歷代天師
道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 『列仙酒杯』.張陵 張天師,道教正一道(天師道)龍虎宗各代傳人的稱謂。正一道由張陵(張道陵)創立,後世稱張陵為「(祖)天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,曰「三師」(「三張」)。其傳人為其子孫世襲,後皆稱為「天師」。 元朝官方從元世祖開始正式承認「天師」的稱號,在《制》文中稱張宗演為「嗣漢三十六代天師」,此前的天師稱號一直是張道陵子孫自稱及民間稱呼,從未被官方正式承認過。從此張天師開始總領江南道教,並在元朝中後期結合各種符籙系道教流派,形成正一道。洪武元年,四十二代天師張正常入賀即位,明太祖說:「天有師乎?」乃改授正一嗣教真人,賜銀印,秩視二品。 天師承襲 道教由東漢張道陵創始,後世乃稱張陵為「天師」或「祖天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,被尊為「三師」。 道教五大派門中,只有張道陵一脈是堅守把職位傳授給親族的作法,也就是「傳男不傳女、傳嫡不傳庶、傳長不傳幼、傳子不傳弟、傳弟不傳侄、傳侄不傳叔、傳叔不傳族人,傳族人不傳外族人」,
歷代天師
概述
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
張天師,道教正一道(天師道)龍虎宗各代傳人的稱謂。正一道由張陵(張道陵)創立,後世稱張陵為「(祖)天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,曰「三師」(「三張」)。其傳人為其子孫世襲,後皆稱為「天師」。
元朝官方從元世祖開始正式承認「天師」的稱號,在《制》文中稱張宗演為「嗣漢三十六代天師」,此前的天師稱號一直是張道陵子孫自稱及民間稱呼,從未被官方正式承認過。從此張天師開始總領江南道教,並在元朝中後期結合各種符籙系道教流派,形成正一道。洪武元年,四十二代天師張正常入賀即位,明太祖說:「天有師乎?」乃改授正一嗣教真人,賜銀印,秩視二品。
天師承襲
道教由東漢張道陵創始,後世乃稱張陵為「天師」或「祖天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,被尊為「三師」。
道教五大派門中,只有張道陵一脈是堅守把職位傳授給親族的作法,也就是「傳男不傳女、傳嫡不傳庶、傳長不傳幼、傳子不傳弟、傳弟不傳侄、傳侄不傳叔、傳叔不傳族人,傳族人不傳外族人」,以上一代傳給下一代為主,若上代天師無子嗣,則過繼血緣最近的侄輩承襲。如無侄子可過繼,則傳弟弟或叔輩,如三十代天師張繼先,傳繼給堂叔張時修;三十五代天師張可大長子張宗漢好賦詩、飲酒,不樂應酬,遂禪位予弟張宗演。除此之外,張天師的傳承還需要一定的要件,鑑定天師世代的信物。
歷代傳人 天師世系 帝王賜封 封號與贈號 備註 世系 姓名 帝 號 賜封年代 1 張道陵 唐玄宗 唐僖宗 宋神宗 宋徽宗 宋理宗 元成宗 崇禎帝 天寶七年 中和四年 熙寧元年 大觀二年 嘉熙三年 元貞元年 崇禎年間 封太師 封三天扶教大法師 加封三天扶教輔元大法師 封正一靖應真君 封三天扶教輔元大法師-靖應真君 加封正一衝元神化靜應顯佑真君 加贈六合無窮高明上帝 東漢光武帝建武十年生,明帝時中舉,任四川江州令,和帝時來龍虎山修煉內丹,順帝赴四川創建道教,桓帝時在青城山飛升成仙,年123歲,道教稱為祖天師。 2 張衡 元武宗 至大元年 贈正一嗣師太清演教妙道真君 陵長子,156年襲教在陽平山飛升,世稱嗣天師 3 張魯 漢獻帝 元武宗 建安廿年 至大元年 曹操拜魯為鎮南將軍封閬中侯 敕贈正一系師太清昭化廣德真君 衡長子,以政教合一,雄據巴蜀三十餘年葬鄴城,世稱系師 4 張盛 漢獻帝 元順帝 建安廿年 至正十三年 曹操封奉車都尉散侍朗加都亭侯 敕贈清微顯教弘德真君 魯三子,漢末遷居龍虎山創龍虎正一道(即正一道) 5 張昭成 元順帝 至正十三年 敕贈清微廣教弘德真君 盛長子,居龍虎山,年119歲 6 張椒 元順帝 至正十三年 敕贈清微廣教弘德真君 昭成長子,居龍虎山,年百餘歲 7 張回 元順帝 至正十三年 敕贈玉清輔教弘濟真君 椒長子,居龍虎山,年百餘歲 8 張迥 元順帝 至正十三年 敕贈玉清應化沖靜真君 回之子,居龍虎山,年90歲 9 張符 元順帝 至正十三年 敕贈玉清贊化崇妙真君 迥之子,居龍虎山,年93歲 10 張子祥 元順帝 至正十三年 敕贈上清玄妙大虛真君 符之子,居龍虎山,年120歲 11 張通玄 元順帝 至正十三年 敕贈上清玄應沖和真君 