翠屏岩
觀音山大覺寺,或稱大社大覺寺,簡稱大覺寺,舊名翠屏巖,是位於臺灣高雄市大社區觀音山的佛寺。 傳說 相傳清治時期康熙年間,有蘇、林兩姓為卜葬祖先,各聘風水師尋找墓地。先來觀音山的風水師找到一處穴眼,斷定為「將軍座帳」寶穴,就在穴眼埋方孔錢作標記;後至的風水師,也相中此地,認定為「國公點兵」寶穴,在穴眼釘鐵釘為記號,巧好釘中錢孔。動土當日,兩方爭執都是自己先相中,各埋有銅錢和鐵釘為信物。鳳山知縣楊芳聲裁決此風水地只有觀音佛祖才適合,於康熙廿八年(1669年)將地充公建寺。 另外還傳說康熙皇帝賜寺名為「翠屏巖」,賜寫著「皇帝萬歲萬萬歲」的龍牌給此巖。但學者根據牌背後刻有「廩生錢元揚率領士紳拜賀」字樣,證實是乾隆三十七年(1772年)的學府歲貢生錢元揚等地方士紳自行供奉,而非來自朝廷賞賜。 位於觀音山大覺寺後殿,鐵釘穿透銅錢的圖徽。 用銅錢與鐵釘為誌信物的風水傳說,在同高雄市的超峰寺也有。屏東縣萬丹鄉萬泉寺亦有。臺南的南鯤鯓代天府甚至五府千歲、萬善爺兩方神靈用銅針、銅錢相爭建廟的風水傳說。在中國大陸,類似的則有袁天罡與李淳風都相中唐乾陵、沈鈇跟胡文皆看中福建省漳州府詔安縣鳳山報國寺原
翠屏岩
概述
觀音山大覺寺,或稱大社大覺寺,簡稱大覺寺,舊名翠屏巖,是位於臺灣高雄市大社區觀音山的佛寺。
傳說
相傳清治時期康熙年間,有蘇、林兩姓為卜葬祖先,各聘風水師尋找墓地。先來觀音山的風水師找到一處穴眼,斷定為「將軍座帳」寶穴,就在穴眼埋方孔錢作標記;後至的風水師,也相中此地,認定為「國公點兵」寶穴,在穴眼釘鐵釘為記號,巧好釘中錢孔。動土當日,兩方爭執都是自己先相中,各埋有銅錢和鐵釘為信物。鳳山知縣楊芳聲裁決此風水地只有觀音佛祖才適合,於康熙廿八年(1669年)將地充公建寺。
另外還傳說康熙皇帝賜寺名為「翠屏巖」,賜寫著「皇帝萬歲萬萬歲」的龍牌給此巖。但學者根據牌背後刻有「廩生錢元揚率領士紳拜賀」字樣,證實是乾隆三十七年(1772年)的學府歲貢生錢元揚等地方士紳自行供奉,而非來自朝廷賞賜。
位於觀音山大覺寺後殿,鐵釘穿透銅錢的圖徽。
用銅錢與鐵釘為誌信物的風水傳說,在同高雄市的超峰寺也有。屏東縣萬丹鄉萬泉寺亦有。臺南的南鯤鯓代天府甚至五府千歲、萬善爺兩方神靈用銅針、銅錢相爭建廟的風水傳說。在中國大陸,類似的則有袁天罡與李淳風都相中唐乾陵、沈鈇跟胡文皆看中福建省漳州府詔安縣鳳山報國寺原處的傳說。
〈九日元興巖登高〉 清朝·林應運 翠屏巖上景奇哉,突兀山頭眼界開。紫嶺石疑烏帽落,碧空雲想白衣來。 傾觴可養雙頤暈,對菊還憐百草頹。九日登高人盡醉,不知何處是天台! 「 」 《[[重修鳳山縣志》]] 歷史 巖廟時期
該地山景在清治時期是鳳山八景的「翠屏夕照」。
與崗山巖皆非僧人所建,原屬民間信仰、地方埔頭的大廟、公廟。《[[鳳山縣采訪冊》]]記錄光緒二年 (1876年) ,由恩貢生蘇懷珠募修。
日治時期由日僧東海宜誠常住,大殿為大正十三年(1924年)所建設。1925年,大正天皇贈與緬甸白玉釋迦牟尼佛像。
吳宏一小學之前,常在此處遠望高雄港,在大二時還將寫翠屏巖的七律新作,私下呈給葉嘉瑩指教。
