太上三元延壽三篡經

太上三元延壽三篡經

概述

道教

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閱論編

《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》，簡稱《三官經》、《三官妙經》。撰人不詳，似出於明代。本經依託救苦大仙上請天尊道君，講說祈求三官賜福赦罪解厄之法，收入*《[[萬曆*續道藏》]]。

*《三官經》*在明代被世人用以祈集功德、消災去禍，清代全真道道士將讀誦此經列入每日功課之一，今世道士則多用於超度亡魂的齋醮法事。

題解

三元，指「上元」天官、「中元」地官、「下元」水官，合稱為三元。《[[太上[[洞玄靈寶]]三元[[玉京玄都大獻經]]》]]：「三元者，元，本也。但以上三官為萬物之行本，故曰三元」「言一切眾生，生死命籍，善惡簿錄，普皆繫在三元九府，天地水三官，考校功過，毫分無失。所言三元者，正月十五日為上元，即天官檢勾。七月十五日為中元，即地官檢勾。十月十五日為下元，即水官檢勾。一切眾生，皆是天地水三官之所統攝。」。

三官信仰最早可追溯至東漢。據《三國志·魏書·張魯傳》注引《典略》載：東漢末年，漢中張修一派早期天師教為信眾治病時，舉行「三官手書」儀式，將病人姓名書寫紙上，分別送呈天、地、水三官，以示思過、懺悔、服罪之意。

內容

經文內容為稱讚三官大帝的福德及「賜福、赦罪、解厄、消災、延生、保命」等神通妙用，勸喻世人皈依三官大帝，誦經受持，罪滅福生。

考據

姜守誠對《三官經》諸本篇章結構、扉畫造型、文末牌記等內容進行比對分析，斷定其成書年代當在明正統十年前後至景泰四年這期間。

註解 朱耀光《三官真經注釋——附道教常用咒語註解》，2008，高雄縣紫微殿 相關著作 《[[元始[[天尊說三官寶號經]]》]] 《太上靈寶三元三官消愆滅罪懺》 《[[三官寶誥》]] 參考文獻 外部連結 從萬物有靈到聖王崇拜 —— 臺灣三官信仰流變之探析（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 《三官經》註解（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）

來源

• 三官經

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校對記錄

• 2026-05-07 誤報排除：條目標題為「太上三元延壽三篡經」，但內文主體介紹的是《太上三元賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》（簡稱《三官經》），書名明顯不一致，疑似張冠李戴或標題誤植。
• 2026-05-07 誤報排除：「考據」段落所稱成書年代與前文「似出於明代」並不一致；若依該段所述，應更精確到明正統十年前後至景泰四年，而不是籠統只說明代，且條目標題所示經名也未對應到該考據對象。
• 2026-05-07 誤報排除：「三元，指『上元』天官、『中元』地官、『下元』水官」的表述與前文提到的三官信仰說法基本一致，但「三元」通常是指三個節日或三官神系，這裡把「三元」直接等同於「天官、地官、水官」的解釋過於簡化，容易造成概念混淆。