嚴嵩

嚴嵩

概述

嚴嵩（1480年3月3日—1567年5月29日），字惟中，號介溪，又號勉庵，江西分宜人，明代嘉靖年間重要大臣，官至內閣首輔、謹身殿大學士、少傅兼太子太師。嚴嵩與道教關係密切，以撰寫青詞（道教齋醮焚化禱詞）見寵於好道君主明世宗，累遷至相位，權傾一時。其政治生涯與世宗皇帝沉迷道教、祟尚齋醮之風緊密相連，在道教史上作為「青詞宰相」而具有特殊地位。

歷史淵源

嚴嵩生於成化十六年（1480年），出身江西分宜寒微之家，自幼聰穎好學，五歲啟蒙，九歲縣試拔擢超群，十九歲中舉，二十五歲（1505年）考中進士，改翰林院庶吉士，授翰林院編修。其早年因母喪大病，辭官歸籍近八載，返京後歷任翰林院侍講、南京翰林院事、國子監祭酒等職。

嘉靖年間，明世宗朱厚熜沉迷道教長生之術，大興齋醮，嚴嵩遂以擅寫青詞取得寵信。嘉靖七年（1528年），嚴嵩奉命祭告顯陵，歸而極言祥瑞，世宗大喜。此後十餘年間，嚴嵩逐步高升，嘉靖十五年（1536年）任禮部尚書兼翰林院學士，嘉靖二十一年（1542年）拜武英殿大學士，入直文淵閣。嘉靖二十七年（1548年）夏言被殺後，嚴嵩升任內閣首輔，專擅國政近二十年，直至晚年失勢被抄家去職，隆慶元年（1567年）病卒。

主要內容

青詞宰相與道教寵臣

嚴嵩之所以能夠獲得明世宗的寵信，關鍵在於其出色的青詞寫作能力。明代宮廷道教盛行，世宗皇帝熱衷於在西苑修築道觀、舉行齋醮儀式，需大量青詞焚化祝禱。青詞又稱「綠章」，是道教齋醮時焚化以傳達天庭的奏章文字，要求格式典雅、對仗工整，兼具文學性與宗教性。嚴嵩以其深厚儒學功底，寫作青詞「秀麗清警」，深合世宗心意，因而寵遇日隆。

據史料記載，嚴嵩「善伺帝意，以醮祀青詞，取得寵信」，加為太子太保。《[[明史》]]亦載世宗對嚴嵩言聽計從，嘉靖二十七年後，除嚴嵩、道士及左右近侍外，無人能見世宗一面，可見其與道教宮廷之緊密關聯。

齋醮陪祀與異象

嘉靖十九年（1540年）二月十五日，輪值嚴嵩在西苑陪祀，留宿內舍時，發生一樁著名異事：一头大象破門而入，圍繞嚴嵩床邊咆哮跺腳、徘徊不前。嚴嵩驚懼之餘，默念程頤渡漢江典故，良久後象倌趕至將象牽走，嚴嵩始得平安。嚴嵩為此作《記象入室事》一詩，此事在士林中傳為軼聞，亦見其於道教齋醮場所之特殊經歷。

權力巔峰與道士往來

嚴嵩權傾一時之際，與宮中道士交往頻繁。嘉靖四十一年（1562年），山東道士藍道行以扶乩聞名燕京，經徐階引荐入宮。一日藍道行扶乩時稱「今日有奸臣奏事」，適逢嚴嵩路過。此事成為嚴嵩失勢之轉捩點，可見道士在宮廷政治中亦具有相當影響力。

書法與道教文化

嚴嵩書法造詣精湛，至今北京、山海關、山東曲阜、杭州西湖岳飛廟等處仍保留其題額遺蹟。山海關「天下第一關」（相傳為蕭顯所題，實為嚴嵩手筆）、山東曲阜「聖府」、杭州岳飛廟「滿江紅」等，皆為道教勝地或與宗教文化相關之重要古蹟。北京「六必居」等商鋪匾額亦出自其手。嚴嵩書法風格「典雅嚴重」，與其儒雅形象相映。

