太上皇

太上皇

概述

太上皇，簡稱太皇或上皇，是東亞漢字文化圈中給予退位皇帝或當朝皇帝在世父親的頭銜，通常給予的對象是在世但已內禪的皇帝，且退位皇帝和現任皇帝係同一政權的元首。「太上皇」的頭銜大致對應女性的「皇太后」；而太上皇的前任君主若還在世，就可能加封為極其罕見的「無上皇」，其地位相當於女性的「太皇太后」。

在道教的神仙體系中，「太上」二字具有崇高的宗教意涵，象徵至高無上之意。「太上皇」一詞雖起源於世俗政治制度，但在道教文化影響下，亦逐漸被赋予神圣化的色彩。唐代李唐皇室宣稱自家為老子李耳之後，並追尊老子之父李敬為「先天太上皇」，正是道教思想與皇權政治相結合的典型案例。

歷史淵源

中國的起源

中國歷史上首位在生時禪位給兒子的君主是戰國時代的趙武靈王。趙武靈王傳位給兒子趙何（趙惠文王）後，自稱「主父」，但仍主持軍政要務，其地位就有如後來的太上皇，可視為太上皇制度的雛形。在此之前，春秋時期的晉景公亦曾在病重之際立太子壽曼為君（即後來的晉厲公），但當時並無「太上皇」之稱號。

中國史上第一位正式受尊號的太上皇是秦始皇的父親——秦莊襄王。然而，秦莊襄王未曾稱帝，生前也並未稱太上皇，其太上皇之號是秦始皇稱帝後追尊的。自此之後，除了唐代曾隔多代追尊老子之父李敬為「先天太上皇」外，再無死後追尊為太上皇之例。值得一提的是，安史之亂時大燕皇帝安祿山被子安慶緒所弒，安慶緒謊稱安祿山禪位給自己，尊安祿山為太上皇，因秘不發喪，故不屬於追尊。

第一位在世太上皇

第一位在生前尊為太上皇的是漢高祖劉邦之父劉太公。他也是中國歷史上唯一未曾為帝王卻獲尊為太上皇之人。五代十國時期稱帝的卓儼明也曾尊其父為太上皇，但其政權未得到廣泛承認。劉太公雖無帝王之實，卻因兒子劉邦建立漢朝而成為天下最尊貴之人的父親，故被尊為太上皇，此制度延續至清朝最後一任太上皇——清高宗乾隆皇帝。

清朝的最後太上皇

清朝及中國的最後一任太上皇是清高宗乾隆皇帝。他在位60年後，於1796年主動內禪於皇太子（即嘉慶帝），自己成為太上皇。太上皇期間共持續4年9個月，加上其皇帝任期，總共在位64年。在這段時間內，高宗依然手握大權，嘉慶帝只能處理一些小事。直到嘉慶四年（1799年），乾隆帝以89歲高齡駕崩，嘉慶帝才完成實質意義上的親政。

主要特徵與類型

太上皇的產生方式

太上皇的產生主要有以下幾種情形：

一、主動禪讓：皇帝基於個人意願或政治考量，主動將皇位傳給繼承人，如宋高宗、清高宗等。

二、被迫退位：皇帝迫於形勢而非自願退位，如唐高祖（因玄武門之變）、武則天（因神龍政變）、唐玄宗（因安史之亂）、明英宗（因土木之變被俘）等。

三、追尊先帝：皇帝死後由後世子孫追尊為太上皇，如秦莊襄王。

四、特殊情況：如北魏獻文帝退位後，因並未放棄政事，且新皇帝年少，定尊號為「太上皇帝」而非「太上皇」，繼續執政。

太上皇的權力形態

太上皇的實際權力差異甚大，可分為以下類型：

實權型太上皇：退位後仍掌握政治實權，如北周宣帝、宋高宗、宋孝宗、清高宗、北魏獻文帝等。宋高宗禪位後仍掌握大政，而宋孝宗則在禪位後仍對軍事外交有重要影響。

虛位型太上皇：退位後基本不問政事，如唐玄宗被遙尊為太上皇后，身居蜀中，實際上已失去對朝廷的控制；唐昭宗被太子迫立後成為太上皇，亦無任何實權。

象徵型太上皇：此類太上皇多因特殊政治形勢而出現，如被俘皇帝的尊稱，或政變中被挾持者。

太上皇制度在中國的分布

中國史上太上皇最多的朝代是唐朝，共出現六位：唐高祖、唐睿宗、武則天、唐玄宗、唐順宗、唐昭宗。值得注意的是，唐朝的太上皇們皆因戰亂或政變被迫退位，因此基本上都沒有政治權力。

