北斗星君

北斗星君

概述

北斗九皇星君(現藏北京白雲觀)

北斗星君，或稱「大聖北斗[[七元君]]」、「消災延壽天尊」、「長生保命天尊」，與南斗星君並稱，是道教中重要的星君，掌管一切眾生的生命終點，相傳與南斗星君能夠決定人的死期，俗話說：「南斗註生，北斗註死。」

另外，北斗七星君還有為世人消災解厄的職能，《太上玄靈北斗[[本命延生真經]]》中說明，大聖北斗七元君能夠解除二十四種厄難，每個災厄皆與眾生息息相關。

道教

 教義和要素

 人物

 神仙

 宗派

 典籍

 洞天福地

 其他

道教主題

閱論編 傳說 宋代北斗九皇星君，下方為擎羊陀羅使者，最上方兩位官員形象為洞明左輔大道星君以及隱光右弼上道星君

干寶的*《[[搜神記*》]]就記載了一則，北斗星君與南斗星君增添凡人壽命的故事：管輅見顏超，一個注定要早夭的年輕人，趁北斗星君與南斗星君在下凡對弈時，用酒肉向之求助，最後得以延壽。

管輅至平原，見顏超貌主夭亡。顏父乃求輅延命。輅曰：「子歸，覓清酒鹿脯一斤，卯日，刈麥地南大桑樹下，有二人圍位，次但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。」

顏依言而往，果見二人圍碁，頻置脯，斟酒於前。其人貪戲，但飲酒食脯。不顧數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：「何故在此？」顏惟拜之。南面坐者語曰：「適來飲他酒脯，寧無情乎？」北坐者曰：「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之。」見超壽止可十九歲，乃取筆挑上語曰：「救汝至九十年活。」顏拜而回。

管語顏曰：「大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗註生，北斗註死。凡人受胎，皆從南斗過北斗；所有祈求，皆向北斗。」

另外，《三國演義》第一百零三回中，諸葛亮病重，仰望星空觀見三台星黯淡無光，得知大限將至，在大帳中擺設七星燈儀祈禳北斗，以求北斗星君將孔明之名從死籍上移除，轉入生籍。

北斗星君聖像 明代北斗七元君畫像，形象為七位女性真人(北京白雲觀藏)

北方壬癸水屬陰，故有些畫像之中，北斗七星君會以女相的形式出現，不少經典之中，北斗星君的形象多為女性，《[[太上玄靈[[北斗本命延生真經]]》]]之中，北斗星君的神號為「大聖北斗七元君」。元君的聖號為道教女神所用，這也是影響了星君法相的關鍵；《太上北斗二十八章經》中提到，漢明帝於終南山所遇見的北斗元君也是「見一女人，身著素衣，披髮跣足」的女性真人的形象。

於道教水陸畫中，玄冥文曲星君(圖片正中)常會回頭望向*丹元[廉貞*星君]，以代表北斗七星「斗杓」的終點。（北京白雲觀藏）

道教中北斗星君和南斗星君分別有九位（北斗九皇）及六位（南[[斗六司]]）。但現今廟宇中常見的北斗星君皆以一尊代表。因北方水屬黑色的關係，因此廟宇中的塑像均以黑臉為主，基於民間「南斗註生，北斗註死」的說法，北斗星君聖像皆黝黑且兇惡，以符合「死亡之神」的形象；而以延壽為職的南斗星君，則以一位慈眉善目的老星君形象代表，事實上南斗星君以及北斗星君的職能非常相近，同為消災解厄、掌管世人壽命之神。

台南善化慶安宮北斗星君塑像，即是以一尊做為代表 北斗星君神號 北斗第一天樞宮陽明貪狼太星君（天樞星）。 北斗第二天璇宮陰精巨門元星君（天璇星）。 北斗第三天璣宮真人[[祿存貞星君]]（天璣星）。 北斗第四天權宮玄冥文曲[[紐星君]]（天權星）。 北斗第五玉衡宮丹元廉貞罡星君（玉衡星）。 北斗第六開陽宮北極武曲紀星君（開陽星）。 北斗第七瑤光宮天關破軍關星君（瑤光星）。

北斗又有隱星兩顆 ，分別為：

北斗第八洞明宮左輔大道星君（左輔星）。 北斗第九隱光宮右弼上道星君（右弼星）。

相傳漢朝宰相霍光的府中，有名叫「還車」的奴役，曾見到北斗的輔弼兩顆隱星大放光明，還車望空虔誠朝拜，最後享壽六百歲。

祭祀

九皇大帝又稱九皇星君、九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神，道教中認為九皇大帝為北斗七星君加左輔、右弼二星君的合稱。後傳入海外民間後有不同版本的訛傳，盛行於馬來西亞、新加坡、泰國、台灣等地方。

