📚學術論文（共 9,833 條）

- 題名：《战国楚简新证》 - 作者：连劭名 - 年份：2017 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《战国民间的巫觋术士群体》 - 作者：邵鸿、耿雪敏 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《史記·秦始皇本紀所見秦始皇巡狩研究》 - 作者：待補 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《战国秦汉兵阴阳家专题研究》 - 作者：刘绍华 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《战国秦汉基层官吏的日书利用及其认识》 - 作者：琴载元 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《戰國秦漢簡帛所見的文獻校理與典籍文明》 - 作者：杨博 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《戰國古璽考釋與補說四則》 - 作者：莊哲彥 - 年份：1981 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《戰國後期楚國的道家思想——鶡冠子其人其書及其思想新論》 - 作者：高華平 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《戰國時代的氣概念》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《博士論文摘要 (全國藝文活動資訊系統)》 - 作者：紹連、唐捐為抽樣 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

戰後台灣尼傳的蒐集與分析 李玉珍 政治大學宗教所教授 摘 要 1990年代之後，台灣出版各種文類的比丘尼傳記，質量上均 遠超過從前。尼傳向來代表一個時代中，佛教與社會對比丘尼的 態度。因此本文將介紹、分類這些尼傳，藉以探討當代台灣尼眾 的社會可見度。本文整理蒐集迄今（A.D. 2020）出版的19本台灣比 丘尼傳記，以及25篇相關的博碩士論文；並簡介尼傳可以蒐集的 資料來源。 本文的目的不是介紹尼傳的內容，而是探討那些比丘尼領袖 出版較多尼傳的機制，尼眾本身的學歷和團體合作（譬如香光尼 僧團）寫比丘尼史表現的女性觀點。透過尼傳的出版性質、作者 分類，本文發現眾多比丘尼以尼眾生命史來寫作碩士論文。但因 為缺乏理論來呈現尼傳主角的宗教性以及性別意涵，使得戰後台 灣尼傳尚未形成一個獨立的學術領域。 - 140 - 圓光佛學學報 第四十一期 關鍵詞：佛教女性、尼傳、戰後台灣比丘尼、生命書寫、宗教傳 記的生成 戰後台灣尼傳的蒐集與分析 - 141 - The Collection and Analysis of Post-War Taiwanese Bu

- 題名：《台灣媽祖文化語彙全紀錄》 - 作者：洪瑩發 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

論文 論 文 戰 後 彰 化 傳 統 漢 詩 期 刊 探 析 林 翠 鳳  【 提 要 】 傳 統 漢 詩 在 戰 後 逐 漸 退 居 臺 灣 文 學 主 流 之 外 ， 但 傳 統 漢 詩 期 刊 卻 有 四 組 總 計 七 種 刊 物 ， 都 集 中 在 彰 化 縣 境 內 編 輯 發 行 ， 並 且 前 後 連 續 超 過 60 年 。 這 四 組 刊 物 是 ： 1.鹿 港 鎮 施 梅 樵《 臺 灣 詩 學 》月 刊。2.彰化 市 洪 寶 昆《 詩 文 之 友 》月 刊 系 列 (含《 瀛 海 吟 草 》雙 月 刊 、 彰 化 市 王 友 芬《 中 國 詩 文 之 友 》月 刊 )。3.彰 化 市 吳 錦 順《 臺 灣 古 典 詩 擊 缽 雙 月 刊 》系 列 (含 二 林 鎮 邱 閱 南《 臺 灣 古 典 詩 詩 學 雙 月 刊 》)。 4.花 壇 鄉 楊 龍 潭 、 張 儷 美 《 中 華 詩 壇 》 雙 月 刊 。 這 四 大 傳 統 漢 詩 期 刊 與 彰 化 地 區 的 密 切 關 係 ， 主 要 在 地 緣 、 人 緣 雙 方 面 ： 其

- 題名：《戰後臺灣佛教史上的慈航法師》 - 作者：侯坤宏 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《戰後臺灣新興鸞堂豐原寶德大道院之研究》 - 作者：王志宇 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向——以臺灣中部的道壇道士為例：《戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向——以臺灣中部的道壇道士為例》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向——以臺灣中部的道壇道士為例》 - 作者：李豐楙 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：brightdata - 直接來源：待補 - 作者：李豐楙 - 抓取主題：道教 田野 台灣道教 火居道士 學術論文 - 資料來源：brightdata（abstractonly） 此文獻節點目前保存題錄與站內索引資訊；搜尋結果尚未提供可核對的正式摘要或全文。為避免把題名推測寫成定論，本站先以題錄條目保留，待補作者摘要、DOI、期刊頁碼與全文來源。 本節點作為「戰後臺灣火居道教的兩個宗教面向——以臺灣中部的道壇道士為例」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論