除了一般情況外，也有部分例外情形未能獲尊太上皇，包括：被武力逐離帝位的皇帝（如隋煬帝）、與皇帝關係不睦者（如五代十國時期燕國皇帝劉守光之父劉仁恭）、皇帝已出繼大宗者（如清朝光緒帝生父奕譞、宣統帝生父載灃）等。

東亞各國的變體

日本的太上天皇

日本的國家元首自稱天皇，故太上皇在日本語境中稱為「太上天皇」，同樣簡稱「上皇」，亦稱「院」或「上院」；出家為僧的上皇則稱「太上法皇」，簡稱「法皇」。

日本歷史上許多太上天皇是以「治天之君」的身份繼續執政。院政是一種特殊的政治體制，天皇假意禪讓於儲君，自己退休離開朝廷，實際上擺脫日本政治中攝關公卿或武家政權的控制。在該制度下，政治實權握於太上天皇而非天皇之手。

日本自持統天皇讓位予文武天皇而稱太上天皇起（皇極天皇讓位予孝德天皇虽较早，但当时并无「太上天皇」稱號），至江戶時代後期光格天皇讓位予仁孝天皇為止，共計曾有59位太上天皇。正安三年（1301年）至嘉元二年（1304年）期間，更有後深草上皇、龜山上皇、後宇多上皇、伏見上皇、後伏見上皇5位太上天皇並立，為史上最多的一次。

1868年明治維新後，明治天皇推行一世一元制，現行《皇室典範》亦不允許天皇於生前禪位，因此日本在很長一段時間內不再有太上天皇的稱號。直到2019年，天皇明仁退位，日本200年來再度出現太上皇。經宮內廳研議，稱其為「上皇」，皇后美智子則為「上皇后」。

朝鮮的太上王

在朝鮮的歷史上，1897年以前因做為中國的藩屬國，其國家元首只能稱「國王」，並不稱皇帝，因此自然無太上皇，只有太上王的存在。朝鮮王朝時期，若某宗室的兒子登上王位，則該位宗室會被尊為「大院君」。

1897年大韓帝國成立後，才有退位皇帝的例子。1907年，高宗李㷩因受到大日本帝國脅迫退位而改稱太上皇，此為大韓帝國唯一的一位太上皇。

越南的太上皇

越南歷史上作為中國的藩屬國，理論上不會有太上皇存在，但因越南政權的君主施行「外王內帝」制度（對外接受中國冊封為藩王，對內則宣稱為皇帝），故有太上皇存在的可能。

越南李朝的宗室崇賢侯是越南第一個太上皇。陳朝時期，為避免皇位爭奪，皇帝往往於生前讓位，使得該朝太上皇輩出，國家大事仍由太上皇決定，頗似日本的院政制度。

陳朝第一名是太上皇卻未曾為帝王者為陳太祖陳承，因其子陳太宗在陳朝成立時年僅8歲，陳承「權攝國政為上皇」至1234年去世。後來陳太宗亦於1258年遜位於陳聖宗，成為太上皇。此後陳仁宗、陳英宗、陳明宗、陳藝宗、陳順宗等皆曾當太上皇，其中陳明宗為兩朝太上皇，陳藝宗更是三朝太上皇，是東亞國家罕有的例子。

文化影響

太上皇制度對東亞政治文化產生深遠影響。首先，它體現了儒家的孝道思想——皇帝雖為天下至尊，仍需尊敬父母，即便父母並非皇帝。其次，它為權力交接提供了一種相對柔和的方式，有助於維護政治穩定。第三，它反映了中国传统政治中的务实精神——在必要时以妥协换取和谐。

在道教文化中，「太上」一詞象徵道的最高境界，如*《道[[德經*》]]中的「太上」即指無為而治的最高境界。太上皇制度與道教思想的結合，體現了皇權對神聖性的追求。唐玄宗追尊老子之父為「先天太上皇」，正是這種思想融合的典型表現。

