三重區

三重區

概述

三重區，舊稱「三重埔」，位於臺灣新北市西北部，淡水河左岸，臺北盆地中央偏西北側。東隔淡水河與臺北市相望，西連新莊區，北接蘆洲區及五股區，南臨大漢溪與板橋區相鄰。轄區面積約16.32平方公里，人口約38.3萬人，人口密度每平方公里逾2.3萬人，為臺灣人口第六多、人口密度第六高的鄉鎮市區。

三重區地處北臺灣交通樞紐，清代因淡水河水運之利而興起，歷經農業社會、工商業轉型，現已發展為高度都市化的衛星都市。在宗教信仰方面，三重區廟宇密度為全臺最高，境內道、釋、儒兼融的宮廟林立，形成獨特的宗教文化景觀。先嗇宮為區內唯一的三級古蹟，主祀神農大帝；另有義天宮、宏聖宮等知名道教媽祖廟，以及多元化的道教、佛教與一貫道信仰場所。

歷史淵源

地名由來與早期開發

三重區舊名「三重埔庄」，清乾隆年間先民沿淡水河由上游至下游開發，依闢地先後為頭重埔（或稱頭前庄，今屬新莊區）、二重埔、三重埔，二重埔與三重埔即今之三重區。光緒年間劉銘傳擔任臺灣首任巡撫時，曾於三重與大稻埕之間搭建淡水鐵道木橋，促進三重農產貨物的流通。

清代咸豐年間，因淡水河上游帶來大量泥沙淤積河床，船隻航行不便，開發重心逐漸由新莊轉至二重埔和三重埔。三重埔因地利之便，以橋頭港與大稻埕的大橋町渡為兩地往來重要渡口，商業日益興盛，迅速發展為北部地區熱鬧城鎮。日治時期此地曾被規劃為洪泛區，主要發展農牧業直至1960年代。

行政區演變

三重區行政隸屬歷經多次變革：明鄭時期屬承天府天興縣，清治時期隸屬臺灣府淡水廳興直堡；日治時期先後屬臺北縣、臺北廳；1920年改為臺北州新莊郡鷺洲庄。1947年4月1日由鷺洲鄉獨立升格為三重鎮，隸屬臺北縣新莊區；1962年4月1日改制為三重市；2010年12月25日隨臺北縣改制為新北市，三重市改制為三重區至今。

道教與宗教信仰

宗教概況

三重區宗教信仰以道教與佛教為主，兼融儒教及一貫道等信仰。據統計，全台宮廟密度最高的地方就在三重，境內宮廟數量眾多，反映出三重地區多元且活躍的宗教文化。1960年代後隨著中南部的移民湧入，亦帶入原鄉神祇與信仰傳統，形成今日廟宇林立的特殊景觀。

主要道教宮廟

先嗇宮

先嗇宮位於二重埔，俗稱「五穀王廟」，主祀神農大帝，為三重區內唯一的三級古蹟。先嗇宮為北臺灣保存最完整、最精美的對場作建築，展現精湛的傳統建築工藝。每年農曆四月二十五日為神農大帝聖誕，三重大拜拜即源自先嗇宮的神農大帝生日慶典，是三重區年度最重要的宗教盛事。

媽祖信仰相關宮廟

三重區有多座供奉天上聖母（媽祖）的宮廟，構成完整的媽祖信仰圈：

• 三重義天宮：三重區知名道教媽祖廟，亦為三重區居民重要信仰中心之一。該廟因常有貓咪陪伴香客拜拜、唸經，而有「貓廟」之稱，為愛貓香客最喜愛參訪的宮廟。
• 三重天后宮：位於福德南路，靠近河邊豆乾厝（同安厝），為三重知名道教媽祖廟。
• 三重慈聖宮：位於重新路四段，為地方媽祖信仰重鎮。
• 三重宏聖宮：位於國際星鑽大樓30樓，為全臺最高的媽祖廟，別具現代都會宗教特色。
• 三重聖佑宮：位於永福街269號，亦為當地媽祖信仰據點。

正一派與道教神祇宮廟

• 三重廣熙宮：位於後竹圍街，主祀正一天師張天師，為正一派道教重要道場。
• 三重北極[[真武廟]]：位於仁義街，創建於1989年，奉祀北極玄天大上帝。
• 三重護山宮：在地人稱尪公祖，主祀護國尊王張巡，另供奉清水祖師，為知名的保儀廟、祖師廟，由本地邵姓家族奉祀。
• 太璞宮：位於中正北路315巷，為三重知名的「仙公廟」，創建於1917年，主祀孚佑帝君（八仙之一的呂洞賓）。

