史通

史通

概述

《史通》是唐朝史學家劉知幾所撰寫的史學理論專著，成書於唐中宗景龍年間（公元708年至710年），全書分為內篇與外篇，各十卷。《史通》是全世界首部有系統之史學理論專著，被譽為中國史學理論的奠基之作，在中國史學史上具有崇高地位。全書主要評論史書體例與編撰方法，並論述史籍源流與前人修史之得失，對後世史學發展影響深遠。

關於書名之由來，劉知幾在《史通》中說明：「昔漢世諸儒，集論經傳，定之於白虎觀，因名曰*《[[白虎通*》]]，余既在史館而成此書，故便以《史通》為目。」此命名方式取法漢代《[[白虎通義》]]，表明作者有上擬經典之意。

歷史淵源

《史通》是對唐以前中國史學的一次理論總結。據*《[[隋書*·經籍志》]]史部記載，史部分十三類，共著錄817部、13264卷史籍。由於作者眾多、傳世久遠，諸書在編撰體例、寫作技巧、史料真偽、史觀正誤等方面千差萬別，客觀形勢要求對中國史學史作一個完整的總結，對大量史籍之優劣良窳加以評定。

劉知幾身為史官，在史館任職二十餘年，卻深感史館修史之限制，其卓越的歷史見解處處受制於監修大臣，如張昌宗、張易之、武三思、蕭至忠等人，主張往往與之不合而受貶抑。他認為史館修史存在五大弊病：史官眾多，互相觀望；史料缺乏，難以編撰；權貴干涉，不敢直書；監修牽掣，無從下筆；缺乏制度，職責不明。因此，他辭去官職，私撰《史通》以發揮自己的史學才能與識見。

主要內容

結構體例

《史通》全書分為內外篇各十卷，內篇三十九篇，外篇十三篇，共五十二篇。內篇主要評論史書體例與編撰方法，外篇主要論述史籍源流與前人修史之得失。原本內篇有「體統」、「紕謬」、「馳張」三篇已失傳，今傳世四十九篇。

六家二體論

劉知幾認為唐代以前的史籍雖多，但整體多出於模仿，要探索本原，歸納起來只有六家：

家別	特徵
尚書家	記言
春秋家	記事
左傳家	編年史
國語家	分國紀事（國別史）
史記家	紀傳體通史
漢書家	紀傳體斷代史

六家中只有左傳家及漢書家有史書繼承其體裁，故劉知幾又寫成〈二體〉一篇，詳述編年體與紀傳體二體之優劣。他認為二體各有長短，可以互補不足，應二者並重。

史學方法論

劉知幾在書中提出系統性的史學方法，包括：

才學識三長論：劉氏指出史家須具備才、學、識三者，才能擔當寫史的任務。才指才幹；學指知識學問；識指史觀和筆法，即「善惡必書」。

採撰原則：編纂前要廣博地搜集史料，且須慎重選擇史料。他強調史料不但要豐富，而且要真實。

書法原則：提出正名、抉擇、直言三大原則：

• 正名：項羽非正式君主，不應列入本紀
• 抉擇：別辨賢愚善惡而加以批評
• 直言：善惡必書，不因個人感情而歪曲事實

疑古精神

《史通》大膽挑戰傳統權威，在〈疑古〉篇對*《尚書》及《[[論語*》]]提出十條批評，在〈惑經〉篇對*《春秋》提出十二條批評。他不但批評孔子，又指責孟子、司馬遷等人對孔子的讚譽。〈申左〉篇則表揚《左傳》*而貶抑《公羊傳》及《穀梁傳》。這種疑古精神對後世考證辨偽之風影響深遠。

史書編纂建議

劉知幾對史書編纂提出多項具體建議：

• 反對「載言」置於本紀、列傳中，主張另立「制冊章表書」
• 主張刪除「天文」、「藝文」、「五行」三志
• 建議增加「都邑」、「氏族」、「方物」三志
• 反對濫用論贊，批評「太史公曰」之類的空言論斷

版本流傳

《史通》在*《[[四庫全書*》]]中歸入史部史評類。清代紀昀纂《史通削繁》一書，是對《史通》刪削評點而成。另有浦起龍《史通通釋》為重要注本。

文化影響

《史通》對後世史學影響極為深遠：

1. 史學理論體系：首次建立完整的史學理論體系，被譽為中國史學理論的里程碑。梁啟超在《中國歷史研究法》中指出：「自有劉知幾、鄭樵、章學誠，然後中國始有史學矣。」

2. 疑古辨偽風氣：開創後世考證辨偽之風，宋代司馬光撰*《[[資治通鑑*》]]別為考異三十卷，清代胡應麟《四部正偽》、閻若璩《古文尚書疏證》等皆受其影響。

3. 史書編纂規範：後世官修史書多採其斷代史主張，反對通史寫法。唐代以后之史書，如歐陽脩*《新唐書》*採《史通》見解者最多。

4. 史評傳統：為中國一切史評書開了正確的道路，其后方有宋呂夏卿《唐書直筆》、吳縝《新唐書糾謬》等史評著作。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B2%E9%80%9A

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「二體」只說左傳家及漢書家有史書繼承其體裁不準確。劉知幾的「二體」是指編年體與紀傳體，並非只限於這兩家。 → 正確：劉知幾《史通》所稱「二體」是指編年體與紀傳體，不是只限於左傳家與漢書家；原句將「二體」直接說成「左傳家及漢書家有史書繼承其體裁」屬表述不準確。
• 2026-05-06 誤報排除：「史通」今傳世篇數寫成四十九篇不對。一般通行說法是全書五十二篇，其中三篇失傳後，今存四十九篇；但此處前文已寫內外篇共五十二篇，直接說「今傳世四十九篇」雖本身可成立，卻與上一句需明確交代失傳三篇的關係，否則表述不完整。
• 2026-05-06 確認錯誤：「後世官修史書多採其斷代史主張，反對通史寫法」有明顯方向錯誤。劉知幾在《史通》主要是辨析編年體與紀傳體優劣，並非主張後世官修史書反對通史；中國正史長期以紀傳體斷代史為主，但不能表述為「反對通史寫法」是《史通》直接主張。 → 正確：《史通》重點在辨析史書體裁與史學方法，並非主張後世官修史書「反對通史寫法」；中國史學後來以紀傳體斷代史為主，也不能直接表述為《史通》提出了反通史的主張。