抱朴子內外篇
《抱朴子內外篇》是東晉道教思想家、方士與文人葛洪所著的重要典籍，屬於道教與魏晉玄學、神仙方術交會下的代表性文獻。全書分為「內篇」與「外篇」兩大部分：內篇主要討論神仙、養生、服餌、煉丹、辟穀等修煉與方術問題；外篇則較多論及政治、倫理、學術、名教與世務，反映作者對當時社會與士人價值的看法。 此書在道教文獻中地位甚高，保存了早期道教修煉觀念、方術實踐與相關知識系統，對後世金丹道、養生術、煉丹學與神仙信仰皆有深遠影響。它不僅是一部道教典籍，也是一部兼具思想史、科技史與宗教史價值的著作。
概述
《抱朴子內外篇》是東晉道教思想家、方士與文人葛洪所著的重要典籍，屬於道教與魏晉玄學、神仙方術交會下的代表性文獻。全書分為「內篇」與「外篇」兩大部分：內篇主要討論神仙、養生、服餌、煉丹、辟穀等修煉與方術問題；外篇則較多論及政治、倫理、學術、名教與世務，反映作者對當時社會與士人價值的看法。
此書在道教文獻中地位甚高，保存了早期道教修煉觀念、方術實踐與相關知識系統，對後世金丹道、養生術、煉丹學與神仙信仰皆有深遠影響。它不僅是一部道教典籍，也是一部兼具思想史、科技史與宗教史價值的著作。
歷史源流
葛洪出身於晉代，兼具儒學與道術背景，其著作*《[[抱朴子*》]]分內外篇成書於東晉時期。從內容看，內篇與外篇分別對應不同的關懷：內篇聚焦於追求長生與成仙的實修問題，外篇則以經世與立身論說為主。這種內外分篇的體例，使《抱朴子》既能納入道教修煉傳統，也能進入當時士大夫的學術討論範圍。
內篇對神仙、煉丹、服藥、導引、守一等主題有系統性敘述，並保存大量早期方術觀念，反映魏晉時期道教由雜多方術逐步走向理論化與體系化的趨勢。其所談修煉方法，與後來道教中的黃老道、內丹觀念有歷史上的聯繫，但兩者並非完全相同，不能直接等同。
外篇則在形式與主題上更接近一般士人著述，涉及政治秩序、品行修養、學術得失等問題。這部分雖不以宗教修煉為核心，卻顯示葛洪試圖為道教與士人文化建立可對話的知識框架。也因此，《抱朴子內外篇》常被視為理解魏晉以降道教知識化、學術化的重要材料。
《抱朴子》在道教經典系譜中，既不是單純的科儀經書，也不同於後出的大型《道藏》系統中的分類典籍，而是兼具「論說」與「實作」特徵的綜合性作品。其保存的服食、煉丹、治病與辟穀觀念，對後世道教修煉術語與神仙敘事形成了持續影響，也成為研究早期道教與傳統方術關係的重要文獻。
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