太極洞
太極洞是華東地區規模最大的石灰岩地下溶洞群,位於中華人民共和國安徽省宣城市廣德市東北部石龍山腹部,地處江蘇、浙江、安徽三省交界處,距離廣德市區38公里。溶洞總長5400公尺,總面積達14.1平方公里,由上洞、下洞、旱洞、水洞、天洞五部分組成,現已開放19個大廳、160多個景點供遊客遊覽。太極洞因其獨特的地質構造與豐富的景觀被譽為「東南第一洞」,亦有「桂林山水,廣德石洞」之美譽,為國家重點風景名勝區及太極洞國家地質公園的核心景區。洞內常年溫度保持在攝氏18度左右,四季宜人。 太極洞古稱「長樂洞」「長樂澗」「長樂仙洞」,亦稱「大洞」,文人雅士則以其景觀特質稱之為「太極真境」「太極重光」「太極總仙洞天」。關於「太極洞」名稱的由來,目前學界尚無定論,主要有三種說法:一說因洞面有紋路形似太極圖案而得名;一說因洞口鐘乳石酷似太上老君形象而得名;另有推測認為此名稱源於歷代百姓的口耳相傳。 「太極洞」這一名稱最早出現於明英宗天順五年(1461年)成書的《明一統志》,但當時僅作為俗名使用。直至明神宗萬曆六年(1578年),廣德州知州吳同春於洞口題刻「太極洞」三字,此名稱方正式成為該溶洞的正式稱謂,並沿用
太極洞
概述
太極洞是華東地區規模最大的石灰岩地下溶洞群,位於中華人民共和國安徽省宣城市廣德市東北部石龍山腹部,地處江蘇、浙江、安徽三省交界處,距離廣德市區38公里。溶洞總長5400公尺,總面積達14.1平方公里,由上洞、下洞、旱洞、水洞、天洞五部分組成,現已開放19個大廳、160多個景點供遊客遊覽。太極洞因其獨特的地質構造與豐富的景觀被譽為「東南第一洞」,亦有「桂林山水,廣德石洞」之美譽,為國家重點風景名勝區及太極洞國家地質公園的核心景區。洞內常年溫度保持在攝氏18度左右,四季宜人。
名稱淵源
太極洞古稱「長樂洞」「長樂澗」「長樂仙洞」,亦稱「大洞」,文人雅士則以其景觀特質稱之為「太極真境」「太極重光」「太極總仙洞天」。關於「太極洞」名稱的由來,目前學界尚無定論,主要有三種說法:一說因洞面有紋路形似太極圖案而得名;一說因洞口鐘乳石酷似太上老君形象而得名;另有推測認為此名稱源於歷代百姓的口耳相傳。
「太極洞」這一名稱最早出現於明英宗天順五年(1461年)成書的《明一統志》,但當時僅作為俗名使用。直至明神宗萬曆六年(1578年),廣德州知州吳同春於洞口題刻「太極洞」三字,此名稱方正式成為該溶洞的正式稱謂,並沿用至今。
關於馮夢龍《警世通言》中所載「廣德埋藏」是否即指太極洞,歷來學者多有討論。嚴敦易在校注《警世通言》時曾注:「廣德埋藏——安徽廣德地方,有長樂洞,又稱大洞,洞深廣莫知所窮。」然而,1996年版《廣德縣誌》編纂時經過深入探究,未採信此說。《廣德縣誌(1978—2005)》主編陳驊更於2007年發表《廣德埋藏不是太極洞》一文,認為「廣德埋藏」實指廣德祠山廟的歷史活動,與太極洞並非同一概念。
地質特徵
太極洞國家地質公園位於揚子板塊東南部的皖南褶皺帶,周邊出露地層涵蓋志留系、泥盆系、石炭系、二疊系、三疊系、侏羅系、白堊系及第四系,缺失古近系和新近系。洞穴主體發育於上石炭統厚層灰岩之中,岩層形成於約2億年前的三疊紀,經長期岩溶作用,約在50多萬年前形成現今所見的溶蝕地貌,且至今仍持續發育擴大之中。
地質構造方面,太極洞由一系列北東向褶皺和斷裂組成,這一構造特徵使碳酸鹽岩地層能承受強烈構造應力破壞,具備極高的次生滲透性,為岩溶發育提供了良好條件。該地區石炭系、二疊系至三疊系下統灰岩總厚度達1742公尺,碳酸鹽岩不僅連片分布、連續沉積,且質地純淨、層厚塊狀、岩質堅硬,形成一片被外圍總厚度達4644公尺的志留系碎屑岩所包圍的連片岩溶區。
地下水在太極洞地形塑造過程中扮演關鍵角色。依據含水介質性質,太極洞地下水可分為碳酸鹽岩裂隙溶洞水、岩溶裂隙水、鬆散岩類孔隙水三種類型。古地下河沖積物以礫石和砂礫石為主,堆積厚度最高可達6公尺。
洞穴結構
太極洞為層狀洞穴網,地下河層層發育,共由六層洞穴構成。目前已開發的洞穴分為五大部分:上洞、下洞、旱洞、水洞、天洞,已開放遊覽的洞深為5400公尺。洞穴所處地區岩溶洞穴大量發育,受局部放射狀斷層及地表水沖蝕影響,位於長青岕中石龍山一側的灰岩中有大小落水洞共5處。