- 題名：《戰後臺灣的黨化司法》 - 作者：劉恆妏 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《戰後臺灣觀音感應錄的製作與內容》 - 作者：李世偉 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《戲劇治療、道家思想與異化空間：奧尼爾戲劇疾病書寫史研究》 - 作者：吳宗會 - 年份：2019 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《戲擬與感舊:論水滸後傳對水滸傳之再現模式》 - 作者：再現模式 - 年份：2016 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《戲曲史戲考條補正》 - 作者：簡貴燈 - 年份：2022 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

臺大中文學報　第五十六期 2017 年 3 月 頁 199 ~ 244 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 戴君仁先生之學術關懷 及其《詩經》學析探 姜　龍　翔 提　　要 此文主旨在探討戴君仁先生學術關懷主旨，並由此論及其《詩經》學思想。 戴君仁為戰後自大陸遷臺學者，對臺灣高等教育發展卓有貢獻，並對經學有深 入研究。然自其辭世後，學界除表達緬懷之意，尚未對其經學思想進行全面探 討。此文則透過《戴靜山先生全集》所收錄探討《詩經》之論文，分析其《詩經》 學思想之得失，發現戴君仁主要立基於儒學關懷以闡釋《詩經》相關議題。他 重視《詩經》的教化價值，指出漢代《詩經》思想重視對王道理想的闡發，宋 代以朱子《詩集傳》為主的思想則偏重於教育功能。他並且提出許多《詩經》 學史上的新見解，如古文經學的產生晚於今文經學，刪詩者為太師而非孔子， 《周禮》六詩的次序是古代樂師教唱之法等，均可提供研究者參考。此文雖僅 探討戴君仁《詩經》學思想，然在此文的基礎上，當可再開展出對戴君仁經學 及臺灣經學史發展脈絡的相關認識。 關鍵詞：儒學復興、臺灣經學研究、現代詩經學、戴靜山 本文

- 題名：《戴遂良对老子哲学观点的阐释研究》 - 作者：刘嘉琪 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《戴遂良道家经典的法译研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《戴震对道家思想的批判——以孟子字义疏证为研究中心》 - 作者：薛娅娜 - 年份：2021 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《房屋買賣穩賺不賠嗎？臺北都會區實價登錄資料驗證》 - 作者：謝博明、楊智元 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《房山與門頭溝摩崖石刻研究》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扁鹊医学技术辨析与数术解读》 - 作者：邱伟杰、邱璐、李瑞 - 年份：2026 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《打船醮——南臺灣靈寶道派王醮科儀研究》 - 作者：姜守誠 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《台灣身體文化學會連結》 - 作者：蘇清標、林家豪 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《托尔金精灵宝钻中的道家思想》 - 作者：潘天阳 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扬弃与超越：论李大钊青春哲学对道家思想的借鉴》 - 作者：黄越泓 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扬无咎墨梅图背后的道家思想——以四梅花图为例》 - 作者：贺新捷 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扬雄法言中的道家思想》 - 作者：张兵 - 年份：2001 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扬雄法言诸子批判及其对儒学的发展》 - 作者：陈晨 - 年份：2016 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扬雄与道家思想》 - 作者：清宫刚 - 年份：1997 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扬雄眼中的道家思想以太玄为例》 - 作者：徐贵圆 - 年份：2014 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《扮演、隐喻与皇权——雍正帝行乐图·道装像探析》 - 作者：黄红涛 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

《道教研究學報：宗教、歷史與社會》第十期（2018） Daoism: Religion, History and Society, No. 10 (2018), 177–220 扶乩信仰對清代道教醫學的推動與影響 —— 以《醫道還元》為中心的研究 陸晶晶 摘要 扶乩運動是影響明清以來道教信仰的一大因素，它以扶乩這種神啟活動 為道教信仰活動的中心，促成了大量道教經本的撰著、編修、成書、發 行。這種信仰形式也影響了清代道教醫書的撰寫、編纂和刊刻，為清代 以來的醫學發展帶來了重要的影響與貢獻。本文以《醫道還元》這一部現 今應用於中國 24 所中醫藥大學教學系統的道教醫書為例，揭示了清代道 教扶乩信仰與道教醫書的著作、編修及流通之間的關係。通過有關這部 醫書的成書與流通的細節，可以看到清代的儒家知識分子以道教扶乩信 仰為中心的救世理想。他們以編修醫書為法，展開了拯救末劫的活動。 而通過扶乩產生的神明訓示是推動清代醫書撰寫、編纂、註釋、刊刻和 流通的重要因素。《醫道還元》的案例有助於了解道教扶乩信仰在全真、 正一兩大正統道派以外作為「教外別傳」的情況。 關鍵詞：《

