邊韶
邊韶腹笥五經圖（唐陸曜六逸圖卷局部） 邊韶（？—2世紀），字孝先，陳留郡浚儀縣人。生卒年不詳，約漢桓帝建和初年前後在世。 以文章知名，教授數百人。邊韶口才甚好辯才無礙，曾經晝日假臥，弟子們私下嘲笑他說：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。」邊韶私下聽到之後，在適當的時機地點告訴大家：「邊為姓、孝為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可謿，出何典記？」嘲笑他的人深感慚愧，邊韶之辯才捷出讓人折服。 桓帝時徵拜太中大夫，著作東觀，再遷北地郡太守，入拜尚書令。後為陳國相，死在任上。著有詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。 著有《塞賦》描述一種名為塞戲的棋類。 延伸閱讀 [在維基數據編輯] 在維基文庫閱讀此作者作品 《後漢書·卷80上》，出自范曄《後[[漢書》]] 參考書目 《後漢書卷八十上·文苑列傳上·邊韶傳》
邊韶
概述
邊韶腹笥五經圖（唐陸曜六逸圖卷局部）
邊韶（？—2世紀），字孝先，陳留郡浚儀縣人。生卒年不詳，約漢桓帝建和初年前後在世。
以文章知名，教授數百人。邊韶口才甚好辯才無礙，曾經晝日假臥，弟子們私下嘲笑他說：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。」邊韶私下聽到之後，在適當的時機地點告訴大家：「邊為姓、孝為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可謿，出何典記？」嘲笑他的人深感慚愧，邊韶之辯才捷出讓人折服。
桓帝時徵拜太中大夫，著作東觀，再遷北地郡太守，入拜尚書令。後為陳國相，死在任上。著有詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。
著有《塞賦》描述一種名為塞戲的棋類。
延伸閱讀
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在維基文庫閱讀此作者作品 《後漢書·卷80上》，出自范曄《後[[漢書》]] 參考書目 《後漢書卷八十上·文苑列傳上·邊韶傳》
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除：“桓帝時徵拜太中大夫，著作東觀，再遷北地郡太守，入拜尚書令”與通行史料記載不符；邊韶在《後漢書》中常見官職是徵拜太中大夫、遷北地太守、再為陳國相，未見“尚書令”之職，且“著作東觀”表述也疑似誤寫為任職地點而非官名
- 2026-05-06 誤報排除：“著有《塞賦》描述一種名為塞戲的棋類”屬明顯可疑；《塞賦》是作品名沒問題，但將“塞戲”直接說成棋類，且把其性質說得過於確定，容易與史料不符或過度推斷
編目定位
邊韶目前作為道教知識庫中的人物節點保留。本次補足以資料結構化為主：保留既有摘要，補入查核方向、使用邊界與相關線索，使讀者能判斷此節點是完整條目、待考索引、別名線索，或應與其他節點合併。
道教語境
判讀邊韶時，應先確認它在道教、道藏、宗教史或地方材料中的實際用法，再判定其屬於人物、一般詞彙、異名、地名、人名或文獻題名。可優先比對道教、道藏、宗教史、地方志、傳記、碑刻、師承等線索，並避免把未經互證的自動摘要直接作為定論。
校核流程
後續校核建議分三層：第一，尋找原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本或學術論文；第二，標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統；第三，判斷是否需要併入更準確節點。若暫無直接證據，邊韶應維持待考狀態，只作檢索入口。
補強欄位
下一輪人工或自動校讀可補入五類資料：一是直接文獻出處，二是同名異義與別名，三是相關人物、地點、神祇或經卷，四是可引用的現代研究，五是與站內既有節點的合併或分流建議。這些欄位能把邊韶從短摘要提升為可追溯條目，也能避免重複建立相近節點。
使用邊界
本節點不作最終定義，也不作可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。若後續確認主題離開道教語境，應改列備註、別名或移出主圖譜。
相關線索
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