玄門早晚課誦經

《玄門早[[晚課誦]]經》

概述

《玄門早晚課誦經》是道教最基本且最重要的日常修行功課經典，又稱*《[[早晚功課經》]]、《玄門早晚課》*或簡稱《功課經》。此經典分為早課與晚課兩部分，全真道與正一道道士每日清晨及傍晚皆須誦念，是道教宗教生活中不可或缺的必修功課。早課通稱「青玄早課」或「清旦功課」，一般在卯時（清晨五至七時）進行；晚課則在酉時（傍晚十七至十九時）舉行。誦經時須衣冠整齊、心存誠敬，具有懺悔罪愆、修煉心性、祈求庇佑等多重宗教功能。

歷史淵源

道教早晚課的傳統起源於唐代，但真正形成完整儀軌則在宋元時期。據*《道藏》記載，早晚誦經之制始於全真道祖師王重陽及其弟子丘處機。清代高道柳守元將早晚課內容加以整理編訂，成為現今流通的《玄門早晚課誦經》定本。此後《[[道藏輯要*》]]、《[[道藏精華》]]均收錄此經，使其成為道教徒通用的功課依據。現今海峽兩岸及海外道觀均以此為日常功課的規範。

主要內容

早課內容

早課又稱「清旦課」，主要誦念經文包括：

• 《[[太上老君說常[[清靜經]]》]]：簡稱*《[[清靜經*》]]，為早課的核心經文，闡述清靜無為之妙義
• 《太上[[洞玄靈寶]]上品戒經》：宣說道[[教戒律]]
• **《[[天皇至道太清玉冊》]]**相關經誥
• 〈八大神咒〉：包括淨口咒、淨身咒、淨心咒、淨天地咒、安土地咒、金光神咒等
• **〈祝香咒〉與〈威靈咒〉
• 〈發爐咒〉與〈復爐咒〉
• 〈鳴法鼓〉：又稱「開經玄蘊咒」
• 〈香贊〉、**〈結經偈〉**等韻文

早課通常以「琳琅振響，十方肅清」等咒語起始，繼而誦念《清靜經》全文，再持誦各種咒語及經誥，最後以《洞[[玄靈寶]]高上玉皇本行集經》之片段及迴向文作結。

晚課內容

晚課又稱「昏默課」，主要內容與早課相異，旨在收斂心神、懺[[悔過愆]]：

• 《太上洞玄[[靈寶昇玄消災護命妙經]]》
• 《太上靈寶老子說常清靜妙經》
• **《太上三元延壽壽生經》**摘選
• 《斗姥心咒》及《本命真經》
• 〈下水船〉、〈救苦誥〉
• 〈青華贊〉、〈仰叩天門偈〉
• **《太上靈寶天尊說簀凶拔罪經》**摘選
• 〈迴向偈〉

晚課的經文多帶懺悔與超度意涵，反映道教「日暮收心」的修行理念。

誦經禮儀

道士誦念早晚課時須遵守嚴格儀軌：

1. 時間規範：早課不待日出，晚課不遲日沒
2. 衣冠整肅：須穿道袍、戴道巾，態度恭敬
3. 壇場設置：置香案、供品，依方位焚香
4. 誦念方式：經文以「吟」為主，咒語以「誦」為主，配合法器節奏
5. 存思默想：誦經時心存經義，神思內斂

相關典籍

• 《道藏》正統道藏、續道藏
• 《道藏輯要》·庚集
• 《道教[[早晚功課經》]]校正本（中國道協發行）
• 《太上老君說常清靜經》單行本
• 《道教[[儀範》]]（陳攖寧著）

文化影響

《玄門早晚[[課誦經]]》對道教文化及中國傳統社會影響深遠：

1. 宗教修煉：奠定道士日常修行的時間框架與內容規範
2. 音樂藝術：早晚課的韻文與吟誦形成獨特的道教音樂傳統
3. 文學價值：經文文字典雅，是道教文學的重要代表
4. 民俗信仰：民間亦常仿傚早晚課形式，用於祈福超度
5. 文化傳承：作為道教文化的核心載體，對東亞漢文化圈有顯著影響

來源

• 維基百科：《玄門早晚課誦經》（頁面待建立）
• 資料待補充：建議進一步查閱*《正統道藏》*、《道藏輯要》及中國道教協會相關出版物以完善條目內容。

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