八卦山

八卦山

概述

八卦山位於台灣彰化縣[[彰化市]]東方，隸屬於八卦台地，海拔約97公尺，古稱「寮望山」或「望寮山」，後因山形似八卦圖形，且與*《[[易經*》]]八卦之說及天地會活動密切相關而得名。其地俯瞰彰化平原，可遠眺台中盆地與大肚山，東望南投山區，視野絕佳，有「定寨望洋」之美譽，列為「彰化八景」之首。八卦山地處台灣中部軍事要衝，自古以來便是兵家必爭之地，多次見證台灣重大歷史事件，包括林爽文事件、戴潮春事件及乙未戰爭等。現今八卦山被劃入參山國家風景區八卦山風景區，為中彰投地區重要觀光勝地，山上設有八卦山大佛、賞鷹平台、乙未保台和平紀念公園等設施。

歷史淵源

地名由來與早期記載

八卦山首次見於史料為1717年編纂之*《諸羅[[縣志*》]]，當時稱作「寮望山」或「望寮山」。因其地緊鄰濁水溪沖積平原，可綜觀彰化邑城，《[[台灣府志》]]載有「寮望山，廣漠平沙孤峰秀出」之描述。「八卦山」之名正式出現於乾隆51年（1786年）林爽文事件之後，其名由來歷來眾說纷紜：

一說此山山形有如八卦之圖，清代詩作《八卦山》即云：「曉登八卦山，歸來讀周易；掩卷一回思，山形尤歷歷。」

另一說認為此山脈境內層巒起伏卻無主峰，卦象不佳，人民剽悍好鬥，故知縣胡應魁於縣署後之八卦山建「太極亭」以補風水。《易經》有云：「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。」太極生八卦之意即為此說之由來。

最廣為接受之說法則與天地會密切相關：天地會於八卦山一帶活動頻繁，林爽文、陳周全、戴潮春等人之起義皆涉足此地。天地會之「天地」謂之「乾坤」，而《易經》中之「兩儀」指的便是「乾坤」，故稱此地為八卦山。

重要歷史事件

大甲西社番亂（1731年）：巴布拉族大甲西社原住民聯合吞霄、沙轆等十餘社發起叛亂，為台灣史上最大之平埔族民變。清廷鎮壓後，台灣巡道倪象愷於山上建「鎮番亭」，為山上最早的官方建築。

定軍山寨（1836年）：官府於地方士紳建議下修建「定軍山寨」，並改山名為「定軍山」作為彰化縣城守軍扼要，形成「定寨望洋」之勝景。

林爽文事件（1786年）：清兵與義民於諸羅、鳳山一帶形成拉鋸戰，僵持五個多月後，福康安與海蘭察率軍來台，與林爽文戰於八卦山，林爽文後敗走南投。

戴潮春事件（1862年）：戴潮春集結天地會餘黨組成八卦會，於八卦山一活動，此地成為重要戰場。

乙未戰爭（1895年）：日軍近衛師團進攻八卦山，雙方激戰，義軍重創日軍後寡不敵眾。8月29日日軍佔領八卦山並由此砲擊彰化城，彰化縣城隨即淪陷。此役為乙未戰爭之關鍵戰役，日軍山根少將（山根信成）於此役陣亡。

1914年，日本當局拆除定軍寨，建立「北白川宮能久親王殿下紀念碑」。國民政府接管台灣後，該紀念碑被拆除。

主要內容

地理特徵

八卦山位於八卦台地北側，北鄰因大肚溪侵蝕作用而分開之大肚台地，西側坡度陡峭緊鄰彰化平原，東側地勢較為緩和。地質構造上，八卦山原屬彰化平原山麓沖積扇，後因板塊擠壓形成背斜構造之新褶曲山地，彰化斷層位於西山之西側。地表主要由更新世晚期堆積之紅土組成，下層為礫岩（成分為石英岩），底下為頭嵙山層（泥岩和砂岩）。部分地區岩層呈覆瓦構造，整齊排列如覆蓋之屋瓦。目前學界認為八卦山之地形景觀極具發展為地質公園之潛力。