相關典籍

嚴嵩著有《鈐山堂集》四十卷，收錄其詩文創作。《四庫總目提要》評此集：「嵩雖怙寵擅權，其詩在流輩之中，乃獨為逈出。」清王世貞《樂府變》亦云：「孔雀雖有毒，不能掩文章。」可見其文學成就獲後世肯定，雖列入《奸臣傳》，其詩文仍獲較高評價。

文化影響

嚴嵩在中國歷史文化中具有複雜形象。在傳統史學中，《明史》將其列入《奸臣傳》，加之戲曲、小說（如《鳴鳳記》）之渲染，「權臣」「奸臣」形象深入人心。然而，部分近現代學者如美籍華人歷史學家蘇均煒提出不同觀點，認為傳統史料存在偏見，嘉靖朝實錄由嚴嵩政敵徐階主持編纂，材料取捨明顯傾向醜化。

在道教文化層面，嚴嵩作為「青詞宰相」之歷史角色，反映了明代中葉道教與政治之深度結合。其與世宗皇帝之道教祟拜活動密切相關，是研究明代宮廷道教之重要人物。

嚴嵩與衍聖公孔府之關係亦留有痕跡：因其孫女嚴氏嫁予衍聖公孔尚賢，山東曲阜孔府至今保存「閣老凳」文物，相傳為嚴嵩求情時所坐。

歷史評價

歷代對嚴嵩評價分歧甚大。明何良俊贊其「憐才下士亦自可愛」；清張廷玉在《明史》中批評其「惟一意媚上，竊權罔利」，卻也不得不承認其「詩、古文辭，頗著清譽」。清紀昀在《四庫總目提要》中肯定其詩歌藝術成就，但以「吟詠雖工，僅存其目」，以昭「彰癉之義」。

現代學者李潔非評價嚴嵩「從『小人物』始，以『小人物』終」，指出其提心吊膽、隨時戒懼之一生；易中天則認為嚴嵩終其一生只是「寵臣」而非「權臣」，其命運實受制於專斷之嘉靖皇帝。

來源

• 維基百科：嚴嵩
• 《明史·奸臣傳》
• 《四庫總目提要·集部·別集類存目》
• 蘇均煒：〈大學士嚴嵩新論〉

校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：嚴嵩卒年寫為1567年5月29日，與「隆慶元年（1567年）病卒」相符，但前文說「直至晚年失勢被抄家去職」需注意其被抄家是在去世前，表述基本可成立；無明顯矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：「孔雀雖有毒，不能掩文章」原文常見出處一般作為對嚴嵩詩文評語，但文中標為「清王世貞」不合時代；王世貞為明代人物，不是清代。 → 正確：「孔雀雖有毒，不能掩文章」一語所署作者不應標作「清王世貞」；王世貞為明代人，非清代人物。
• 2026-05-06 誤報排除：「嘉靖四十一年（1562年）」與前文嘉靖二十七年（1548年）之後嚴嵩專擅國政近二十年大致可通，但前文說嚴嵩在1562年因藍道行事件失勢轉捩點，實際嚴嵩正式罷相是在1562年後不久，此處不算明顯錯誤。
• 2026-05-06 確認錯誤：「山海關『天下第一關』（相傳為蕭顯所題，實為嚴嵩手筆）」屬常見說法，但歷史上此匾題字歸屬有爭議，不能當作確定事實；文中語氣過於肯定。 → 正確：山海關「天下第一關」匾額的題字歸屬歷來有爭議，不能直接確定為嚴嵩手筆；原句語氣過於肯定。
• 2026-05-06 確認錯誤：「北京、山海關、山東曲阜、杭州西湖岳飛廟等處仍保留其題額遺蹟」把岳飛廟、曲阜等列為「道教勝地」不準確，這些地點不是道教勝地。 → 正確：「北京、山海關、山東曲阜、杭州西湖岳飛廟等處仍保留其題額遺蹟」中，曲阜與岳飛廟並非道教勝地；將這些地點統稱為「道教勝地」不準確。