子祥之子,居龍虎山,年97歲 12 張恆 元順帝 至正十三年 敕贈上清玄德太和真君 通玄之子,居龍虎山,年98歲 13 張光 元順帝 至正十三年 敕贈太玄至德廣妙真君 恆之子,居龍虎山,年104歲 14 張慈正 元順帝 至正十三年 敕贈太玄上德紫虛真君 光長子,修道於聖井山,年百餘歲 15 張高 元順帝 至正十三年 敕贈太玄崇德玄化真君 慈正長子,居龍虎山,年90歲 16 張應韶 元順帝 至正十三年 敕贈洞虛演道沖素真君 高長子,居龍虎山,年99歲 17 張頤 元順帝 至正十三年 敕贈洞虛闡教孚佑真君 應韶長子,居龍虎山,年87歲 18 張士元 元順帝 至正十三年 敕贈洞虛明道贊運真君 頤之子,居龍虎山,年92歲 19 張修 元順帝 至正十三年 敕贈沖玄翊化昭慶真君 士元長子,居龍虎山,年95歲 20 張諶 元順帝 至正十三年 敕贈沖玄洞真孚德真君 修長子,居龍虎山,唐武宗賜建真仙觀 21 張秉一 元順帝 至正十三年 敕贈守玄紫極昭化真君 諶長子,居龍虎山,建天師廟,年92歲 22 張善 元順帝 至正十三年 敕贈清虛崇應孚惠真君 秉一長子,居龍虎山,年87歲 23 張季文 元順帝 至正十三年 敕贈清虛妙道輔國真君 善長子,居龍虎山,年87歲 24 張正隨 宋真宗 元順帝 大中祥符五年 至正十三年 賜號真靜先生 敕贈清虛文教妙濟真君 季文之子,居龍虎山,宋真宗敕建上清觀,年87歲 25 張干曜 宋仁宗 元順帝 天聖八年 至正十三年 賜
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- 2026-05-06 誤報排除:將張道陵稱為『東漢張道陵創始』大致可接受,但文中說『道教五大派門中,只有張道陵一脈是堅守把職位傳授給親族的作法』屬於過度概括,且把正一道傳承描述成唯一如此,表述不精確;不過此屬表述問題,不列入主要事實錯誤。
- 2026-05-06 確認錯誤:『張道陵(張道陵)』、『張宗演為嗣漢三十六代天師』等與一般史實相符,但前文稱『元朝官方從元世祖開始正式承認“天師”的稱號,在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代天師”,此前的天師稱號一直是張道陵子孫自稱及民間稱呼,從未被官方正式承認過。』這句過於絕對,因歷代宋、元以前已有多次封贈、敕號,不能說『從未被官方正式承認過』。 → 正確:歷代對天師一脈曾有封贈、敕號與官方承認紀錄,不能概稱此前天師稱號『從未被官方正式承認過』。
- 2026-05-06 確認錯誤:『東漢光武帝建武十年生,明帝時中舉,任四川江州令,和帝時來龍虎山修煉內丹,順帝赴四川創建道教,桓帝時在青城山飛升成仙,年123歲』明顯混雜多個時代,且『張道陵任江州令』『和帝時來龍虎山修煉』『順帝赴四川創建道教』等說法與通行歷史記載不符;道教並非由順帝時『創建』。 → 正確:張道陵生平敘述中將多個不同時代事件混雜,且『和帝時來龍虎山修煉內丹』『順帝赴四川創建道教』等說法不符通行史實;道教也非由東漢順帝時創建。
- 2026-05-06 確認錯誤:『張衡 156年襲教在陽平山飛升,世稱嗣天師』與常見歷史並不符。張衡為張道陵之子,年代與『156年襲教』、以及『在陽平山飛升』的說法缺乏可靠史實依據。 → 正確:張衡為張道陵之子,但『156年襲教在陽平山飛升』缺乏可靠史據,年代與事蹟表述可疑,不能視為確切史實。
- 2026-05-06 誤報排除:『張魯…曹操拜魯為鎮南將軍封閬中侯』把曹操拜封張魯的官爵寫錯。史實上張魯降曹後受封應為鎮南將軍、阆中侯,方向大致對,但『拜魯為鎮南將軍封閬中侯』語意可接受;真正較大問題在於後文『葬鄴城』無明確史據,且『以政教合一,雄據巴蜀三十餘年』容易過度簡化。
- 2026-05-06 確認錯誤:『張盛…漢末遷居龍虎山創龍虎正一道(即正一道)』有明顯年代錯置。龍虎山作為張天師傳承中心的形成是後世逐步發展,不能說漢末就已『創龍虎正一道』,且正一道的形成時間也不是漢末即定型。 → 正確:張盛不宜表述為『漢末遷居龍虎山創龍虎正一道(即正一道)』;龍虎山作為天師傳承中心與正一道的形成均為後世逐步發展,非漢末即已定型。
- 2026-05-06 誤報排除:『張諶…唐武宗賜建真仙觀』與人物世代可能有衝突,因張諶被列為較早世系人物,卻寫入唐武宗賜建事蹟,需核對是否為後人追述或誤附。此處存在明顯可疑的時代混搭。
- 2026-05-06 誤報排除:表格在『25 張干曜…賜』處截斷,內容不完整,屬資料缺漏,但不是事實錯誤。
◇法緣留言(—)
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