張從正

張從正

概述

張從正（1156年—1228年），字子和，號戴人，睢州考城（今河南蘭考縣）人，金朝著名醫家，為金元四大家之一，屬「攻下派」代表人物。他自幼博覽群書，性格豪放不羈，世代從醫，對《內經》、《[[難經》]]、《傷寒論》等典籍造詣深厚，繼承並發揚了劉完素的學術思想。張從正曾任金朝太醫，後辭官雲遊，行醫濟世，其醫學理論與臨床實踐對後世中醫學及道教養生學說產生深遠影響。

生平事跡

張從正生於金朝正隆元年（1156年），出身於醫學世家，自幼聰敏好學，經史百家無不涉獵，尤精醫術。他性情豪放，不拘小節，對醫學之道懷有堅定信念。青年時期即懸壺濟世，醫術漸臻精純，精通*《[[黃帝內經》]]、《難經》及《傷寒論》*等經典，並全面繼承了劉完素的寒涼攻邪學說。

金宣宗興定年間，張從正被徵召入朝為太醫，然而其耿直性格與皇家太醫院的繁文縟節難以契合，任職不久便辭官而去。此後，他雲遊四方，深入民間行醫，积累了豐富的臨床經驗，医术更为精进。其足跡遍及中原各地，為百姓診治疾病，声誉日隆。

張從正晚年將畢生所學傳授予門生，主要傳人包括麻知幾、常仲明、張伯全等人，使攻下派醫學得以延續發展。直至金哀宗天興元年（1228年），張從正辭世，享年七十二歲。

學術思想

三法理論

張從正學術思想之核心為「汗、吐、下」三法。他認為疾病之產生皆因邪氣侵襲人體，治病之要義在於驅邪外出，邪去則正氣自安，所謂「治病重在驅邪，邪去則正安」即此理。

此三法之具體內涵如下：

• 汗法：透過發汗以驅散表邪，適用於外感初起、邪在肌表之證。
• 吐法：運用催吐之法排出上焦之邪，適用於痰涎、宿食停滯胸膈之證。
• 下法：以瀉下之法驅除體內積滞之邪，適用於燥糞、瘀血、痰飲等內結之證。

張從正強調，三法並非狹隘地局限於發汗、嘔吐、泄下三種具體治法，而是代表了三種祛邪外出的途徑，涵蓋了所有驅逐病邪的治療手段。他批評當時部分醫家過度依賴溫補之風，主張驅邪為先，與時尚之溫補學說形成鮮明對立。

心理治療

張從正亦精通心理療法，常以言語開導、情志相勝等方法治療疾病。他認為七情內傷亦可致病，故可透過調整情志來達到治療目的，此與道家「形神兼養」之理念相契。

主要著作

張從正一生著述豐富，然歷經歲月流傳，部分著作已散佚。現存與相傳著作包括：

• 《儒門事親》十五卷：為其最重要之著作，全面闡述其學術思想與臨床經驗，流传至今。
• 《傷寒心鏡》：闡發《傷寒論》之要義。
• 《張氏經驗方》：收錄臨床驗方之專書。

上述著作中，以《儒門事親》一書最具代表性，集中體現了張從正的學術主張與臨床經驗，是研究中醫攻下派及金元醫學的重要文獻。

傳承與影響

張從正作為金元四大家之攻下派宗師，其學說對後世中醫學產生深遠影響。他與劉完素（寒涼派）、李杲（補土派）、朱震亨（滋陰派）並稱金元四大家，共同構成了金元時期醫學繁榮的重要面貌。

張從正的學術思想對明清時期的溫病學派亦有所啟發，其驅邪思想與道家「天人合一」、「扶正祛邪」之養生理念相通。在道教醫學傳統中，導引、吐納、服食等養生之法皆重視驅除體內邪氣，與張從正三法理論之旨趣相合。

此外，為表彰其對醫學之貢獻，科學家亦以其姓名命名細菌屬：從正菌屬（Congzhengia），体现後世對其學術成就之紀念。

史料來源

• 《金史·卷131》
• 脫脫等《遼史》
• 《儒門事親》原文
• 維基百科開放編輯資料

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：張從正的生卒年有誤。通行資料多作約1156年－1228年，但其字通常為「子和」，號「戴人」無誤；然而內容將其生年寫成「金朝正隆元年（1156年）」、卒年寫成「金哀宗天興元年（1228年）」可接受，但整體敘述中後面又稱其為「科學家以其姓名命名細菌屬：從正菌屬（Congzhengia）」屬明顯不實，且與史實無關。
• 2026-05-06 確認錯誤：明顯張冠李戴：金元四大家中與張從正並列者應為劉完素、李杲、朱震亨；文中寫成「朱震亨」的字詞前又出現「朱震亨」並無問題，但段落提到「脫脫等《遼史》」作為史料來源不對，脫脫是《金史》《遼史》《宋史》等的總修官，但《遼史》與張從正生平無直接對應關係，放在史料來源中不恰當且易誤導。 → 正確：脫脫為《金史》《遼史》《宋史》等正史的總修官之一，將其列作《遼史》相關史料來源本身不算必然錯誤；但若用來直接對應張從正生平，表述可再精確。
• 2026-05-06 確認錯誤：著作名稱與存世情況有明顯可疑之處。「《傷寒心鏡》」「《張氏經驗方》」作為張從正著作未必有可靠定論，且文中直接稱「現存與相傳著作包括」容易誇大確定性；其中最有問題的是將《儒門事親》描述為「流传至今」本身不錯，但把其他兩書並列為確定著作，缺乏可靠依據。 → 正確：《儒門事親》為張從正代表作，流傳至今可成立；至於《傷寒心鏡》《張氏經驗方》是否確為其著作，學界確有存疑與歸屬不一情形，但未必可直接判定為錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「與道教養生學說產生深遠影響」屬明顯過度推斷，張從正是醫家，與道教醫學／養生有思想可比較之處，但說其對道教養生學說產生深遠影響，缺乏明確史實支持。
• 2026-05-06 誤報排除：「雲遊四方」「行醫濟世」等表述可作傳記修辭，但作為可考史實證據不足；其中「曾任金朝太醫，後辭官雲遊」是否確有其事，在常見史料中並非明確公認敘述，屬可疑但未必可判定為硬錯。