楷書
展開 漢字字體風格 展開 字形 展開 漢字文化 展開 相關書寫體系 展開 字音 展開 資訊科技 展開 其他 注意:本條目可能有部分字元無法顯示,若遇此情況請參閱Wikipedia:Unicode擴展漢字。 閱論編 楷書,亦稱今隸、真書、正楷、楷體或正書,是漢字書法中最常見的一種字體風格。 楷書相傳由漢章帝時王次仲以漢隸作楷法,是隸書的變體,其字形較為平直正方,去除隸書筆劃尾部的挑法及蠶頭燕尾的筆法,不寫成扁形,結構不合「六書」原則。到直至今日,楷書的寫法和美感仍然是漢字手寫體中的第一參考標準,無論繁體字或簡化字的手寫體皆需要透過臨摹楷書而習得。 歷史 北宋《宣和書譜》:「漢初有王次仲者,始以隸字作楷書」認為楷書是由古隸演變而成的。據傳:「孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。 初期「楷書」,仍殘留極少的隸筆,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中,如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《[[黃庭經》]]等,可為代表作。觀其特點,誠如翁方綱所說:「變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直
楷書
概述
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注意:本條目可能有部分字元無法顯示,若遇此情況請參閱Wikipedia:Unicode擴展漢字。
閱論編
楷書,亦稱今隸、真書、正楷、楷體或正書,是漢字書法中最常見的一種字體風格。
楷書相傳由漢章帝時王次仲以漢隸作楷法,是隸書的變體,其字形較為平直正方,去除隸書筆劃尾部的挑法及蠶頭燕尾的筆法,不寫成扁形,結構不合「六書」原則。到直至今日,楷書的寫法和美感仍然是漢字手寫體中的第一參考標準,無論繁體字或簡化字的手寫體皆需要透過臨摹楷書而習得。
歷史
北宋《宣和書譜》:「漢初有王次仲者,始以隸字作楷書」認為楷書是由古隸演變而成的。據傳:「孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。」楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。
初期「楷書」,仍殘留極少的隸筆,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中,如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《[[黃庭經》]]等,可為代表作。觀其特點,誠如翁方綱所說:「變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直」。
東晉以後,南北分裂,書法亦分為南北兩派。北派書體,帶著漢隸的遺型,筆法古拙勁正,而風格質樸方嚴,長於榜書,這就是所說的魏碑。南派書法,多疏放妍妙,長於尺牘。南北朝,因為地域差別,個人習性、書風迥然不同。北書剛強,南書蘊藉,各臻其妙,無分上下,而包世臣與康有為,卻極力推崇兩朝書,尤重北魏碑體。康氏舉十美,以強調魏碑的優點。
唐代的楷書,亦如唐代國勢的興盛局面,真所謂空前。書體成熟,書家輩出,在楷書方面,唐初的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權,其楷書作品均為後世所重,奉為習字的模範。
名稱 真書
指從漢魏到隋唐以前的過渡性書體,特點是楷中有隸。 真書分「北碑」和「南碑」,北碑指北魏、北齊、北周的碑書,因其佛教盛行,因其中以北魏碑書居多,故又稱之為「魏碑」。 南碑指東晉、宋、齊、梁、陳各代之碑。
正書
楷書古代又稱正書,最早可見於宋代。「正」字從「止」從「一」,有建中立極,不偏不倚,止於最好的地步的意思。
分類
1至2公分的為小楷(小字),2至5公分的為中楷,5公分以上的為大楷(大字)。但這是籠統的分法,實際上出現過10公分的小字和大到1.8公尺的大字。
小楷
小楷,楷書之小者,創始於三國魏時的鍾繇,他原是隸書的權威,所作楷書的筆意,亦脫胎於漢隸,筆勢恍如飛鴻戲海,極生動之致。惟結體寬扁,橫畫長而直畫短,仍存隸分的遺意,然已備盡楷法,實為楷書之祖。到了東晉王羲之,將小楷書法更加以悉心鑽研,使之達到了盡善盡美的境界,亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。
中楷
由小楷演變而來,字型較大楷偏小。興盛於唐宋,如古代的碑刻、神道碑或碑碣的字徑則多屬於中楷範疇。
大楷
大楷,指用毛筆書寫的較大的楷體字。
