需註明計算標準，否則容易誤導。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1336年科舉和1339年科舉停辦」不正確或至少表述失真。元朝科舉曾因政策中止，時間點與停辦原因並非這樣簡單對應，且『元順帝時期丞相伯顏擅權，執意廢科舉』與史實不符：伯顏專權主要在元順帝即位初年，並非直接導致1336與1339兩次『科舉停辦』的固定說法。 → 正確：「1336年科舉和1339年科舉停辦」與「伯顏擅權執意廢科舉」的因果與時間點表述失真，過於簡化且不準確。
• 2026-05-05 誤報排除：「延祐經理」段落未完結，且描述中『在江浙、江西、河南等三行省地進行田產登記、清查田畝』大體對應延祐經理，但後文被截斷，屬內容缺漏而非明顯史實錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：來源鏈接標為「元仁宗[編輯]」但實際連到愛育黎拔力八達頁面，屬節點命名與來源標示不一致，可能造成張冠李戴。 → 正確：來源標示與連結目標不一致：標為「元仁宗」但實際連至愛育黎拔力八達頁面，屬標示錯配。