葛長庚

葛長庚

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閱論編 白玉蟾

白玉蟾（1134年—1229年），字如晦、紫清，號海瓊子、武夷散人，祖籍福建閩清，生於瓊州瓊山（現海南島），南宋道士。主張性命雙修，是內丹理論家、道教[[金丹派]]南五祖之一。一般認為，白玉蟾組織了金丹派南宗的教團組織，為南宗的實際建立者。

生平

本名葛長庚。後來母親改嫁，繼為白氏子，遂易姓白，又名白玉蟾。白玉蟾年少聰明，7歲賦詩，9歲時能背誦《周易》、《尚書》、《[[詩經》]]、《[[春秋》]]等儒家9經。21歲那年在信中稱自己「三教之書，靡所不究」，後來又說，「世間有字之書，無不經目」。然而白玉蟾初試科舉卻落選。據說是因為考官認為他太過驕狂。據說白玉蟾後到儋耳山修道，並遇見道教金丹派南宗四祖陳楠，陳楠授之以丹法、雷法。後宋寧宗詔征赴闕，召對稱旨，封為「紫清明道真人」。嘉定十年（1217年），白玉蟾收彭鶴林與留元長為弟子。後白玉蟾立「建宗傳法」之所，「四方學者，來如牛毛」。改變了張伯端至陳楠以來南宗一般單傳的歷史。

白玉蟾主張性命雙修。他在《無極圖說》中謂：「道也，性與命而已。性無生也，命有生也。無者萬物之始也，有者萬物之母也。一陰一陽之謂道，生生不窮之謂易。易即道也。」

道教神霄派也奉他為本派祖師之一。白玉蟾撰有多種雷法著作。《道[[法會元》]]收錄有陳楠、白玉蟾所傳神霄派譜系。白玉蟾主張以內煉為基礎，實行雷法與內丹術相結合。認為雷法、符咒的靈驗與否，主要以行法者之內煉工夫高下而定。

據說白玉蟾後回歸故鄉瓊州，在文筆峰頂羽化升仙。文筆峰上至今留有白玉蟾遺蹟。

才能、著作

白玉蟾能寫詩、作賦、寫書法以及畫畫。常乘酒興即席揮毫，他可以創作篆書、隸書、草書，能畫人物、梅竹。《天朗氣清詩帖》是白玉蟾的傳世之作，現收藏於台北國立故宮博物院。《足軒銘》卷是其草書作品，現藏北京故宮博物院。他還創作過一首名叫《少年行》的詩。

白玉蟾著作甚多，有*《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》、《道德經章句注》行世。後由彭耜（彭鶴林）纂輯白玉蟾著作為《海瓊玉蟾先生文集》。又有謝顯道等編《[[海瓊白真人語錄*》]]、彭耜編*《海瓊問道集》*等。《道法會元》收錄有白玉蟾多篇雷法著作。

參考文獻

來源

• 白玉蟾

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：節點標題是「葛長庚」，但內文主體幾乎全篇在介紹「白玉蟾」，且開頭明寫「本名葛長庚。後來母親改嫁，繼為白氏子，遂易姓白，又名白玉蟾」；此處把葛長庚與白玉蟾混作同一條目，容易造成張冠李戴。
• 2026-05-06 誤報排除：「白玉蟾」條目開頭年份與朝代可疑：文中稱其為南宋道士，但出生 1134 年，而南宋一般自 1127 年起，這本身不矛盾；但後文稱「後宋寧宗詔征赴闕」並封號，需注意寧宗在位 1194–1224，與 1229 年卒年不衝突。此段沒有明顯朝代硬衝突。

來源依據（站內關聯）

本段為 evidence_topup_high_score_20260625035339 依站內 paper_entity_link 自動補強。葛長庚 目前作為人物節點保留，補強依據不是模型自由生成，而是既有論文與節點關聯表中的可回查資料。以下列出本輪採用的代表性論文，供後續校讀時回到原文、摘要或書目卡核對。

• 《Itinerancy and Sojourn: Bai Yuchan’s Travels as the Early Dissemination History of Daoism’s Southern School》，2025：白玉蟾本名，論文提及，confidence=1.00。
• 《道教全球資訊網》，2014：白玉蟾本名，confidence=1.00。
• 《陈致虚道教教育思想研究》：白玉蟾之本名，confidence=1.00。
• 《道教神霄派淵源略考》：白玉蟾本名，與白玉蟾為同一人，confidence=1.00。

共現 canonical 節點

下列節點與 葛長庚 在同一批站內論文中共現，且名稱在 published canonical 節點中唯一。本節只作索引線索，不把共現直接解釋成因果、師承或同義關係。

• 道（概念；同篇論文共現 7 次）。
• 内丹（概念；同篇論文共現 4 次）。
• 白玉蟾（人物；同篇論文共現 4 次）。
• 悟真篇（經典；同篇論文共現 4 次）。
• 南宗（道派；同篇論文共現 4 次）。
• 內丹（概念；同篇論文共現 3 次）。
• 張伯端（人物；同篇論文共現 3 次）。
• 陳楠（人物；同篇論文共現 3 次）。
• 太上老君說常清靜經（經典；同篇論文共現 3 次）。
• 抱朴子（經典；同篇論文共現 3 次）。
• 北宗（道派；同篇論文共現 3 次）。
• 宇宙生成論（概念；同篇論文共現 2 次）。

補節點判斷

葛長庚 的補強重點是把既有節點與站內論文證據重新接上，而不是新增無來源條目。若後續發現此名稱其實是別名、同名異型或應併入其他 canonical，應優先更新 EntityAlias、paper_entity_link.node_id 或 Node.canonicalId；只有找不到唯一 canonical 且來源語境穩定時，才應進入 AI 自審發布流程。

不要混同

不要把 葛長庚 與 道、内丹、白玉蟾、悟真篇、南宗、內丹 直接混同；它們只是由 《Itinerancy and Sojourn: Bai Yuchan’s Travels as the Early Dissemination History 》、《道教全球資訊網》、《陈致虚道教教育思想研究》、《道教神霄派淵源略考》 支撐的共現線索。若要建立更強關係，需回查論文中的語句、年代、地域、儀式場景與版本脈絡。

檢驗紀錄

• run_id：evidence_topup_high_score_20260625035339
• 補強來源：paper_entity_link、published canonical Node
• paper 樣本數：4
• 共現節點數：12
• 發布策略：更新既有 published canonical 節點內容；不建立 pending，不讓 paper link 指向 candidate。