太極洞洞口朝南,底板標高114公尺,面積約14000平方公尺。洞穴分為東洞、西洞兩支,亦稱旱洞、水洞,兩洞交匯於「兩儀宮」,平面走向呈右斜V字形。
西洞總體走向為北北東,共分三層水平溶洞:上層為洞底標高151公尺的「壺天宮」;中層從南到北分別為「八景宮」「雲境宮」「埋藏峪」,洞底標高116至120公尺,由數條北東向和北西向的地下廊道和洞廳連接而成;下層為洞底標高114公尺的地下河。三層之間有豎孔相連,其中壺天宮葛氏斑鹿化石出土處的豎孔直通八景宮的不老泉。
東洞總體走向為北東東,由數條近東西向和北東向的廊道和洞廳連接而成,共分五層水平溶洞,從南西西向北東東呈階梯式上升:最底層為洞底標高114公尺的地下河;第二層為洞底標高120公尺的「玉皇宮」;第三層為洞底標高127至131公尺的「海天宮」和「黃山宮」;第四層為洞底標高137公尺的「萬象宮」;第五層為洞底標高213公尺的「長青岕」水平溶洞。
歷史沿革
太極洞歷史悠久,早在兩漢時期已成為當地名勝。據史籍記載,東吳大將呂蒙擔任廣德縣令期間曾多次前往太極洞探幽覽勝。北宋名臣范仲淹於皇祐元年(1049年)調任廣德軍司理參軍,次年即邀約友人數人遊覽太極洞,並留下珍貴墨跡。宋明時期,太極洞聲名益著,吸引眾多文人墨客前來遊覽,留下大量碑刻詩文。
明代是太極洞備受推崇的時期,被譽稱為「大洞幽深」,明武宗年間廣德知州朱麟曾作《游大洞記》詳述遊覽之樂。萬曆六年(1578年),廣德州知州吳同春題刻「太極洞」於洞口,正式確立其名稱沿用至今。清末民初之後,太極洞一度長期湮沒於世,漸為人遺忘。
1985年5月4日,太極洞開發工程正式動工,歷時一年餘,於1986年7月1日正式對外開放。開發工程開通了5400公尺的洞內遊程,疏通了水洞通道,開發了21座洞廳、200多個景點,並修復了洞內外48處摩崖石刻。1987年,太極洞被列為安徽省省級風景名勝區;2001年1月被國家旅遊局評定為首批國家4A級風景區;2004年4月經國務院批准列入第五批國家級風景名勝區。2017年12月,太極洞獲得國家地質公園資格。
景觀特色
太極洞地質公園以石芽、溶洞、干谷、窪地、天坑、漏斗、塌陷漏斗、地下河、岩溶湖及古生物化石等景觀為主體構成,三面環山,地勢近乎圈閉。洞內現已開放遊覽的路線總長約5000公尺,洞中景觀共700餘處,以「十大景觀」最為著名,被中顧委常委黃鎮譽為「世界奇觀」。
太極洞「十大景觀」包括:太上老君(洞口鐘乳石形似老子像)、滴水穿石(唯一以成因命名的景觀,揭示兔形石上小孔的成因)、槐蔭古樹、仙舟覆掛、雙塔凌霄、金龍盤柱、洞中黃山、萬象攬勝、太極壁畫、壺天極目。這些景觀多以「物象」命名,部分為「單象」,部分為「群象」,皆惟妙惟肖,令人歎為觀止。其中「滴水穿石」奇景的介紹文章《滴水穿石的啟示》被收入蘇教國標版語文五年級上冊教科書,成為中小學語文教學的重要素材。
太極洞水洞水面開闊,地下河長達2000餘公尺,其中約750公尺可行舟遊覽。水洞著名景觀有「擎天玉柱」「蝙蝠神蠶」「懸關隘口」等,皆以物象命名,睹名可知其形。1986年5月在水洞中新發現的三座洞廳,分別命名為「海天宮」「萬象宮」「神醉宮」,其中「神醉宮」更被譽為「地下黃山」。
太極洞文化遺產豐富,現存古碑刻7塊、古遊記十餘篇。其中最珍貴者為范仲淹所書「蛩然岩」三字碑,以及吳同春題刻的「太極洞」「二儀攸分」「同雲別境」「回步峽」等。洞外古蹟亦多:山門前有面積2公頃的「硯湖」,相傳為范仲淹滌硯之處;另有相傳東漢劉秀避難的「臥龍橋」、三國呂蒙發號施令的「將軍台」、南宋岳飛明志的「劍峽石」等歷史遺蹟。
開發與保護
1986年,廣德縣政府成立「廣德縣太極洞風景區管理處」,負責景區經營、管理、保護與規劃建設。2004年12月,縣政府曾將太極洞經營權拍租給安徽古井集團;2007年成立太極洞管委會;2012年5月縣政府收回經營權,並於2014年9月決定由太極洞黨工委、管委會代管太極洞所屬的桃園村。