宗教建築與設施

太極亭：建於清代，為補八卦山無主峰、卦象不佳之風水問題而設，取《易經》太極生八卦之意涵。

八卦山大佛：建於1956年至1966年間，為釋迦牟尼佛坐像，盤坐於4公尺高蓮花座上，總體高約23公尺，底座約694平方公尺。原址曾為清代「鎮番亭」與「定軍寨」所在地，日治時期曾建有「北白川宮能久親王殿下紀念碑」。大佛前設有32尊石像，分布左右兩排，依《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》所載「三十三身」之意涵雕塑，分為聖身、天身、人身、四眾身、婦女身、童男女身、八部身、執金剛身等八類。大佛兩側休息所建於1966年至1969年，大佛殿建於1972年，樓高四樓達25公尺，採宮殿式建築，於1976年安座開光。八卦塔、八卦亭等附屬建築於1977年全面完工。

九龍池與石獅：建於1963年，為大佛周邊附屬景觀。

乙未保台和平紀念公園：建於1983年，設有祭祀殿，安奉1965年於八卦山坑子內山出土之679具抗日烈士遺骸。祭祀殿左右陳列乙未戰爭中炸死日軍將領之古砲。

生態資源

八卦山生態旅遊服務中心為全國唯一以灰面鷲為主體之生態展示館，介紹八卦山山脈之特色與動植物種類。每年3月舉辦「全民賞鷹活動」，賞鷹平台可觀察灰面鷲起鷹、捕食、盤旋、落鷹等姿態。此外園區內亦可見蝴蝶、蜜蜂、鳥類、臭巨山蟻等生物。

相關典籍

典籍名稱	相關內容
《諸羅縣志》（1717年）	最早記載此地，稱「寮望山」或「望寮山」
《台灣府志》	記載「寮望山，廣漠平沙孤峰秀出」
《易經》	「易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦」為太極亭命名之依據
《妙法蓮華經[[觀世音菩薩普門品]]》	大佛前32尊石像「三十三身」之依據

文化影響

八卦山以其獨特之地理形勢與歷史淵源，成為台灣中部地區重要之地標。清代以來，此地因地勢險要而成為軍事攻防之要地，見證多次重大歷史事件，其「定寨望洋」之景觀更名列彰化八景之首。

在宗教文化方面，八卦山融合儒、道、佛思想元素。清代因《易經》哲學而設置太極亭，體現陰陽八卦之傳統文化思維；近代則以佛教大佛為主要宗教建築，形成多元宗教共存之文化景觀。乙未保台和平紀念公園之設立，則紀念台灣人民抵抗外侮之英勇事蹟，具有重要之歷史教育意義。

賞鷹活動已成為八卦山年度盛事，結合生態保育與環境教育，推動民眾關注自然生態保護。山區內之華陽公園、銀橋水景公園等休憩設施，亦成為市民日常休閒之重要場所。

交通指南

自驾路线：中山高速公路（國道1號）下彰化交流道→中華西路（台19）→孔門路（台19）→東民街→左轉卦山路，直達八卦山大佛風景區遊客中心。

大众运输：搭乘台鐵至彰化火車站，轉搭彰化客運市內公車往六股路方向，於彰化縣議會站下车，步行即可抵達。

客运：台灣好行-鹿港線至文化局（八卦山大佛風景區）；公車路線6900、6912、6933。

來源

• 維基百科編者。〈八卦山 (彰化縣)〉。維基百科，自由的百科全書。https://zh.wikipedia.org/wiki/八卦山_(彰化縣) （查閱日期：2026年4月28日）。

