許地山

許地山

概述

許地山（1894年2月3日—1941年8月4日），生於台南，祖籍廣東揭陽，後落籍福建龍溪，二十世紀上半葉中國作家、學者。名贊堃，字地山，筆名落花生（落華生），以字行。許地山是二十世紀中國在大學開梵文課的華人第一人和當代華人研究印度學的先行者，先前只有陳寅恪的梵文老師，西方漢學家鋼和泰教授在北大教過梵文，學生有羅世方等人，編有北京商務印書館版《梵語課本》和《梵語詩文圖解》等書籍。

生平

許地山於1894年2月3日（清光緒19年12月28日）生於台南府城延平郡王祠附近的自家莊園窺園（人稱馬公廟許厝），乳名叔丑、丑官，母吳慎。父親許南英是清帝國台籍進士出身，襄助劉永福在台南延續台灣民主國。

1895年末1896年初，許地山三歲時（約18個月）隨母、大伯父、嬸等二十多位家人由安平港坐船逃難到潮汕，住汕頭鮀浦（今廣東省汕頭地級市金平區鮀蓮街道）桃都的許家祠堂，1896年在鮀浦由吳獻堂先生開蒙。

父親許南英在台灣民主國事敗後從安平經廈門到汕頭依親，到東南亞暹羅、新加坡等地發展，後來寄籍福建漳州龍溪，在廣東工作。從父親南洋回到廣東後，許地山跟隨家人移居廣州府城，在廣州讀書多年，學會了廣州話、粵曲、粵謳、琵琶。許地山母語是閩南話，從小受書齋的傳統漢學教育，在廣州入讀新式學堂，能流利使用廣州話、漳州話、官話及英文。

1911年辛亥革命後，許南英到閩南做行政工作，許地山便在漳州的小學、中學、師範學校教書，第一份教職是在龍海，又曾經到緬甸仰光的僑校任教。

1912年，許地山跟隨父親首次回到日治時期的台灣訪親。1915年與台中霧峰林家的小姐林月森訂婚，林月森家住漳州，1918年婚後生女兒許樊新，1920年夫人林月森病逝。

1917年，許地山進入燕京大學文科宗教學院。1920年取得文學士（Bachelor of Arts, B.A.）學位後留校任教，做過包括周作人在內的幾位教授的助教，還在燕京大學神學院讀神學。1921年1月，許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人在北京發起成立文學研究會，創辦《小說月報》。

1923年與台灣人范本梁成立新台灣社，創辦《新台灣》雜誌。許地山出國留學之後，范本梁將之改組為無政府主義組織新台灣安社。

出國遊學

1923年8月，許地山前往美國哥倫比亞大學研究宗教史和比較宗教學。1924年得文學碩士（Master of Arts, M.A.）學位，轉入英國牛津大學研究宗教史學、印度學、梵文等，並研究佛教。習得法文、德文、希臘文、拉丁文及梵文。

1926年得牛津大學文學學位（Bachelor of Letters, B.Litt.這個牛津學位學歷上相當於台灣的文學碩士學位，但對學力的要求比普通的文學碩士(Master of Arts)高，許多攻讀這個學位的研究生都已有文學碩士學位，錢鍾書在牛津也被授與B.Litt.學位，離開英國後到印度研究印度學。（在倫敦時，建議老舍將長篇小說「老張的哲學」寄回中國發表，連載於「小說月報」）

回國

1927年回國任燕京大學教授，另在北京大學和清華大學兼課。1929年5月1日與周俟松自由戀愛並結婚。1931年，兒子周苓仲出世。1932年生女許燕吉。

1933年與妻到台北帝國大學做學術訪問，與日本漢學家神田喜一郎教授交流，世兄吳守禮做日本語翻譯，並回台南會見許丙丁等文化人。

1935年受時任香港總督邀請，出任香港大學中文系主任，進行教育改革，使過往一直由前清閣老把持的中文系煥然一新。此後便住在英屬香港香港島半山區羅便臣道125號直至逝世。1941年8月4日，許地山卒於英屬香港，葬於香港華人基督教聯會薄扶林道墳場。編號是甲段11A級3穴2615，墓碑設計平凡簡單，上面只寫上「香港大學教授許公地山之墓」，及其在世日期，而下款是其兒女。

評價

許地山身後，陳寅恪挽聯寫到許在香港的學術生活以及兩人的交往：

人事極煩勞，高齋延客，蕭寺屬文，心力暗殫渾未覺；

離亂相依託，嬌女寄廡，病妻求藥，年時回憶倍傷神。

《論許地山先生宗教史之學》對許的宗教史研究非常推崇：「寅恪昔年略治佛道二家之學，然於道教僅取以供史事之補證，於佛教亦止比較原文與諸譯本字句之異同，至其微言大義之所在，則未能言之也。後讀地山先生所著佛道二教史論文，關於教義本體俱有精深之評述，心服之餘，彌用自愧，遂捐棄故技，不敢復談此事矣。」

1941年8月17日，老舍於大公報有「哭許地山」一文感懷過往，文中寫到許地山「他有學問而沒有架子,他愛說笑話，村的雅的都有…」。

作品

許地山一生創作的文學作品多以台、閩、粵和東南亞、印度為背景

著作主要有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》、《危巢墜簡》、《[[道教史》]]、《達衷集》、《印度文學》（1930年）、《命命鳥》、《解放者》等。 譯著有《孟加拉民間故事》（1928年）、《二十夜問

來源

• 許地山

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：許地山出生地寫為「生於台南」不精確，較常見史實是生於台灣府城（今台南市） → 正確：許地山一般史料記載為出生於台灣府城（今台南市），僅寫「生於台南」較不精確。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1895年末1896年初，許地山三歲時（約18個月）」自相矛盾，三歲與18個月不相符 → 正確：「三歲時（約18個月）」前後矛盾；18個月約1歲半，不是3歲。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1894年出生」的人在「1895年末1896年初」不可能是三歲，年份與年齡明顯矛盾 → 正確：許地山生於1894年，若事件發生在1895年末至1896年初，年齡不會是三歲；時間與年齡表述明顯矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1917年，許地山進入燕京大學文科宗教學院」與前文「1920年取得文學士學位後留校任教」銜接不清，若按字面理解會像是1917年才入學但1920年已畢業留校，時間過於簡化且易誤導；更常見說法是1917年入燕京大學任教/讀書的描述需釐清 → 正確：此處表述過度簡化，易讓人誤解為1917年才入學、1920年才留校；更合理的寫法應釐清其在燕京大學的入學、任教與畢業時間。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1923年與台灣人范本梁成立新台灣社」與前文未交代范本梁身分，且此組織名稱與許地山生平常見資料不吻合，疑似張冠李戴或缺乏可靠依據 → 正確：「1923年與台灣人范本梁成立新台灣社，創辦《新台灣》雜誌」屬可疑且需補充可靠來源；其中范本梁與組織關係在常見資料中不夠一致。
• 2026-05-06 誤報排除：「1933年與妻到台北帝國大學做學術訪問」中「台北帝國大學」為當時校名沒問題，但前文許地山1927年回國後至1933年一直在中國大陸任教，是否能在1933年赴台訪問需要更精確來源；此處屬可疑但非明顯錯誤
• 2026-05-06 確認錯誤：「195?」以外的明顯截斷問題：作品列表最後一項「《二十夜問」未完結，屬內容缺漏 → 正確：作品列表末尾「《二十夜問」明顯截斷，應為內容缺漏。