淡水祖師廟

淡水祖師廟

概述

淡水[[清水巖]]正殿 沿革解說牌

淡水清水巖，又稱淡水祖師廟，位於臺灣新北市淡水區清水街八十七號。建於日治時期昭和十二年（1937年）。主祀閩南安溪高僧清水祖師，為一座受道教、佛教與臺灣民間信仰影響極多的祖師廟，是淡水地方上的信仰中心。每年農曆五月初五、初六舉辦「清水祖師得道紀念日繞境慶典」，俗稱「淡水大拜拜」，是淡水的盛事，2022年被新北市政府警察局淡水分局列為優質宮廟文化，是「無形文化資產」之表率。。

淡水清水巖與艋舺祖師廟、三峽祖師廟、瑞芳祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」。清水巖、鄞山寺、福祐宮與淡水[[龍山寺]]合稱為「淡水四大廟」。

祀神

淡水清水巖主祀清水祖師，正殿龍邊配祀地藏菩薩、虎邊配祀保生大帝；龍邊兩次間分別祀奉蕭府千歲、斗姥元君與太[[歲星君]]，虎邊兩次間則分別祀奉西秦尊王、文昌帝君。

文昌帝君殿

西秦王爺殿

蕭府王爺殿

太歲星君殿 源由

相傳安溪清水巖在宋代得到一塊巨大的沈香木，雕製六尊清水祖師神像，後代稱為「六古佛」。清文宗咸豐年間（1851年－1861年），一僧自泉州府安溪清水巖，奉一尊「古佛」來臺，在臺北淡水一帶向人化緣重修安溪清水巖，尊為「蓬萊老祖」。孰料緣金失竊，淡水仕紳翁種玉、翁瑞玉兄弟慷慨解囊，給予該僧四百元鷹洋資助之，此僧感動不已，返回唐山前，此尊留於淡水奉祀。參拜者眾，翁氏兄弟請神於東興街（今淡水區中正路）約五十坪的平房「濟生號」奉祀。

另說則是一名安溪清水巖攜清水祖師神像「蓬萊老祖」，來淡水興福寮向安溪籍民眾化緣重修清水巖，興福寮有數名挑運菅芒草的挑夫因為連續遇到該僧三日，認為是一種緣分，於是發起募捐，眾人當日將賣三十餘擔菅芒草的所得寄付予該僧，並要求該僧將清水祖師留在興福寮供奉三日，祈禱平安。三日期滿，該僧於是要將神像請回，向祖師擲筊起駕，卻連擲十幾個「笑杯」，無法獲得神示同意離開，眾人稱祖師要留在臺灣大顯神威，於是當地仕紳翁種玉、翁瑞玉兄弟，以「翁、龔、方、洪、江、汪」六姓檀越名義，請神於東興街（今淡水區中正路）濟生號奉祀。

神蹟 石門地震

清同治六年（1867年），此尊「蓬萊老祖」神像在一次於今石門區出巡時，顯靈落鼻示警，人稱落鼻祖師，村民驚相走報，人人離家圍觀。突然發生地震，全村屋毀，由於村民盡出，村中無人，竟無人傷亡，而祖師更受民眾崇敬。

祖師廟左側龍門廳入口門聯，記載兩次重要神蹟：

“ 祖德施石門昔日震災殫佛力

師勳建沙崙當時制敵顯神通

”

門聯第一句即描述本次神蹟，第二句則是描述清法戰爭時之另一神蹟。本聯下方刻有註解文字：

“ 同治丁卯年 仲冬廿三日石門迎　祖師遶境，至港口落鼻，莊民咸以為奇，時地震店屋倒壞人員全安 解本文之義 弟子楊懷仁敬撰並書 ”

本次地震震央在基隆外海，引發1867年基隆海嘯造成重大災情

清法戰爭

在清德宗光緒十年（1884年）10月，清法戰爭西仔反時，法國軍隊進攻淡水。淡水人迎出清水祖師助戰，竟然大勝法軍。據說祖師顯靈，本地屋頂有和尚護衛，使法軍懼而撤退，鄉民普信是祖師顯神威。

