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昭明文選

《昭明文選》是中國現存最早的一部詩文總集，簡稱《文選》，由南朝梁武帝蕭衍的長子太子蕭統組織文人編選而成。蕭統於中大通三年（531年）去世後，諡號「昭明」，因此其主編的這部總集後世稱為《昭明文選》。全書共三十卷，收錄上起先秦、下至南朝梁代一百三十餘位作家的詩文作品，分為賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文、表、上書、啟、彈事、牋、奏記、書、檄、對問、設論、辭、序、頌、贊、符命、史論、史述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓誌、行狀、弔文、祭文等三十七大類，是我國文學史上第一部有明確編選宗旨的大型文學總集，對後世文學批評與選本傳統影響深遠。

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昭明文選

概述

*《昭明文選》*是中國現存最早的一部詩文總集，簡稱《文選》，由南朝梁武帝蕭衍的長子太子蕭統組織文人編選而成。蕭統於中大通三年（531年）去世後，諡號「昭明」，因此其主編的這部總集後世稱為《昭明文選》。全書共三十卷，收錄上起先秦、下至南朝梁代一百三十餘位作家的詩文作品，分為賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、文、表、上書、啟、彈事、牋、奏記、書、檄、對問、設論、辭、序、頌、贊、符命、史論、史述贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀、碑文、墓誌、行狀、弔文、祭文等三十七大類，是我國文學史上第一部有明確編選宗旨的大型文學總集，對後世文學批評與選本傳統影響深遠。

歷史淵源

梁武帝蕭衍博通文史，對其子蕭統的教育極為重視。蕭統自幼聰穎好學，「性愛山水，於玄圃穿筑，更立亭館，與才人名士賦詩糜居」。其在東宮藏書近三萬卷，築文選樓，引劉孝威、庾肩吾等文人學士討論典籍，時人稱為「高齋十學士」。所謂「十學士」包括張纘、張率、張緬、劉孝綽、到洽、陸倕、王筠、王錫、謝舉、王規等十人，皆為一時俊彥。蕭統主持編選《文選》，確立了「事出於沉思，義歸乎翰藻」的選文標準，主張收錄文辭優美、富有藝術價值的作品。

《文選》成書後，其學問在唐代蔚然成風，與五經並駕齊驅，世稱「選學」。唐高宗顯慶年間，李善注本問世，其注釋博徵典故、考證精詳，被視為最完善的注本。開元年間，呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人又作五臣注，簡明易懂但學術價值不及李善注。宋代以降，學者將五臣注與李善注合刻，形成六臣注本等各種版本，版本系統複雜多樣。

主要內容

《昭明文選》依文體分為三十七大類，體系嚴密，門類詳備。其所選作品時間跨度自先秦以至蕭梁，涵蓋辭賦、詩歌、騷體、散文等各種文學形式。選文標準注重「沉思」與「翰藻」，即思想深度與辭藻華美並重，體現了六朝時期對文學獨立價值的認識。

書中保存了大量珍貴文獻，例如曹丕《典論·論文》即完整保存在《文選》之中，否則早已亡佚。蕭統編選原則嚴謹，「唯不錄生人」，所收最晚作家為陸倕，卒於普通七年（526年）。值得注意的是，書中未收錄王羲之《蘭亭集序》，此事在宋代引發諸多討論，出現各種假說。

《文選》不僅是文學選本，更具有文化史與學術史的重要意義。其分類方式影響了後世對文體的認識，其選文標準則成為中國古典文學審美理想的典型表達。唐代以《文選》取士的風氣，更使其成為士人必讀之書。

文化影響

《昭明文選》對中國文化影響深遠，跨越文學、語言、學術等多個領域。在文學史方面，它確立了文學自覺時代的審美標準，「選學」成為六朝至唐代最重要的學問之一，士人以不通《文選》為恥。在語言學方面，書中大量詞彙進入日語，至今仍在使用，如英雄、榮華、炎上、經營、故鄉、國家、光陰、疲弊等，體現了《文選》作為文化載體的深遠影響。

在科舉制度方面，唐代科舉考試重視《文選》，北宋民間流傳「《文選》爛，秀才半」的諺語，可見其對士人教育的重要性。在文化傳播方面，該書傳入日本後成為平安時代貴族必讀典籍，對日本漢學與國語發展產生重要影響。

《文選》所保存的文獻資料對道教研究亦具價值，書中收錄的辭賦、詩歌、序論等作品，不少涉及道家思想與神仙信仰，如屈原《[[離騷》]]中對遠遊神仙的嚮往，以及漢魏六朝詩文中關於煉丹、養生、隱逸的主題，皆為研究道教文學與思想的珍貴素材。

來源

維基百科：昭明文選（https://zh.wikipedia.org/wiki/昭明文選）
佐藤喜代治《漢語漢字之研究》，明治書院，1998年（關於日語借詞部分）

◇法緣留言（—）

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昭明文選

概述

歷史淵源

主要內容

相關典籍

文化影響

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