地方守護神與特色宮廟

• 三重同仁宮：創建已有160年歷史，為三重區居民重要信仰中心，全臺唯一主神土地公用石材打造，重達18台斤，極具特色。
• 三重普庵宮：位於光明路，主祀觀世音菩薩，為新北市政府民政局推薦的新北月老廟之一。
• 三重福隆宮：宮址在自強路四段39號，一樓主祀福德正神，二樓供奉玉皇大帝、天上聖母。其建築因開闢道路而僅剩部分結構，形成獨特的三角造型「寄生之廟」，成為現代都市中的奇特景觀。
• 三重龍全宮：又稱「水流公」，位於碧華公園內。早年為分子尾公墓，自清乾隆時期即已存在，1997年修竣，為溪尾、分子尾地區居民信仰中心。

陰廟與特殊信仰

• 竹頭公廟：位於集美街，為有百年歷史的知名陰廟，當年「大家樂」時代曾為賭客求明牌的知名聖地。
• 三重萬善同：位於二重疏洪道，為三重知名陰廟，因求樂透偏財運靈驗而聞名。

鸞堂與一貫道組織

• 三重玄峰慈惠堂：位於仁愛街，主祀瑤池金母。
• 三重南聖宮：位於大仁街，主神為南嶽聖侯，即宋元時期書法名家趙孟頫，每年舉辦南嶽聖侯書法比賽，為三重地區年度著名文化盛事。
• 三重協聖宮：因網路爆紅的蓮花太子代言人「美女乩童」在此服務而聞名。

佛教與其他宗教

三重區佛教與其他宗教場所包括：

• 三重德林寺：主祀觀世音菩薩，熱心從事社會教育活動，舉辦兒童佛學營，培育兒童健全品格。
• 三重碧華寺：創建於1910年，早期供奉釋迦牟尼佛，現今為儒、道、釋三教合一的廟宇，為溪尾、分子尾地區居民信仰中心。
• 三重普庵宮：主祀觀世音菩薩。
• 三重南海講堂
• 法鼓山護法總會重陽分會
• 佛光山三重禪淨中心
• 三重中央浸信會
• 真耶穌教會三重教會、二重教會
• 新北市召會三重聚會所

宗教活動與節慶

三重大拜拜

三重大拜拜又稱「三重埔大拜拜」，每年農曆四月二十五日固定於三重區舉辦的大型宗教盛事，源自先嗇宮神農大帝生日。活動期間香火鼎盛，信眾絡繹不絕，為三重區最具代表性的傳統宗教慶典。

都市景觀與宗教空間

三重區宗教建築反映都市發展的獨特痕跡。先嗇宮為傳統對場作建築，代表清代漢式宗教建築工藝；空軍三重一村（新北市眷村文化園區）則展現1949年後遷徙來臺之軍民宗教信仰形態。2018年11月10日正式開園的文化園區，呈現不同族群宗教文化的融合特色。

文化影響

三重區宗教文化對臺灣社會影響深遠。先嗇宮保存的對場作建築技術，為研究北臺灣傳統建築工藝的重要資產。多元宗教並存的現象，反映三重作為移居城市的社會特質。1960至1980年代三重為全臺「黑膠唱片」發源地，宗教活動與影視文化事業相互輝映，形成獨特的都會文化景觀。

三重區因地理位置與宗教文化特質，成為研究臺灣道教信仰、地方神祇崇祀及都市宗教發展的重要田野地點。宮廟組織在地方社會的慈善救濟、醫療服務及文化教育方面，亦扮演重要角色。

資料來源

• 三重市志編纂委員會（1996）
• 鄭懿瀛（2005）《社會篇》
• 內政部統計月報-各鄉鎮市區人口數
• 新北市政府民政局
• 新北市政府警察局三重分局
• 新北市立圖書館

條目修訂紀錄

日期	版本	修訂內容
2026-04-28	1.0	初始版本，根據維基百科「三重區」條目編纂

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備註：本條目主要依據維基百科資料編纂，部分宗教場所的創建年代與沿革細節尚待進一步田野調查補充。

主要內容

三重區位於新北市西南部，地處臺北盆地西緣，緊鄰臺北市與淡水河系，為北臺灣重要的都市化區域之一。其地理位置居交通樞紐要衝，人口密集、商業活動發達，亦因早期移民與地方聚落發展而形成多元的民間信仰網絡。就道教與地方宗教而言，三重區內廟宇林立，奉祀內容涵蓋城隍、媽祖、土地公、關聖帝君及王爺等常見神祇，反映出閩南移民社會的信仰結構與歲時祭儀傳統。區內多數宮廟兼具地方守護、社會凝聚與文化傳承功能，並與遶境、醮典、普渡等儀式實踐密切相關。隨著都市發展與人口流動加劇，三重區的道教信仰亦呈現傳統祭祀與現代社區組織並存的樣貌，成為理解臺灣都會地區民間宗教變遷的重要觀察對象。