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「八卦山」之名正式出現於1786年（乾隆51年）林爽文事件之後，前文又說其首次見於1717年《諸羅縣志》且當時稱作「寮望山」或「望寮山」；這兩句本身不矛盾，但後文把「八卦山」之名與林爽文事件之後才出現的說法表述過於絕對，實際上名稱來源眾說紛紜，不能定論為單一時間點正式出現。
• 2026-05-05 確認錯誤：「大甲西社番亂（1731年）」段落中說清廷鎮壓後，台灣巡道倪象愷於山上建「鎮番亭」為山上最早的官方建築，這個人物與年代有明顯可疑之處；八卦山在相關史料中的早期建設與職官記載通常不是這樣表述，易有張冠李戴風險。 → 正確：「鎮番亭」作為八卦山早期官方建設的說法屬可疑，人物、年代與建置脈絡需再查證；現有表述有張冠李戴風險。
• 2026-05-05 確認錯誤：「定軍山寨（1836年）」與前文太極亭、鎮番亭的關係不清，且「改山名為『定軍山』」與八卦山的通行史實不符；八卦山並非正式改名為定軍山。 → 正確：「定軍山寨」及「改山名為定軍山」的說法不符八卦山通行史實，八卦山並非正式改名為定軍山。
• 2026-05-05 確認錯誤：「林爽文事件（1786年）……林爽文後敗走南投」過於簡化且歸屬不精確。林爽文事件主戰場與最終結局並非以「戰於八卦山」作為標誌性定論，文中把八卦山描述成事件核心戰場，容易失真。 → 正確：將林爽文事件簡化為「與林爽文戰於八卦山，林爽文後敗走南投」過於武斷；事件經過與戰場分布更為複雜，八卦山不宜被表述為唯一或絕對核心戰場。
• 2026-05-05 確認錯誤：「戴潮春集結天地會餘黨組成八卦會，於八卦山一活動」中「八卦會」與戴潮春事件的組織名稱不正確或至少表述混亂；戴潮春起事通常不會直接稱為「八卦會」在八卦山活動。 → 正確：戴潮春事件相關組織一般不稱「八卦會」，此處組織名稱與行動地點表述混亂，需修正或查證。
• 2026-05-05 確認錯誤：「日軍山根少將（山根信成）於此役陣亡」明顯錯誤。山根信成並非在八卦山之役陣亡，這一敘述與乙未戰爭史實不符。 → 正確：山根信成並非在八卦山之役陣亡；此敘述與乙未戰爭史實不符。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1914年，日本當局拆除定軍寨，建立『北白川宮能久親王殿下紀念碑』」與時間順序可疑。北白川宮能久親王紀念設施的設置脈絡不應簡化為此說法，且「拆除定軍寨」與紀念碑建立之連結需查證，現文有明顯史實風險。 → 正確：1914年拆除定軍寨並建立北白川宮能久親王殿下紀念碑的說法需查證，時間與脈絡可疑，現有表述過度簡化。
• 2026-05-05 確認錯誤：「八卦山大佛」段落把32尊石像直接對應為《普門品》所載「三十三身」不精確。三十三身是觀世音菩薩示現的三十三種應化身，未必可直接等同於「32尊石像 + 大佛本尊」這種固定說法，且文中「分為聖身、天身、人身、四眾身、婦女身、童男女身、八部身、執金剛身等八類」也有明顯混淆經文分類的問題。 → 正確：《普門品》的「三十三身」不宜直接等同於「32尊石像加大佛本尊」；文中對應與分類描述混亂，屬不精確表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「乙未保台和平紀念公園」段落說安奉「1965年於八卦山坑子內山出土之679具抗日烈士遺骸」有明顯數字與來源可疑，且「乙未戰爭中炸死日軍將領之古砲」表述也不清楚，像是把多個來源混寫。 → 正確：「1965年於八卦山坑子內山出土之679具抗日烈士遺骸」與「炸死日軍將領之古砲」的敘述來源與數字可疑，疑有多來源混寫，需重新核對。
• 2026-05-05 誤報排除：交通資訊中的公車路線與站名可能已過時，但屬時效性資料；若作為知識庫條目，需明確標註時點。此處不算硬性錯誤，但現狀容易誤導。