詳情參見 九皇大帝 參考資料 高雄市三鳳宮神明介紹－北斗星君（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

參見 北斗七星 南斗星君 斗姆元君 禮斗

來源

• 北斗星君

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「北斗七星君還有為世人消災解厄的職能」與前文說其「掌管一切眾生的生命終點」「北斗註死」並列，表述過度絕對且容易造成職能混淆；道教北斗信仰通常兼有消災延壽、解厄等功能，不宜只強調「註死」。
• 2026-05-03 誤報排除：「《太上玄靈北斗本命延生真經》中說明，大聖北斗七元君能夠解除二十四種厄難」這種說法過於簡化，真經內容常見是禮斗、延生、解厄等，『二十四種厄難』若作為固定條文需更精確核對；現文未交代來源，可能有訛誤風險。
• 2026-05-03 誤報排除：將《搜神記》管輅故事直接解讀成「北斗星君與南斗星君增添凡人壽命」雖符合民間信仰，但原故事中是『二人圍棋』的神異敘事，並未明示就是北斗、南斗兩星君；此處屬後世附會，若作為史實需註明。
• 2026-05-03 確認錯誤：「《三國演義》第一百零三回中... 仰望星空觀見三台星黯淡無光，得知大限將至... 以求北斗星君將孔明之名從死籍上移除，轉入生籍」與原著情節不符，諸葛亮七星燈禳星主要出現在小說敘事，但不一定有『三台星黯淡無光』與『死籍轉生籍』這樣的明確表述；此處疑有混入後世說法。 → 正確：《三国演义》第一百零三回中诸葛亮观星见‘主星幽隐’，未提‘三台星黯淡无光’；禳星目的为延寿，无‘死籍转生籍’明确表述。
• 2026-05-03 確認錯誤：「《太上北斗二十八章經》中提到，漢明帝於終南山所遇見的北斗元君...」這段年代與故事來源可疑。漢明帝為東漢，終南山相關道教神遇敘事多屬後起傳說，且『北斗元君』稱呼是否見於該經需核對；現文像是把不同傳說混寫。 → 正確：《太上北斗二十八章经》中汉明帝遇北斗元君为女性形象的记载可信度低，该经年代可能较晚，且‘北斗元君’称谓需进一步核实。
• 2026-05-03 確認錯誤：「北斗星君和南斗星君分別有九位（北斗九皇）及六位（南斗六司）」有概念混用。『南斗六司』通常是六位星君的稱法，但『南斗星君』與『南斗六司』未必可直接等同；『北斗九皇』也常指北斗九星信仰，不宜直接說成單一固定稱呼。 → 正確：北斗星君通常指七位或一位，北斗九皇为九位星君；南斗星君通常指六位中的一位或总称，不宜直接说‘北斗星君有九位、南斗星君有六位’。
• 2026-05-03 確認錯誤：「因此廟宇中的塑像均以黑臉為主」「北斗星君聖像皆黝黑且兇惡」是過度概括，並非所有北斗星君造像都如此；不少宮廟所見北斗神像未必黑臉或兇惡。 → 正確：北斗星君塑像并非一律黑脸凶恶，各地宫庙造像多样，有黑脸也有正常肤色，且面容或威严或慈祥。
• 2026-05-03 確認錯誤：「北斗星君... 同為消災解厄、掌管世人壽命之神」將南斗與北斗的職能說成『非常相近』過於簡化。民間常有南斗主生、北斗主死的對稱說法，但兩者神格與職司並不等同，這樣寫容易造成誤導。 → 正確：南斗主生、北斗主死，职能虽有重叠但侧重不同，不宜笼统说‘非常相近’。
• 2026-05-03 確認錯誤：「北斗第七瑤光宮天關破軍關星君」的標題格式有明顯錯置與重複字，像是抄錄錯誤；常見應為『瑤光宮破軍星君』或類似固定名稱。 → 正確：正确名称应为‘北斗第七星破军星君’或‘瑶光宫破军星君’，原句‘天關破軍關星君’有重复及错置。
• 2026-05-03 確認錯誤：「北斗第六開陽宮北極武曲紀星君」中的『北極武曲紀星君』名稱可疑，與常見七元九曜名稱不一致，疑似誤植。 → 正確：常见名称为‘开阳宫武曲星君’或‘北斗第六星武曲星君’，‘北極武曲紀星君’中‘紀’字疑为衍文或误植。
• 2026-05-03 確認錯誤：「還車望空虔誠朝拜，最後享壽六百歲」屬極不合理的神異敘事，且與前文『霍光府中奴役』說法缺乏可靠歷史脈絡，容易是訛傳或誤引。 → 正確：‘还车’故事出自《神仙传》等书，属神异传说，享寿六百岁缺乏历史依据，且‘霍光府中奴役’之说未见于正史。