黃帝書

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道家典籍 《老子》《莊子》《列子》**《文子》 《黃帝書》

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《黃帝四經》又稱《黃帝書》、《經法》，為中國戰國時代的哲理典籍，文體押韻，久已失佚，1973年在長沙馬王堆3號漢墓出土，共有4本：〈十六經〉（舊名〈十大經〉，李學勤認為應命名為〈經〉） 、〈經法〉、〈道原〉和〈稱〉，內容互異，並非成於一手。這些書合稱《經法》或*《黃帝四經》。唐蘭認為這些書是《漢書·藝文志》道家類著錄的《黃帝四經》。這些書的字體都是隸書，抄寫年代為劉邦在位期間。《黃帝四經》講述人君治國之道，記述了戰國時的一些格言和黃帝傳說，哲理思想以道家為主，融合了墨家和法家，包蘊天人感應之說，強調統治者要依循大自然之道*，否則招致災禍，書中亦有道家以弱勝強的理論。《黃帝四經》今有多個英語、法語或日語的譯本，廣受學術界研究。

成書與篇章

《黃帝四經》是四篇古佚書，約於戰國中期在楚國成書，屬押韻的詩體，作者繼承老子和范蠡之學，屬於道家，知道前473年吳、越之戰。其書受另一篇古佚書〈三德〉影響甚深。四篇大概不是一人一時之作，前168年在長沙隨葬，寫在《老子》乙本之前，1973年於長沙馬王堆第三號漢墓出土，沒有總稱，學者唐蘭首先提出，這就是班固《漢書．藝文志》著錄的《黃帝四經》，但李學勤和魏啟鵬不同意此名稱，認為應稱之為《黃帝書》。學術界約定俗成把這四篇文章稱為「黃帝四經」：

〈十六經〉：有15段，最長的一段650字，最短的175字，這15段不一定成於一手，內容比較鬆散。李學勤認為這篇應稱之為「經」，其舊名為「十大經」； 〈經法〉：有9段，分別為《道法》、《國次》、《君正》、《六分》、《四度》、《論》、《亡論》、《論約》、《名理》。最長的一段約800字，最短的一段約300字，9段組成完整的一篇作品。《經法》成書晚於《十六經》，發展和整理了後者的內容； 〈道原〉：450多字； 〈稱〉：1600餘字，共有40或41個格言。本篇最後一部份是一個表格，把天地、春秋、晝夜等事物分別歸類為陰與陽。 內容與思想

《經法》以道家思想為主，也包含墨家、法家的觀點；《十六經》大多記述黃帝的故事，包括黃帝大戰蚩尤；《稱》是成語集；《道原》和後來《淮南子》的〈原道〉篇主題相近，都是講述「道」，受《道德經》影響較大。《黃帝四經》把剛柔與陰陽相配，卻完全沒有涉及五行。《黃帝四經》認為，理想統治者是參「天」、「地」、「人」三者的聖人。天是恆常不變的準則規範，是絕對、客觀、不可違抗的，卻不是有意志的人格神。書中採取天人感應之說，認為君王舉措失當，會影響大自然，導致失收與蟲害，如君王政策恰當，將受恩於天地，相反則會蒙災。人類必須以天地的運行體系為模範，才能得到天的祐護，否則會受天所懲罰；男女之別是不能變更的禮數。統治者要依時而動，依據四時的循環往復，合理安排農時、征伐、刑罰等政治活動，還要懂得把握時機。書中並告誡人要自避其禍，不要自取其辱，要戰勝對方，最好辦法是讓對方自己走向失敗，在矛盾中不要極端，應適度而行。

