李昉

李昉

概述

李昉（925年—996年），字明遠，深州饒陽人（今屬河北省衡水市饒陽縣），是五代至宋初著名的文學家與史學家。他歷仕後漢、後周、北宋三朝，晚年兩度拜相，是宋初文官集團的重要人物。李昉最重大的歷史貢獻在於主持編纂了*《[[太平御覽*》]]、《[[太平廣記》]]、《文苑英華》三大類書，其中《太平廣記》保存了大量道教神仙故事與傳說，對道教文獻的流傳具有重要意義。

生平事蹟

早年與仕途

後唐同光三年（925年），李昉生於深州饒陽。後漢乾祐年間，年僅二十餘歲的李昉便考中進士，展現出非凡的才學。此後他歷仕後漢、後周兩朝，歷任翰林學士等職，逐漸嶄露頭角。

入宋與拜相

北宋建立後，李昉歸附宋朝，獲授中書舍人。他曾三度入仕翰林院，足見其文才出眾深受朝廷器重。宋太宗太平興國八年（983年），李昉升任同中書門下平章事，正式拜相。端拱元年（988年）一度罷相，改任右僕射。淳化二年（991年）復拜平章事，至道二年（996年）去世，享年七十二歲。朝廷賜諡「文貞」，後因避宋仁宗趙禎之名諱，改諡為「文正」。

編纂成就

三大類書

李昉最重要的文化貢獻是主持編纂了三部規模宏大的類書：

• 《太平御覽》：一千卷，內容涵盖天文、地理、歷史、人物、器物等各類知識，是一部綜合性的百科全書
• 《太平廣記》：五百卷，專門收錄自漢代至宋初的野史傳說、小說故事
• 《文苑英華》：一千卷，收錄南朝梁至唐代的大量詩文作品

這三部類書皆卷帙浩繁，是宋初文化建設的重大工程，對中華文獻的保存與傳播厥功至偉。

《太平廣記》與道教

《太平廣記》在道教文獻保存方面具有特殊價值。該書分為神仙、女仙、鬼、神、道術、方士等多個類目，大量收錄了六朝隋唐時期的道教神仙傳說、修道故事、煉丹術士事蹟等資料。這些內容為後世研究道教思想與實踐提供了珍貴的原始素材。

關於《太平廣記》的收錄標準，相傳曾有一段軼事：徐鉉（916—991年）撰有*《[[稽神錄*》]]一書，希望收入《太平廣記》，遂託宋白徵詢李昉意見。李昉答稱：「詎有徐率更言無稽者！」意即徐鉉學問淵博，其言必有所據，方能收入《太平廣記》。此事反映出李昉對文獻真實性與可靠性的重視。

史學貢獻

除類書外，李昉亦參與編撰《舊五代史》，為保存五代十國時期的歷史資料作出重要貢獻。

歷史評價

李昉為人寬厚溫和，好接引後進，在士林中享有崇高威望。《宋史》稱其「和厚無忤，亦能緣人以進」，是一位兼具才學與品德的政治家與學者。他主持編纂的三大類書，不僅是宋初文化繁榮的象徵，更成為後世學術研究的重要資料庫，對包括道教在內的中國傳統文化傳承影響深遠。

資料來源

• 《宋史·卷二六五·列傳第二十四》
• 維基百科：李昉條目

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：李昉卒年寫為996年，享年七十二歲，與其生年925年相差71年，年齡不符。 → 正確：李昉生於925年，卒於996年，按公曆計算享年為72歲（若以虛歲/周歲或生日未詳，表述可成立）
• 2026-05-06 誤報排除：文中稱李昉在北宋建立後受授中書舍人，但北宋建立於960年，李昉仕歷後漢、後周後入宋的敘述本身無明顯錯，但後文又寫他在太平興國八年（983年）才升任同中書門下平章事，與前文「晚年兩度拜相」一致；然而「晚年兩度拜相」可成立，未見直接矛盾。此條不列。
• 2026-05-06 誤報排除：《太平廣記》與《太平御覽》通常成書於宋太宗太平興國年間，文中稱李昉與「文苑英華」並列為三大類書，基本正確；但「《文苑英華》」不屬嚴格意義上與前兩者完全同類的類書，常見分類為總集，若作為類書並列表述不夠準確。
• 2026-05-06 誤報排除：「徐率更」稱呼張冠李戴。徐鉉並非率更，『率更』通常是歐陽詢的別號/官稱相關稱呼，此處引文中的諢稱解釋有誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：『朝廷賜諡「文貞」，後因避宋仁宗趙禎之名諱，改諡為「文正」』這段有誤。李昉的諡號確有『文正』，但改諡原因與宋仁宗諱『禎』的避諱說法不符；文中把諡號變更原因直接歸於避仁宗名諱，缺乏依據且可能錯誤。 → 正確：李昉諡號確有『文正』，但『由文貞改為文正』的說法不準確；更常見說法是其諡為文正，並非因避宋仁宗趙禎名諱而改