月光遍照菩薩

月光遍照菩薩

概述

月光遍照菩薩（梵語：चन्द्रप्रभ Candraprabha），又稱月光菩薩、月淨菩薩或月光普照菩薩，為大乘佛教重要菩薩之一。其名號意涵代表清涼澄澈、光明遍照之德。在佛教信仰體系中，月光遍照菩薩最廣為人知的身份為藥師如來的右脅侍，與日光遍照菩薩並為藥師琉璃光如來的兩大輔佐，共同構成「東方三聖」。此菩薩象徵著智慧與慈悲的光明，能使眾生免於貪、瞋、痴三毒之惱害，是我國宗教融合背景下常見供奉的神祇之一。

歷史淵源

月光遍照菩薩的記載最早見於《佛說決定毘尼經》，其歷史源流可追溯至三個重要脈絡：

印度古帝王之原型：據《賢愚經》卷六、《月光菩薩經》、《大寶積經》卷八十記載，釋尊於過去世修菩薩行之前，有一位名為月光的大威德王，曾施頭予勞度差婆羅門，修滿檀波羅蜜行，因而被稱為月光菩薩。此記載說明月光菩薩原為印度傳說中的理想帝王形象。

波斯匿王之異名：據《仁王護國般若波羅蜜經》卷上所載，舍衛國主波斯匿王亦名曰月光。波斯匿王（Prasenajit）為中印度憍薩羅國國王，與釋尊同時代人，為佛教教團之大外護者。波斯匿王初時暴惡無信，歸佛後深信佛法，其與夫人摩利迦的問答「人皆深愛自己」成為佛教重要思想典故。

藥師如來眷屬：在藥師法門的信仰傳統中，月光遍照菩薩與日光遍照菩薩同為藥師如來的脅侍。相傳三人曾於電光如來法運中勤修梵行，後受電光如來咐囑，分別改名為醫王、日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出離輪迴之苦。

身份地位

月光遍照菩薩在藥師法門中佔有重要地位。《藥師經》記載：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。」由此可知，在藥師如來的無量菩薩眷屬中，月光遍照與日光遍照二位菩薩位居上首，秉持藥師如來的正法寶藏，共同弘揚藥師法門。

法門義理

「月光遍照」在佛法中象徵著靜定與清明的境界。其清輝澄澈之德，可容攝大千世界芸芸眾生，使眾生免於貪欲、瞋恚、愚痴三毒之逼惱。月光遍照菩薩的慈悲願力，即在以清涼智慧之光，照破眾生心中無明闇障，引導眾生趣向解脫之道。

陀羅尼法

月光遍照菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》有密切關聯。據《月光菩薩陀羅尼》記載，持誦大悲咒者，日光、月光二位菩薩會與無量神人前來作證。凡持誦大悲咒者，若能再持日光菩薩陀羅尼與月光菩薩陀羅尼，可辟除魔障及天災，獲得不可思議之善果報。月光菩薩陀羅尼咒文如下：

深低帝屠蘇吒 阿若密帝烏都吒 深耆吒 波賴帝 耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒耆摩吒 娑婆訶

相關典籍

• 《佛說決定毘尼經》——最早記載月光遍照菩薩之經典
• 《月光菩薩經》——專門記述月光菩薩本生故事
• 《藥師經》——記載月光遍照菩薩為藥師如來右脅侍
• 《賢愚經》卷六——記述月光大威德王本生事蹟
• 《大寶積經》卷八十——月光菩薩相關記載
• 《仁王護國般若波羅蜜經》卷上——波斯匿王即月光王之記載

文化影響

月光遍照菩薩信仰在我國流傳甚廣，常見於佛教寺院之藥師殿中供奉。信徒相信禮拜供奉月光遍照菩薩可得智慧照明、消災解厄之功德。在民間信仰層面，月光遍照菩薩亦常與中秋賞月習俗相結合，象徵團圓與光明。此信仰反映了中國宗教文化中三教融合的特質。

來源

• 維基百科「月光遍照菩薩」條目
• 中華電子佛典協會（CBETA）經典資料庫