陰真君還丹歌注

《陰真君還丹歌注》

概述

《陰真君還丹歌注》是道教內丹學的重要典籍之一，屬於《道藏》太玄部文獻。本書由《陰真君還丹歌》原歌及其注釋組成，相傳原歌為漢代仙人陰長生所撰，後經五代宋初著名道士陳摶（字圖南，號希夷先生）為之作注，故又稱《陳希夷先生注陰真君還丹歌》。

此書以歌詩形式闡述道教內丹修煉的核心義理，是研究道教內丹思想形成與發展的珍貴文獻，對後世內丹學說的傳承具有重要影響。全書篇幅簡短而意蘊深遠，是理解早期內丹思想的重要入門讀物。

歷史淵源

《陰真君還丹歌》的作者陰長生，傳為東漢仙人，與仙人帛和（一作「薊子訓」）同學道於長安，後得度世之法，服食丹砂白符而昇仙。此傳說見載於葛洪《神仙傳》，說明原歌產生時代約在漢魏兩晉之間，反映了早期神仙道教以服食為主的修煉傳統。

然而，原歌在流傳過程中經過不斷修訂與補充，其內容已融入後世內丹思想。現存《陰真君還丹歌注》則是陳摶所作的注解本。陳摶為五代末至宋初著名道士，精通三教之學，以「睡仙」聞名於世，其學說以「無為」為宗，融合儒道，開創了宋元內丹學的新風氣。陳摶的注釋將原歌與內丹修煉理論相結合，賦予這部古老文獻新的詮釋維度。

此書收入*《[[正統道藏*》]]太玄部，字號為「希」字集，可見其在道藏中的重要地位。

主要內容

《陰真君還丹歌注》的內容可分為兩個層次：原歌的修道歌詩與陳摶的注解。

原歌要義

原歌以七言歌詩的形式，闡述丹道修煉的要旨，其核心論題包括：

1. 丹藥之要：強調「真丹」之珍貴，闡述內丹修煉不同於外丹燒煉，須以人身精氣為藥物，經過「烹煉」而成。
2. 陰陽之道：以「太陽」比擬修煉者的元神，以「太陰」比擬元精，闡述陰陽交媾、水火既濟的道理。
3. 火候之說：提及煉丹過程中火候的節制要妙，強調「依時」而行，不可妄動。
4. 煉己之功：重視心性修養，認為修煉者須先「煉己」，方能凝結「還丹」。

陳摶注釋特點

陳摶的注釋簡潔精要，多以道教煉養理論解讀原歌，將服食色彩較重的文本轉化為符合內丹學的詮釋。陳摶特別重視「無為自然」之道，在注解中反覆強調心靜神清的修養方法，體現了其「以無為本」的修道思想。注解亦引述《老子》[《[莊子》]]等道家經典，以及《度人經》[《[天師道》]]等方面的內容，顯示出博採眾長的學術特徵。

文化影響

《陰真君還丹歌注》作為陳摶注解的重要丹道文獻，在道教史上具有多重影響：

1. 內丹學的經典化：此書將早期以服食為主的「還丹」觀念，與以精氣神為核心的內丹修煉理論相結合，促進了內丹學說的系統化。
2. 對後世的啟迪：陳摶的內丹思想對張伯端、王重陽、丘處機等後世內丹大師均有影響，《陰真君還丹歌注》因而成為研究內丹思想源流的重要文本。
3. 三教融合的體現：陳摶注本融合道家自然無為思想與道教修煉實踐，展現了唐宋之際道教發展的三教融合趨勢。
4. 道藏傳承：作為《正統道藏》的組成部分，此書得以完整保存至今，是研究道教文獻學的重要依據。

來源

• 維基百科（提供本條目編寫之參考框架）