嵩山少林寺

嵩山少林寺

概述

少林寺，是位於中[[華人民共和國]]河南省鄭州市登封市少林街道嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。少林寺始建於北魏太和十九年（495年），距今1500餘年，是漢傳佛教的禪宗祖庭，現屬曹洞宗。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而知名。少林寺在中國大陸對外交流中占據重要地位，吸引了海內外民眾及名流、政要、高僧、佛友等各階層人士前來觀光、拜訪、朝聖、交流。

目前，少林寺是中國國家5A級旅遊景區、全球低碳生態景區、中國宗教界愛國主義教育基地、中國敬老愛老助老教育基地。另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在內的「天地之中建築群」被評為世界文化遺產。少林寺現任住持是釋印樂。

歷史沿革 北魏 皇唐嵩岳少林寺碑（裴漼撰），建於公元728年。

少林寺創建於北魏太和十九年（495年）。當時的孝文帝元宏為了安頓來朝的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。跋陀以少林寺為傳法場地，廣收弟子，高足弟子有「律學巨匠」之稱的慧光、「蔥嶺以東，禪學之最」之稱的僧稠等人。永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西台舍利塔設立翻經堂翻譯經書。他們同慧光一道歷時三年翻譯出印度世親菩薩《十地經論》。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說，經多代發展，後世最終形成四分律宗。少林寺早期律學，以《四分》為先，導之以戒行、律學，學之以經論。北魏孝明帝孝昌三年（527年），禪宗尊為西天二十八祖的菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪修，規模漸擴，沙門日多，少林寺逐漸成為大廟。達摩在少林寺修行多年，東魏孝靜帝天平三年傳法於慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳，乃至於禪宗祖庭地位。在南北朝佛教發展高峰期，北[[周武帝]]採納還俗沙門衛元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年（574年）下令禁止佛教傳流，史稱建德毀佛，少林寺毀壞嚴重。580年，北周靜帝恢復少林寺，將其改名為陟岵寺。

隋唐宋

隋文帝篤信佛法，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產的大寺院。隋朝時期少林寺帶髮修行的菩薩僧洪遵攻律學，講律眾主，他的弟子開啟了唐代律宗的相部宗。隋末群雄蜂起，擁有龐大寺產的少林寺成為山賊盜財目標，少林寺僧侶組織力量與山賊作戰。唐初，少林寺十三棍僧因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，參戰僧人也各有封賜，並稱少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚天下，被譽為天下第一名剎。唐朝還在全國設有幾家少林寺分寺，制定少林僧兵輔助地方政府和正規軍隊之政策。少林寺也是李唐最高統治者經常游離之地，唐高宗、武則天等經常到少林寺游幸，並對少林寺大加增建。至唐宋年間，少林寺擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000餘間，僧徒達2000多人，甚為興盛。達摩開創的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。北宋初百年間，少林歷史無資料可尋。宋仁宗慶曆三年（1043年）慶曆新政失敗後，留心空宗者始於汴梁（今開封）設立禪院。富弼請雲門宗禪師於少林寺及洛陽白馬寺開演禪宗。1093年左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風，終使少林寺「革律為禪」。

元明清

元代初，世祖命曹洞宗禪師福裕住持少林，並統領嵩山一帶所有禪寺。福裕和尚住持少林期間，創建了鐘樓、鼓樓，增修廊廡庫廚，僧徒雲集至此習武禮佛，後來福裕被元帝追封為晉國公。在曹洞法脈回歸祖庭後，少林寺高僧輩出，由此開啟了少林寺一個輝煌的時代，是當時禪宗教派之軸心。以邵元為代表的一批日本佛教僧人亦到少林寺求法。明朝初期，官方並不崇尚武學，少林武術不見經傳。嘉靖時期，日本倭寇襲擾中國沿海，大將軍俞大猷、戚繼光等率兵征討。在閩期間，戚繼光召集了全中國之武術家與當地少林僧人研究出一套對抗倭寇海盜之拳法及棍法。因僧侶抗倭有功，政府大規模修整寺院，少林寺還享有官府所賜予的免除糧差等特權。其後，少林僧人至少有六次被明朝政府徵調，參與戰事，並屢建功勳，所以朝廷又多次為少林寺樹碑立坊修殿，而少林功夫在全國武術界的權威地位也得以確立。清代，少林寺頗得清朝皇帝青睞，康熙四十三年（1704年），康熙皇帝親書少林寺（原掛於天王殿，後移至山門）、寶樹芳蓮（原掛於大雄寶殿，後被火焚）二方匾額；雍正十三年（1735年），雍正皇帝親覽寺院規劃圖，審定方案，重建山門，重修千佛殿，少林寺這次大修繕和改建耗銀達九千兩之多。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室，寫下眾多詩詞、匾額。