1956年左右,兼任竹溪寺及慈雲院住持的眼淨師擔任住持,願定尼師擔任副住持,當時得地方人士協助,全力建設。1959年,由東海宜誠與義敏法師弟子、兼任高雄市萬壽山龍泉寺、高雄縣白雲寺住持的隆道法師擔任住持,慈靄法師任副住持,募資重建,將原有寺宇全部拆除,大興土木,與管理人巫水陞籌劃興建後殿。
寺院時期
1964年,從巖廟改為正式命名為「大覺寺」的寺院。1973年增建前殿。
1975年起,默如法師在此寺常駐四年半以上,曾讚賞來此寺的天乙尼師敢要求大覺寺的慈靄法師也要頂禮,讚美「不啻觀世音現女身」。
此寺因管理人去世過世甚久,巖廟的舊有信徒於1992年10月22日召開信徒代表大會,欲從十三莊中每莊增加三名信徒代表,並重新補選管理。當時慈靄法師中風已久,被指定繼任的聖岳法師未參加信徒代表大會,導致信徒代表質疑其誠意,而爆發管理衝突。出家眾因此在1994年3月11日,控告地方政府偽造文書及企圖侵佔寺產,並以上任不久、與此事無涉的高雄縣縣長余政憲作控告代表。
同年3月18日,中華佛寺協會為了高雄棲霞精舍與大覺寺的寺產及管理權糾紛,發動佛教界赴立法院請願,結果大覺寺管理權確定為出家眾所有,高雄縣政府敗訴,延用五十年的行政命令——信徒認定原則及權利地位,做大幅度修改。
1997年,聖岳法師接替慈藹法師擔任住持,讓寺貌煥然一新,任內先後完成大覺寺天王殿、羅漢殿、圓覺殿、大雄寶殿及二十諸天,但他在2012年便圓寂,俗年58歲。
巖廟時期,轄有範圍含蓋大社區、仁武區、楠梓區的十三個聯莊組織,同其他巖廟以觀音普度陰靈的信仰特性,與莊眾的神廟成對,構成陰陽具備的宗教網。
註釋 ^ 許多巖由出家人住持管理之後,巖名往往被改為寺名。 ^ 巖廟不少由於有佛教屬性,便會延請出家人進駐,久而發生出家眾與在家信眾為管理權、廟產與祭祀方式而爭執之事。 參考資料 外部連結 觀音山大覺寺的Facebook專頁(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:「相傳清治時期康熙年間」與後文「康熙廿八年(1669年)」矛盾;康熙二十八年應是1689年,不是1669年。
- 2026-05-06 確認錯誤:「清治時期」與「康熙年間」混用無誤,但具體年份寫錯,造成朝代年號對應錯誤。 → 正確:原文將「康熙廿八年」誤寫為「1669年」,屬於年號與西元對應錯誤。
- 2026-05-06 確認錯誤:「大正天皇贈與緬甸白玉釋迦牟尼佛像」的敘述不合時序與用語,1925年時大正天皇已於1926年去世前,且「贈與」此類寺廟文物來源需有明確史料,文中表述過於確定,且與前後脈絡未交代清楚。 → 正確:1925年大正天皇尚在位,若文中稱其於1925年贈與佛像,時間上不矛盾;但「贈與」確實需要史料支持。
- 2026-05-06 誤報排除:「高雄棲霞精舍」與本段寺產糾紛前後關聯不清,若為不同寺院,放在此處作為同一事件並列,可能張冠李戴。
- 2026-05-06 誤報排除:「吳宏一小學之前,常在此處遠望高雄港,在大二時還將寫翠屏巖的七律新作,私下呈給葉嘉瑩指教。」這段人物經歷插入與本條主題關聯極弱,且未交代吳宏一與本寺的歷史關係,容易屬於誤植或無關內容。
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