楷書名人 楷書四大家 唐歐陽詢 創歐體,代表作有《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《皇甫誕碑》等。其中《九成宮碑》被譽為天下第一楷書。 唐顏真卿 創顏體,代表作有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》等。 唐柳公權 創柳體,筆法剛勁有力,代表作有《玄祕塔碑》、《神策軍碑》等,與顏真卿齊名,並稱「顏筋柳骨」。 元趙孟頫 創趙體,代表作有《帝師膽巴碑》(龍興寺碑)、《三門記》等。 初唐四大家 歐陽詢 褚遂良 代表作有《雁塔聖教序》等,書體被後人稱為「褚體字」。 虞世南 代表作有《孔子廟堂之碑》。 薛稷 代表作有《信行禪師碑》。 其他 鍾繇
代表作有《宣示表》,《薦季直表》等。 東晉王羲之 代表作有《黃庭經》,《孝女曹娥碑》,《樂毅論》。 王獻之 代表作有《洛神賦十三行》 張旭 代表作有《郎官石柱記》 徐浩 代表作有《不空和尚碑》 裴休 代表作有《圭峰禪師碑》。 蘇軾 代表作有《寒食帖》等。 黃庭堅 代表作有《松風閣詩帖》等。 趙佶 首創瘦金體書法,代表作有《夏日詩帖》、《穠芳詩帖》,《瘦金千字文》等。 文徵明 文徵明善於行書與小楷,代表作有*《琴賦》*等。 譚延闓 溥心畬 沈尹默 啟功 劉炳森 田英章、田蘊章(二人並稱「二田」) 印刷字體
印刷用的仿宋體、宋體是從楷書發展而成。發明雕版印刷術時,負責書寫和刻製雕版的人就是當時擅寫楷書的經生,楷書因而成為雕刻印刷最早期參照的字體。
電腦字體 中易楷體(SimKai) 隨微軟Windows作業系統 和Office軟體發布。 標楷體 (DFKai-SB (Windows)/BiauKai (Mac OS)) 全字庫正楷體 為中華民國國家發展委員會所製作,若發現BUG也在一段時間後修正。 華文楷體(STKAITI.TTF)
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- 2026-05-05 確認錯誤:「楷書」的英文/分類表述含糊,但未見明顯事實錯誤;以下屬明顯錯誤:文中稱「楷書古代又稱正書,最早可見於宋代」不對,『正書』作為楷書別稱並非最早可見於宋代,楷書相關稱呼在唐以前文獻即已有使用。 → 正確:「正書」作為楷書別稱,並非最早可見於宋代;楷書相關稱呼在唐以前文獻中已可見,且將其概括為「最早可見於宋代」不準確。
- 2026-05-05 確認錯誤:將北碑南碑的時代與性質混寫。『真書分「北碑」和「南碑」,北碑指北魏、北齊、北周的碑書……南碑指東晉、宋、齊、梁、陳各代之碑』這種分法把『真書』與『碑書』直接等同,且南北朝碑刻的書體演變並非如此整齊劃分,屬於不嚴謹且可能誤導的歷史敘述。 → 正確:將「真書」直接分為「北碑」「南碑」且對應北朝與東晉至陳各代碑書,屬過度簡化且不嚴謹;南北朝碑刻書體演變並非如此整齊劃分。
- 2026-05-05 確認錯誤:「北派書體……長於榜書,這就是所說的魏碑」不正確。魏碑主要指北朝碑刻書法風格,不是專指長於榜書的北派書體。 → 正確:魏碑主要是指北朝碑刻書法風格,不是專指「長於榜書」的北派書體;以此句概括魏碑不準確。
- 2026-05-05 確認錯誤:把張旭列為楷書名人且代表作為《郎官石柱記》有明顯張冠李戴。《郎官石柱記》通常歸於顏真卿,不是張旭。 → 正確:《郎官石柱記》通常歸於顏真卿,非張旭代表作;將張旭列為該作作者屬張冠李戴。
- 2026-05-05 確認錯誤:把蘇軾列在楷書名人,代表作卻舉《寒食帖》,這是行書名作,不是楷書代表作。 → 正確:《寒食帖》是蘇軾的行書名作,不是楷書代表作;將其列入楷書名人代表作不當。
- 2026-05-05 確認錯誤:把黃庭堅列在楷書名人,代表作卻舉《松風閣詩帖》,這也是行書名作,不是楷書代表作。 → 正確:《松風閣詩帖》是黃庭堅的重要行書作品,不是楷書代表作;此列法容易誤導。
- 2026-05-05 誤報排除:「王獻之 代表作有《洛神賦十三行》」不屬明顯楷書代表作,該作一般歸為小楷/行草系統中的書法名作,但此處與整體『楷書名人』分類容易造成誤導。
- 2026-05-05 確認錯誤:「趙佶 首創瘦金體書法」表述過於絕對且不嚴謹。趙佶是瘦金體的重要代表,不宜說『首創』為確定史實。 → 正確:趙佶是瘦金體的重要代表,不宜表述為「首創」;「首創」屬過度絕對且缺乏穩妥史證的說法。
- 2026-05-05 確認錯誤:「正書」名稱來源說法有明顯可疑之處,將其解釋為『最早可見於宋代』且連結『正』字訓義,屬詞源推論,不是可靠的歷史事實敘述。 → 正確:將「正書」解釋為「最早可見於宋代」並以字義作詞源推論,缺乏可靠性;該稱呼在唐以前文獻中已可見,故此說不成立。
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