中華民國

民初戰亂，少林寺屢遭戰火之災。1912年登封縣僧會司僧會雲松恆林和尚被地[[方士紳]]推舉為少林保衛團團總，他購置槍械，組織保衛團，訓練戰技以維持當地秩序。1920年秋，劫匪四起，民不聊生，恆林率民團與土匪十戰，環寺數十村得以安居樂業，被譽為少林活佛。1923

來源

• 少林寺

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：少林寺「現屬曹洞宗」不準確。少林寺屬於漢傳佛教禪宗寺院，但現代並不以單一「曹洞宗」作為其宗派歸屬；將其直接寫成曹洞宗屬張冠李戴。 → 正確：少林寺歷史上確為漢傳佛教禪宗重要寺院，但將其直接表述為「現屬曹洞宗」不嚴謹；曹洞宗是禪宗支派之一，少林寺不宜被固定寫成單一宗派歸屬。
• 2026-05-05 確認錯誤：「禪宗尊為西天二十八祖的菩提達摩來到少林寺」中的世系表述有誤導。菩提達摩通常被尊為中國禪宗初祖，而非僅以此處方式作為既定歷史稱呼。 → 正確：菩提達摩通常被尊為中國禪宗初祖，該句將其寫成「禪宗尊為西天二十八祖的菩提達摩」表述別扭且易致誤解。
• 2026-05-05 確認錯誤：「580年，北周靜帝恢復少林寺」與歷史時間不符。北周靜帝于581年禪位，580年尚在北周末期，這裡把恢復寺院的主體和時間寫得明顯不對。 → 正確：此句時間與政權表述有問題：北周靜帝在581年禪位，寫成580年並稱其恢復少林寺，時間上不嚴謹。
• 2026-05-05 確認錯誤：「隋朝時期少林寺帶髮修行的菩薩僧洪遵」的人名可疑。與少林寺律宗、相部宗相關的常見歷史人物並非這一表述，這裡疑似張冠李戴。 → 正確：「帶髮修行的菩薩僧洪遵」與少林寺律學、相部宗的常見史實對應可疑，人物與事跡表述疑似張冠李戴。
• 2026-05-05 確認錯誤：「富弼請雲門宗禪師於少林寺及白馬寺開演禪宗」時間與人物搭配不合理。富弼是北宋人物，但雲門宗作為禪宗支派的這種說法與少林寺「革律為禪」的具體史實連結過於牽強，且前後敘述缺乏可靠對應。 → 正確：富弼是北宋人物，此句雖不必然全錯，但「請雲門宗禪師於少林寺及白馬寺開演禪宗」的具體連結缺乏明確可靠對應，表述可疑。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1093年左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風」與前文「現屬曹洞宗」形成暗示性接續，但這種宗派承接說法過於簡化，且少林寺史上不宜直接寫成固定歸屬曹洞宗。 → 正確：「1093年左右，報恩禪師在少林寺弘揚曹洞宗風」容易造成少林寺固定屬曹洞宗的印象，屬於過度簡化且易誤導的說法。
• 2026-05-05 確認錯誤：「康熙皇帝親書少林寺（原掛於天王殿，後移至山門）」等細節可能有誤，尤其匾額安置位置與沿革缺乏明確對應，屬可疑敘述。 → 正確：康熙題匾及其原懸掛位置、後來移置山門等細節缺乏穩妥對應，屬可疑敘述，至少不能作為確證性表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「清代...乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝親臨少林寺，夜宿方丈室」屬高度可疑的具體行程敘述，且與少林寺常見史料中的皇帝巡幸記載未必一致。 → 正確：乾隆十五年親臨少林寺、夜宿方丈室等細節屬高度具體但未見穩妥對應，作為定論性敘述可疑。
• 2026-05-05 確認錯誤：中華民國段落在「1923」處截斷，內容不完整，屬明顯結構問題。 → 正確：條目在「1923」處中斷，屬明顯內容不完整與結構缺失問題。