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湖州市

湖州市(吳語湖州音:Wu cieu),簡稱湖,古稱烏程、吳興,是中華人民共和國浙江省下轄的地級市,位於浙江省北部。市境東鄰嘉興市,南接杭州市,西界安徽省宣城市,北臨太湖與江蘇省常州大小椒山、無錫市、蘇州市接壤。地處太湖南岸,浙北丘陵區與杭嘉湖平原交接帶。東苕溪、西苕溪自南往北流貫,於城區匯合成苕溪注入太湖,市人民政府駐吳興區仁皇山路666號。湖州是國家歷史文化名城,長江三角洲城市群成員,亦是蠶鄉,世界絲綢文明的發祥地之一,中國四大綢都之一,素有「湖絲衣天下」之說。 歷史 行政沿革 1936年版《吳興縣城區坊巷全圖》 古屬揚州之域。周武王十一年(前1066年)湖州地屬越國,周敬王二十六年(前494年),吳敗越,屬吳國。周元王三年(前473年)越滅吳,地屬越國。周顯王三十五年(前334年)楚滅越,地屬楚國。楚考烈王十五年(前248年),春申君黃歇徙封於此,在此築城,始置「菰城縣」,以澤多菰草故名,遺址在今吳興區雲巢窯頭村。 秦王政二十五年(前222年)置烏程縣。前206年項羽在吳中(今江蘇蘇州)起兵,自立西楚霸王,起兵前在今湖城中心建「項王城」。西漢初年,湖州在吳王劉濞封地之內。三國

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湖州市

概述

湖州市(吳語湖州音:Wu cieu),簡稱湖,古稱烏程吳興,是中華人民共和國浙江省下轄的地級市,位於浙江省北部。市境東鄰嘉興市,南接杭州市,西界安徽省宣城市,北臨太湖江蘇省常州大小椒山、無錫市、蘇州市接壤。地處太湖南岸,浙北丘陵區與杭嘉湖平原交接帶。東苕溪、西苕溪自南往北流貫,於城區匯合成苕溪注入太湖,市人民政府駐吳興區仁皇山路666號。湖州是國家歷史文化名城,長江三角洲城市群成員,亦是蠶鄉,世界絲綢文明的發祥地之一,中國四大綢都之一,素有「湖絲衣天下」之說。

歷史 行政沿革 1936年版《吳興縣城區坊巷全圖》

古屬揚州之域。周武王十一年(前1066年)湖州地屬越國,周敬王二十六年(前494年),吳敗越,屬吳國。周元王三年(前473年)越滅吳,地屬越國。周顯王三十五年(前334年)楚滅越,地屬楚國。楚考烈王十五年(前248年),春申君黃歇徙封於此,在此築城,始置「菰城縣」,以澤多菰草故名,遺址在今吳興區雲巢窯頭村。

秦王政二十五年(前222年)置烏程縣。前206年項羽在吳中(今江蘇蘇州)起兵,自立西楚霸王,起兵前在今湖城中心建「項王城」。西漢初年,湖州在吳王劉濞封地之內。三國甘露二年(266年)孫皓取孫吳興盛之意置「吳興郡」,為吳興名稱之始。至南朝,吳興郡轄地包括今湖州全境及陽羨(今宜興)等縣。

仁壽二年(602年),以地濱太湖而名「湖州」,為湖州名稱之始。唐代湖州「吳興郡」為上郡。武德四年,以烏程縣置。戶數73360,人口477698。轄縣五:烏程、武康、長城、安吉、德清。五代後梁開平二年(908年),吳越錢鏐為避後梁太祖朱溫父親朱誠諱,改長城縣為長興縣。

宋代兩浙路十二州之一,「湖州吳興郡」,景祐元年,升「昭慶軍節度」。寶慶元年,改「安吉州」,崇寧年間戶數162335,人口361689。轄縣六:烏程、歸安(太平興國七年置)、安吉、長興、德清、武康。

元代,湖州屬江浙行省「湖州路」。至元十三年,升安吉州為湖州路。戶數254345。領司一、縣五、州一:錄事司、烏程、歸安、安吉、德清、武康、長興州(元貞元年,升長興縣為為州)。

明太祖丙午年十一月(1366年)為「湖州府」,直隸京師。十四年十一月(1381年)改隸浙江。領州一,縣六:烏程、歸安、長興(1357年改名長興州為長官州,1362年複曰長興。洪武二年降為縣)、德清、武康、安吉州(正德元年升為州,領孝豐縣)。

清「湖州府」:隸杭嘉湖道。乾隆三十八年,改安吉為縣。領縣七。烏程、歸安、長興、德清、武康、安吉、孝豐。

民國元年(1912年)一月烏程、歸安二縣合併為「吳興縣」。二月湖屬各縣直隸於省。

中華人民共和國成立後,先後設浙江第一專區、嘉興專區和嘉興地區,治所長期設在湖州。1949年於吳興縣城區置吳興市,1950年改為「湖州市」。1962年撤銷,1970年複置。1981年撤銷吳興縣併入湖州市。1983年10月,撤地建市建湖州、嘉興兩個省轄市。現在的湖州市轄吳興、南潯兩個市轄區及長興、德清、安吉三縣。  