太極洞國家地質公園由兩個園區組成,總面積20.42平方公里,其中太極洞園區13.08平方公里,桃姑迷宮園區7.34平方公里。自1986年開放至2022年,累計遊覽人次達1780萬;2011年至2016年間,遊客量年均增長率達10%,年接待遊客近300萬人次,門票年收入逾2200萬元。園區內設有投資400萬元的地質公園博物館,布展面積400餘平方公尺,收藏展出各類地質標本100餘件。
然而,太極洞開發利用過程中亦面臨環境壓力。由於地處三省交界處,鄰近浙江省與江蘇省環保政策較嚴格,部分污染企業選址於此,導致水質曾嚴重污染,化學需氧量超標約120倍。附近採礦廠及石灰窯的炸山採石活動亦對洞內鐘乳石造成破壞。經過三省聯合整治,於2009年實現廢水向景區零排放,生態環境有所改善。
來源
- 維基百科:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E6%A5%B5%E6%B4%9E
- 《廣德縣誌》,方志出版社,1996年
- 《廣德縣誌(1978—2005)》,黃山書社,2013年
- 吳躍東、吳斐:《太極洞科學導遊指南》,上海科學普及出版社,2015年
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補證軸線 9:後續校勘、頁碼與原文回查任務
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補證軸線 10:公共知識庫呈現時的責任限制
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補證軸線 11:題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「太極洞」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《太極洞科學導遊指南》。相關術語包括:廣德市、大廳、桂林、石洞、太極洞國家地質公園。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「太極洞」寫成結論句。
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補證軸線 12:經典、方志、碑刻與田野材料的層級
本軸線用來檢查「太極洞」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《明一統志》。相關術語包括:大廳、桂林、石洞、太極洞國家地質公園、左右。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「太極洞」寫成結論句。
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補證軸線 13:道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「太極洞」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《警世通言》。相關術語包括:桂林、石洞、太極洞國家地質公園、左右。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「太極洞」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 14:儀式、制度或信仰實踐中的功能
本軸線用來檢查「太極洞」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《警世通言》。相關術語包括:石洞、太極洞國家地質公園、左右。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「太極洞」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
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