版本與譯本

《黃帝四經》出土時，合共有174行字，初版於1974年出版，當中有少量錯誤：

《馬王堆漢墓帛書》整理小組編：《馬王堆漢墓帛書（壹）》（北京：文物出版社，1974）。

最佳版本於1980年出版，此版本較可靠，注釋更豐富：

國家文物局古文獻研究室編：《馬王堆漢墓帛書（壹）》（北京：文物出版社，1980）。

臺灣學者陳鼓應編寫了另一個版本，此版本最為仔細，編者多據押韻韻部，補充缺字：

陳鼓應：《黃帝四經譯注》（台北：台灣商務印書館，1995）。

中國學者魏啟鵬從文字學和文獻學的角度重新詮釋黃帝四經。

魏啟鵬：《馬王堆漢墓帛書黃帝書箋證》（北京：中華書局，2004）。

翻譯方面，《黃帝四經》有4個英語全譯本：

葉山（Robin D.S. Yates）. Five lost classics: Tao, Huanglao, and Yin-yang in Han China. New York: Ballantine Books. 1997. ISBN 0345365380 （英語）. 雷敦龢（Edmund Ryden）. The Yellow Emperor's four canons: a literary study and edition of the text from Mawangdui. 台北: Ricci institute. 1997. ISBN 9575462920 （英語）. 張純（Leo S. Chang）、馮禹（Yu Feng）

來源

• 黃帝四經[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：標題與內容對象不一致：節點名為「黃帝書」，但內文主體其實是在介紹《黃帝四經》（又稱《黃帝書》）的出土與研究，前後命名混用，容易造成條目對象錯置。 → 正確：節點名「黃帝書」與實際介紹《黃帝四經》的內容不一致，應統一命名或明確區分。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《黃帝四經》又稱《黃帝書》、《經法》」表述過度簡化且有誤導性；《經法》只是其中一篇，不是《黃帝四經》的同義總稱。 → 正確：《經法》是《黃帝四經》中的一篇，不能等同於《黃帝四經》或《黃帝書》。
• 2026-05-07 確認錯誤：「1973年在長沙馬王堆3號漢墓出土」與後文「前168年在長沙隨葬」並列，若未交代為葬入時間與出土時間，容易形成敘述混亂；尤其「前168年」是入葬年代，不是出土年代。 → 正確：1973年為出土年份，前168年為入葬年份（漢文帝十二年），需明確區分。
• 2026-05-07 確認錯誤：「這些書的字體都是隸書」不夠準確，馬王堆帛書用字一般應描述為西漢帛書字形，不能直接概括為「隸書」而不加限制，屬明顯簡化失真。 → 正確：馬王堆帛書字體主要為西漢早期隸書，但部分帶有篆意，不能簡單說「都是隸書」。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《黃帝四經》講述人君治國之道，記述了戰國時的一些格言和黃帝傳說」混合概括過度，尤其把四篇內容都說成「記述黃帝傳說」不準確；《道原》《經法》等篇更多是政治哲理與宇宙論，不是傳說敘事。 → 正確：《黃帝四經》內容側重政治哲學（如《經法》《道原》），並非以「黃帝傳說」為主。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《稱》是成語集」明顯不當，《稱》主要是格言、類比與陰陽分類材料，稱之為「成語集」容易誤導。 → 正確：《稱》篇為格言與陰陽分類彙編，並非「成語集」。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《黃帝四經》把剛柔與陰陽相配，卻完全沒有涉及五行」屬於過強斷言。該說法需要非常嚴格限定語境，否則容易與部分研究對相關思想脈絡的討論衝突；用「完全沒有涉及」過於絕對。 → 正確：《黃帝四經》確實未明確提及五行，但「完全沒有涉及」屬絕對化表述，易引起爭議。
• 2026-05-07 確認錯誤：「黃帝大戰蚩尤」作為《十六經》內容概括不準確，這類黃帝事蹟主要屬神話/傳說材料，不能說成一般歷史事件描述。 → 正確：《十六經》確有黃帝戰蚩尤的記述，但屬於神話傳說，非歷史事件。
• 2026-05-07 確認錯誤：版本說明中把「初版於1974年出版」和「最佳版本於1980年出版」寫得像定論，但缺乏明確標準；這不是硬性錯誤，但「最佳」屬主觀判斷，不宜當作客觀事實。 → 正確：「最佳版本」為主觀判斷，應改為「較受學界推崇的版本」等客觀描述。