- 題名：《國立清華大學的找尋參考資料步驟》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《女學學誌》 - 作者：賴淑娟 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《承袭黄老 援法革道——道教思想史视阈中的韩非子》 - 作者：程雅君 - 年份：2020 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《承負說與代際正義——以環境倫理學為考察脈絡》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《美和科技大學學術論文庫》 - 作者：楊錦富 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《技进乎道的文学实践——论汪曾祺匠艺小说中技与道的关系》 - 作者：刘菲菲 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《抄本三十六串介紹》 - 作者：待補 - 年份：1999 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《抒情的技藝：清末民初的情書翻譯與寫作》 - 作者：潘少瑜 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《抒情輓歌:泣與血的易順鼎詩學》 - 作者：曾守仁 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《投狀與呈申：兩張閩中法教儀式掛軸考研》 - 作者：謝聰輝 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《臺大圖書館的選刊工具指南》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《每年出版四期 ,分別於每年三 、六 、九及十二月出刊》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《投稿須知與文稿格式說明》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《抗戰時期央圖留港遭日劫掠古籍尋獲過程之探討》 - 作者：黃文德、唐申蓉、陳麗玲 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《宗玄先生文集 卷下 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

許 　 別 以 精 繞 　 博 　 揳 部 　 入 喜 地 羊 名 或 門 次 則 白 而 巨 　 飛 札 上 　 　 抱 　 種 　 之 負 僅 可 服 者 而 　 草 並 山 令 者 食 苟 名 冬 則 太 銀 世 勝 惡 行 　 下 　 　 朴 石 也 五 　 重 十 得 其 能 實 唯 　 及 便 人 　 　 杞 仙 　 石 乙 　 人 延 氣 長 曾 　 抱 仙 子 抱 芝 　 芝 謂 涉 年 五 花 分 非 中 其 絞 可 下 葉 或 也 人 木 硫 禹 次 終 年 不 生 青 使 朴 藥 內 | 者 | 者 為 | 險 　 | 六 勝 | 別 中 | 以 根 | 其 蒸 | 氣 細 | | 名 　 杖 | 巨 黃 餘 | 則 於 | 　 行 | 　 　 | 役 子 | 篇 | | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | ----- | ----- | --- | --- | --- | --- | --- | | | | | | | | | | 朴 | 管 天 　 | 　 糧 | 諸 | 威 　 | 又

藥 延 之 不 黃 　 　 　 雖 神 量 實 遊 所 拂 云 凱 帶 已 　 復 鄒 所 跨 　 之 　 敷 　 　 　 太 　 之 灰 有 　 　 此 盈 廣 州 　 　 心 既 林 自 太 風 海 　 　 有 陽 睹 歷 蚊 外 然 之 而 　 　 清 鍊 道 壤 　 曾 奚 皆 耳 　 　 浩 但 遠 有 地 天 時 　 有 余 其 書 者 九 行 　 混 　 所 葛 　 金 餌 　 　 不 青 自 奢 溢 非 以 汗 余 覽 本 　 竺 動 邈 綠 少 八 　 耳 州 蠕 蕩 沌 使 履 洪 抱 液 清 不 貴 觸 能 　 扶 侈 目 此 九 蕩 所 　 末 各 　 　 乎 之 欲 　 曰 　 　 動 蕩 既 流 蓋 曰 朴 神 加 無 地 復 石 南 之 　 列 州 漫 聞 猶 　 方 月 又 其 便 學 世 　 然 徵 　 乎 分 分 淺 　 子 丹 金 　 用 比 縷 精 　 外 驚 云 配 　 　 不 且 三 支 有 畿 　 道 之 今 而 召 漫 其 　 有 　 洪 序 經 真 以 目 　 之 頓 玩 心 　 八 孰 自 能 觀 萬 以 自 　 遂 　 學 之 玄

系統梳理《抱朴子內篇》自19世紀50年代進入英語世界160餘年的譯介歷程，刻畫其譯介圖譜、研究態勢及不同歷史階段的接受特徵。