祖師廟左側龍門廳入口門聯，第二句｢師勳建沙崙當時制敵顯神通｣，即描述本次神蹟。本聯下方刻有註解文字：

“ 光緒甲申八月二十日，西人犯淡水，神威顯相退敵，全滬安然，清帝感護國佑民，恩賜匾 額功資拯濟

說本文之意

”

二次大戰

到了二次大戰，臺灣受到盟軍轟炸，有二枚掉到祖師廟的未爆彈，信眾把未爆炸的原因歸因於祖師護祐，清除火藥後，改成燭臺，置於正殿兩側紀念。

紛爭

光緒十年（1884年），西仔反中，淡水人迎清水祖師佛像到戰場祈福，後清兵順利擊退法軍，卻引發了淡水與艋舺兩派的爭執，淡水人認為這尊顯靈的清水祖師神像（落鼻祖師），本為淡水所有，只是因為淡水並無建造祖師廟，卻又獲光緒帝詔贈「功資拯濟」的敕額，只好把神像及敕額輾轉安置於艋舺；而艋舺方面則認為這尊顯靈的清水祖師是由艋舺祖師廟借去的，造成了淡水與艋舺兩派信徒的大糾紛，日治時期經政府協調，由艋舺與淡水二廟輪流奉祀。

艋舺清水巖現存一紙[引受書]，內文記載淡水街信眾每年多次向艋舺清水巖掛單迎請蓬萊老祖的文件可證明蓬萊老祖神像原本即屬於艋舺清水巖所有。

引受書

一、清水祖師蓬萊大祖佛像 老尊

前記佛像，我淡水居住善男信女極其崇拜，信仰特深，故每年疊向貴廟迎請禮拜，既畢，例應奉還貴廟供奉。因時有遷延之處，故此回欲來迎出淡水，致貴廟管理人不肯承諾。爰是我淡水住民公委翁權出首引受。自今而後，凡有迎請出淡者，若貴廟囑令奉還，不論何時，立即迎送到艋，仍歸東廟（主廟），決無遷延。口恐無憑，特立引受書壹紙，付執為炤。

但每年須貼貴廟廟祝油香料壹拾五圓，而廟祝每逢淡水欲來迎請者，須為恭送至稻江火船，交與來請之人。炤。

日後翁權如無違約者，凡來迎請，總望快諾是幸。炤。

大正六年六月十一

來源

• 淡水清水巖

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：建廟年份寫成昭和十二年（1937年）明顯不符；淡水清水巖／祖師廟的創建與重建歷史應早於日治昭和年間，1937年不可能是原始建廟年代。 → 正確：
• 2026-05-05 確認錯誤：「光緒十年（1884年）西仔反」與下方門聯註解中的「光緒甲申八月二十日」互相矛盾；甲申年對應1884年，但「八月二十日」與前文的事件時間敘述需要一致性校對，且同段又寫「同治丁卯年 仲冬廿三日」對應1867年，應分別核對是否真為該事件年份。 → 正確：
• 2026-05-05 確認錯誤：「清法戰爭時法軍進攻淡水，淡水人迎出清水祖師助戰，竟然大勝法軍」屬於民間傳說式說法，若作為歷史事實表述過於武斷；同段又把神蹟與戰事結果直接因果連結，容易混淆歷史事件與信仰敘事。 → 正確：
• 2026-05-05 確認錯誤：「清水祖師」被寫成『閩南安溪高僧』可以成立，但後文多處把祖師神像來源、所在廟宇歸屬、以及淡水/艋舺兩方主張混為一體，段落內自相矛盾：一方面說『神像原本即屬於艋舺清水巖所有』，另一方面又說『本為淡水所有』。 → 正確：
• 2026-05-05 確認錯誤：『清水巖、鄞山寺、福祐宮與淡水龍山寺合稱為淡水四大廟』這類在地稱呼可能存在，但前文主題是祖師廟，後文又把『福祐宮』與祖師廟並列為淡水四大廟，與常見地方信仰分類需再核對；目前文字沒有出處，屬於可疑待查資訊。 → 正確：