大事紀 《史記》載,項羽與其叔項梁「避仇於吳中」,唐顏真卿在《項王廟碑陰述》中說:「吳中,蓋今之湖州也。」項羽起兵反秦,所舉之兵都在烏程的賓客弟子和附近各縣收得,號「烏程兵」。於下菰城北建項王城,屯兵弁山。 晉永和中(約350年前後),郡守殷康發民開東塘,溉田千頃,以地多蘆荻,因名荻塘。 唐武德元年(618年),隋吳興太守沈法興以討宇文化及為名,起兵陷餘杭、毗陵、丹揚等縣,稱江南道大總管,置百官,三年(620年)敗亡。 唐大曆五年(770年),湖州府長興縣顧渚山紫筍茶列為歲貢,限每年清明節前送達京都,時稱「急程茶」。 唐建中元年(780年),陸羽在湖州纂成《茶經》。 唐乾寧四年(897年)九月,錢鏐攻克湖州,州刺史(時稱忠國軍節度使)李繼徽出奔淮南依楊行密。 梁開平三年(909年),十月,州刺史高澧在開元寺殘殺百姓,激起民變;恣殺州民3000人。吳越王錢鏐欲誅澧,澧以州叛。錢鏐命弟錢鏢討平,鏢任為湖州刺史。 宋寶元二年(1039年)知州事滕宗諒奏准建州學。胡瑗執教湖州,經學治事並重。慶曆間,宋廷取為太學之法,世稱「湖學」。 北宋元豐二年(1079年)四月,蘇軾出知湖州。抵任甫3月,「烏臺詩案」發,系獄。 南宋建炎三年(1129年),岳飛在長興纏嶺、將軍山與金兵鏖戰,「六戰六捷」,俘金軍首領四十餘,退之。 南宋寶慶元年(1225年)正月,應不滿史彌遠擅行廢立,湖州太學生潘壬、潘丙兄弟等組織太湖漁民和巡卒數十人,乘夜入城,強加黃袍於濟王趙竑身,趙竑被迫既位,不日即被平定,稱「霅川之變」。 南宋德祐元年(1275年)十月,元將孟古岱攻佔湖城,宋太守趙良淳自縊死。 元至正十六年(1356年)四月,張士誠部攻佔湖州,改稱吳興郡,以潘源明為左丞,鎮吳興。

LIUS 學術補證札記

學術等級

  • 學術等級:B-
  • 補證狀態:source_citation_supported
  • 節點類型:地理/宮觀節點
  • LIUS-ID:LIUS-NODE-17A6821D5CC3
  • 整理批次:academic_uplift_v1_20260629T234952Z
  • 方法聲明:本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理;不新增不可核查的書目。

典據與補證

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站內互讀:烏程吳興華人浙江浙江省嘉興杭州安徽省宣城市太湖

本節點的補證採取「先列可見材料,再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括:《吳興縣城區坊巷全圖》、《史記》、《項王廟碑陰述》、《茶經》。相關概念或互讀詞包括:烏程、吳興、華人、浙江、浙江省、嘉興、杭州、安徽省。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題,不自動構成逐句校勘結論;若用於正式論文,仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「湖州市」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本,但不得把本頁當成唯一權威來源;凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果,必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言,「湖州市」不應只作孤立名詞處理,而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點,是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開,讓讀者知道哪些內容可暫作導讀,哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1:題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「湖州市」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 2:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3:道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4:儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5:術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6:可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7:版本、年代與地域差異

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補證軸線 8:與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「湖州市」寫成結論句。

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補證軸線 9:後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10:公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11:題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「湖州市」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《項王廟碑陰述》。相關術語包括:江蘇省、常州、無錫、蘇州、湖南。

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補證軸線 12:經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「湖州市」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《茶經》。相關術語包括:常州、無錫、蘇州、湖南、長江。

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補證軸線 13:道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14:儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「湖州市」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《史記》。相關術語包括:蘇州、湖南、長江。

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補證軸線 15:術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16:可引用範圍與不可越界的結論

本軸線用來檢查「湖州市」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《茶經》。相關術語包括:長江。

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補證軸線 17:版本、年代與地域差異

本軸線用來檢查「湖州市」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《吳興縣城區坊巷全圖》。相關術語包括:烏程、吳興、華人、浙江、浙江省。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「湖州市」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

補證軸線 18:與站內論文、節點與書目線索的互讀

本軸線用來檢查「湖州市」在「與站內論文、節點與書目線索的互讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:《史記》。相關術語包括:吳興、華人、浙江、浙江省、嘉興。

補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「湖州市」寫成結論句。

對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。

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ID: location:湖州市 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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