相關典籍

三重區雖屬近代形成之新興都會地帶，然其地理位置位於淡水河下游沖積平原，與臺北盆地周邊水陸交通網密切相連，故在道教文化脈絡中，常可由方志、寺廟志與地方文獻見其祭祀活動之發展。相關典籍如《淡水廳志》《臺北廳志》及《臺北州誌》，多記載三重一帶河港渡口、聚落沿革與民間祠廟之分布，為考察當地道教信仰源流的重要材料。日治以降之地方調查報告與戰後《新北市志》、各寺廟沿革資料，則可補充如保安、媽祖、土地與王爺等神祇在三重地區的奉祀情形，並反映移民社會中道教儀式與地方共同體之互動。此類文獻雖未必專篇論及道教理論，然就地方宗教史、信仰空間與民俗實踐而言，皆為理解三重區道教文化不可或缺之基礎史料。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-04-28 補強：主要內容 +280字
• 2026-04-28 補強：相關典籍 +291字
• 2026-05-05 確認錯誤：『三重區』位置寫成『新北市西南部』，但其實三重區位於新北市西北側、淡水河左岸一帶，與後文『西北部』與概述內容不一致。 → 正確：三重區位於新北市西北部，地處臺北盆地西緣，東南側與新莊、蘆洲等區相鄰，並非新北市西南部。
• 2026-05-05 確認錯誤：將『大漢溪與板橋區相鄰』作為三重區南界有明顯地理錯誤；三重區南側主要是與新北市其他區隔河/相鄰，非直接與板橋區接壤。 → 正確：三重區南側主要以大漢溪與板橋區隔開，實際行政鄰接關係為隔河相望，原文表述容易造成直接接壤的誤解。
• 2026-05-05 確認錯誤：『明鄭時期屬承天府天興縣』不符合三重區所在北臺灣區域的歷史行政劃分；天興縣屬臺灣南部早期行政區，與三重所在地不符。 → 正確：明鄭時期北臺灣多屬天興縣、天興州與承天府相關轄域的歷史脈絡需分期細分；若直接寫為『三重區屬承天府天興縣』，表述過於簡化且容易錯置年代與區域對應。
• 2026-05-05 確認錯誤：『日治時期先後屬臺北縣、臺北廳；1920年改為臺北州新莊郡鷺洲庄』前後行政區描述有矛盾與跳躍；1920年前後的區劃應為臺北廳轄下、後經1920年改制為臺北州新莊郡蘆洲庄/鷺洲庄系統，文中寫法不精確且前後難以對上。 → 正確：三重地區日治初期行政隸屬應依時期分述，1920年地方制度改制後為臺北州新莊郡鷺洲庄（或相關庄名沿革），原句把『臺北縣、臺北廳』與1920年改制並列，寫法不精確。
• 2026-05-05 確認錯誤：『1947年4月1日由鷺洲鄉獨立升格為三重鎮，隸屬臺北縣新莊區』有明顯行政區錯置；當時臺北縣下未設『新莊區』這種區級隸屬關係。 → 正確：1947年前後三重地區的行政隸屬不應寫成『隸屬臺北縣新莊區』；當時的區級制度與轄屬關係並非如此，原文屬行政區錯置。
• 2026-05-05 誤報排除：『三重區為臺灣人口第六多、人口密度第六高的鄉鎮市區』此排名缺乏明確可靠依據，且人口密度排名通常會隨統計時間變動，作為定論不妥；但是否絕對錯誤需依年份核對。
• 2026-05-05 誤報排除：『全臺最高的媽祖廟』指稱三重宏聖宮位於國際星鑽大樓30樓，這種說法屬極具爭議或未證實的宣稱，容易構成明顯不實或誇大。
• 2026-05-05 誤報排除：『三重同仁宮：全臺唯一主神土地公用石材打造，重達18台斤』屬特殊性斷言，沒有來源支撐且明顯可疑；若非考證文獻，建議刪除或改為待查。
• 2026-05-05 誤報排除：『三重區雖屬近代形成之新興都會地帶』與前文『清代因淡水河水運之利而興起』並不完全矛盾，但『近代形成』若指聚落形成則不準確，容易誤導歷史脈絡。
• 2026-05-05 確認錯誤：『1960至1980年代三重為全臺「黑膠唱片」發源地』明顯不合理；三重並非臺灣黑膠唱片的公認發源地，此敘述高度可疑。 → 正確：三重並非臺灣黑膠唱片的公認發源地；若稱『1960至1980年代三重為全臺黑膠唱片發源地』，屬高度可疑且缺乏通行史實支持的說法。