太上皇制度也影響了東亞各國的政治運作模式。日本的院政制度、越南陳朝的太上皇臨朝制度，皆可視為對這一制度的本土化演變，對各國的政治文化和權力運作產生深遠影響。

相關典籍

• 《欽定古今圖書集成·明倫彙編·宮闈典·太上皇部》——陳夢雷主編，收錄歷代太上皇相關記載

來源

• 維基百科：太上皇條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/wiki/太上皇）

校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：“秦莊襄王”被稱為“中國史上第一位正式受尊號的太上皇”不正確。太上皇作為稱號是秦始皇尊其父為太上皇，但秦莊襄王在世時未曾使用此號，且“正式受尊號”容易誤導為生前受封。 → 正確：秦莊襄王並非生前受封太上皇；通常所稱為秦始皇尊父為太上皇，屬追尊性質，而非秦莊襄王在世時已使用此號。
• 2026-05-03 確認錯誤：“五代十國時期稱帝的卓儼明”屬明顯錯誤人物。五代十國並無廣為人知的“卓儼明”稱帝記載，疑為張冠李戴或杜撰。 → 正確：五代十國並無通行且可考的稱帝者『卓儼明』此人，原句疑為人物誤植或杜撰。
• 2026-05-03 確認錯誤：宋孝宗被列為“實權型太上皇”不正確。宋孝宗是禪位給宋光宗後成為太上皇，但他並非繼續實際掌權的太上皇，這段描述與常見史實不符。 → 正確：宋孝宗雖曾禪位後為太上皇，但一般不列為典型『實權型太上皇』；此類型通常指退位後仍實際掌權者。
• 2026-05-03 確認錯誤：“唐玄宗被遙尊為太上皇后”用詞錯誤，應為“太上皇”，不是“太上皇后”。 → 正確：此處應為『太上皇』，不是『太上皇后』；『太上皇后』屬錯誤用詞。
• 2026-05-03 確認錯誤：將“唐昭宗被太子迫立後成為太上皇”作為史實不對。唐昭宗並非成為太上皇，而是被朱溫擁立、後又被殺害；唐朝最後的太上皇是唐順宗、唐玄宗等，不是唐昭宗。 → 正確：唐昭宗並未成為太上皇；該句將其說成『被太子迫立後成為太上皇』不符史實。
• 2026-05-03 確認錯誤：“唐朝的太上皇們皆因戰亂或政變被迫退位，因此基本上都沒有政治權力”不準確，唐高祖與唐睿宗、唐玄宗等情況並不全都屬於同一類型，且部分太上皇仍曾有相當影響力。 → 正確：唐朝太上皇並非皆因戰亂或政變被迫退位，且部分太上皇仍保有影響力；原句概括過度。
• 2026-05-03 確認錯誤：“日本自持統天皇讓位予文武天皇而稱太上天皇起……至江戶時代後期光格天皇讓位予仁孝天皇為止，共計曾有59位太上天皇”這一總數有疑問，常見統計並非此數，且“光格天皇讓位予仁孝天皇”後仍長期存在上皇制度，敘述過於絕對。 → 正確：日本太上天皇總數『59位』並非公認唯一固定說法，且光格天皇退位後太上天皇制度仍有延續，原句表述過於絕對。
• 2026-05-03 確認錯誤：“朝鮮因做為中國的藩屬國，其國家元首只能稱國王，因此自然無太上皇”過於絕對。歷史上朝鮮雖多稱王，但“大韓帝國”之前也存在類似退位尊號與上王/太上王情形，不能簡化為“自然無太上皇”。 → 正確：朝鮮雖多以國王為君主名號，但不能簡化為『因此自然無太上皇』；朝鮮亦有上王、太上王等退位尊號與類似制度。
• 2026-05-03 確認錯誤：“越南歷史上作為中國的藩屬國，理論上不會有太上皇存在”不準確。越南歷代政權有自身皇帝與退位尊號體系，不能用“理論上不會有”概括；且前文已列出越南陳朝大量太上皇，兩段表述有自相矛盾。 → 正確：越南歷代政權並非『理論上不會有太上皇存在』；越南確有太上皇制度與實例，原句與前文所述相矛盾。
• 2026-05-03 確認錯誤：“唐高祖（因玄武門之變）”作為被迫退位例子不對。玄武門之變後退位成太上皇的是唐高祖李淵，但其退位原因是李世民發動政變奪權，表述可接受；然而“武則天（因神龍政變）”並非太上皇，應為退位皇帝但稱號是“則天大聖皇帝”之類，與太上皇制度不符。 → 正確：『武則天（因神龍政變）』不屬太上皇例子；武則天退位後是退位皇帝/太上皇性質不相符，不能列入太上皇制度例。