月光遍照菩薩

月光遍照菩薩

概述

月光遍照菩薩（梵語：चन्द्रप्रभ Candraprabha），又稱月光菩薩、月淨菩薩或月光普照菩薩，為大乘佛教重要菩薩之一。其名號意涵代表清涼澄澈、光明遍照之德。在佛教信仰體系中，月光遍照菩薩最廣為人知的身份為藥師如來的右脅侍，與日光遍照菩薩並為藥師琉璃光如來的兩大輔佐，共同構成「東方三聖」。此菩薩象徵著智慧與慈悲的光明，能使眾生免於貪、瞋、痴三毒之惱害，是我國宗教融合背景下常見供奉的神祇之一。

歷史淵源

月光遍照菩薩的記載最早見於《佛說決定毘尼經》，其歷史源流可追溯至三個重要脈絡：

印度古帝王之原型：據《賢愚經》卷六、《月光菩薩經》、《大寶積經》卷八十記載，釋尊於過去世修菩薩行之前，有一位名為月光的大威德王，曾施頭予勞度差婆羅門，修滿檀波羅蜜行，因而被稱為月光菩薩。此記載說明月光菩薩原為印度傳說中的理想帝王形象。

波斯匿王之異名：據《仁王護國般若波羅蜜經》卷上所載，舍衛國主波斯匿王亦名曰月光。波斯匿王（Prasenajit）為中印度憍薩羅國國王，與釋尊同時代人，為佛教教團之大外護者。波斯匿王初時暴惡無信，歸佛後深信佛法，其與夫人摩利迦的問答「人皆深愛自己」成為佛教重要思想典故。

藥師如來眷屬：在藥師法門的信仰傳統中，月光遍照菩薩與日光遍照菩薩同為藥師如來的脅侍。相傳三人曾於電光如來法運中勤修梵行，後受電光如來咐囑，分別改名為醫王、日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出離輪迴之苦。

主要內容

身份地位

月光遍照菩薩在藥師法門中佔有重要地位。《[[藥師經》]]記載：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。」由此可知，在藥師如來的無量菩薩眷屬中，月光遍照與日光遍照二位菩薩位居上首，秉持藥師如來的正法寶藏，共同弘揚藥師法門。

法門義理

「月光遍照」在佛法中象徵著靜定與清明的境界。其清輝澄澈之德，可容攝大千世界芸芸眾生，使眾生免於貪欲、瞋恚、愚痴三毒之逼惱。月光遍照菩薩的慈悲願力，即在以清涼智慧之光，照破眾生心中無明闇障，引導眾生趣向解脫之道。

陀羅尼法

月光遍照菩薩與觀世音菩薩的*《[[大悲咒*》]]有密切關聯。據《月光菩薩陀羅尼》記載，持誦大悲咒者，日光、月光二位菩薩會與無量神人前來作證。凡持誦大悲咒者，若能再持日光菩薩陀羅尼與月光菩薩陀羅尼，可辟除魔障及天災，獲得不可思議之善果報。月光菩薩陀羅尼咒文如下：

深低帝屠蘇吒 阿若密帝烏都吒 深耆吒 波賴帝 耶彌若吒烏都吒 拘羅帝吒耆摩吒 娑婆訶

相關典籍

• 《佛說決定毘尼經》——最早記載月光遍照菩薩之經典
• 《月光菩薩經》——專門記述月光菩薩本生故事
• 《藥師經》——記載月光遍照菩薩為藥師如來右脅侍
• 《賢愚經》卷六——記述月光大威德王本生事蹟
• 《大寶積經》卷八十——月光菩薩相關記載
• 《仁王護國般若波羅蜜經》卷上——波斯匿王即月光王之記載

文化影響

月光遍照菩薩信仰在我國流傳甚廣，常見於佛教寺院之藥師殿中供奉。信徒相信禮拜供奉月光遍照菩薩可得智慧照明、消災解厄之功德。在民間信仰層面，月光遍照菩薩亦常與中秋賞月習俗相結合，象徵團圓與光明。此信仰反映了中國宗教文化中三教融合的特質。

來源

• 維基百科「月光遍照菩薩」條目
• 中華電子佛典協會（CBETA）經典資料庫

校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：『月光遍照菩薩（梵語：चन्द्रप्रभ Candraprabha）』與後文所說『月光菩薩』『月光普照菩薩』混用，且梵語拼寫不完整；Candraprabha 通常對應『月光』，但『月光遍照菩薩』作為固定漢譯名並不常見，這裡像是把『月光菩薩』與『遍照』稱號混在一起。
• 2026-05-03 確認錯誤：『月光遍照菩薩的記載最早見於《佛說決定毘尼經》』缺乏明確依據，且與後文所列《賢愚經》《月光菩薩經》《大寶積經》等關係描述不一致；此處把『最早』定到某經，屬可疑的明確斷言。 → 正確：月光遍照菩薩的記載並非最早見於《佛說決定毘尼經》，東晉譯出的《佛說決定毘尼經》雖有月光菩薩，但更早的《藥師經》（如帛尸梨蜜多羅譯本）亦已出現，且「最早」缺乏明確考證。
• 2026-05-03 確認錯誤：『施頭予勞度差婆羅門』、『因而被稱為月光菩薩』這段把月光菩薩本生、月光大威德王與菩薩名號的來源講成單一脈絡，敘述過於武斷，且與一般佛典對月光菩薩的傳統來源不符。 → 正確：月光大威德王施頭故事是釋尊本生之一，但直接連結為月光菩薩名號來源的說法較為武斷；菩薩名號主要從藥師佛脅侍而來，本生僅為眾多因緣之一。
• 2026-05-03 確認錯誤：『波斯匿王亦名曰月光』雖可見於部分經文，但把這位歷史人物直接納入『月光遍照菩薩』的源流，與前述菩薩本生說並列，容易造成張冠李戴；波斯匿王是人間國王，不是菩薩的直接同一身份。 → 正確：《仁王護國般若波羅蜜經》載波斯匿王亦名月光，但波斯匿王為人間國王，非月光遍照菩薩本身，將二者直接並列為源流易生混淆。
• 2026-05-03 誤報排除：『三人曾於電光如來法運中勤修梵行，後受電光如來咐囑，分別改名為醫王、日照、月照』這段把藥師佛眷屬的來源說成『電光如來』，與藥師信仰常見說法不符；常見系統中是藥師如來及日光、月光菩薩的關係，這裡的前世敘事屬明顯混雜。
• 2026-05-03 誤報排除：『《藥師經》記載：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首。」』這句引文有問題：標點與用語看起來是改寫，不像可靠原文；且將『無量無數菩薩之上首』直接說成兩位菩薩的地位，容易誇大。
• 2026-05-03 確認錯誤：『月光菩薩與觀世音菩薩的《大悲咒》有密切關聯』屬錯置。大悲咒主要與觀世音菩薩相關，月光菩薩並非其核心關聯對象。 → 正確：月光菩薩與《大悲咒》的關聯並非核心；《大悲咒》主要歸屬觀世音菩薩，月光菩薩雖有自屬陀羅尼，但未與大悲咒直接密切掛鉤。
• 2026-05-03 誤報排除：『月光菩薩陀羅尼咒文如下』所列咒語，與常見《月光菩薩陀羅尼》漢譯版本不一致，疑似誤引或缺字；若作為資料庫內容，屬明顯可疑。
• 2026-05-03 確認錯誤：『月光遍照菩薩信仰在我國流傳甚廣』、『常與中秋賞月習俗相結合』這種說法缺乏清楚史料支持，且把佛教菩薩信仰直接連到民間中秋習俗，屬明顯推斷過度。 → 正確：月光遍照菩薩與中秋賞月的結合未見於早期佛教經典，主要為後世民間信仰之附會，現存史料不足以支持「流傳甚廣」的斷言。