吳承恩
吳承恩(1506年—1582年),字汝忠,號射陽山人,或射陽居士,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人,祖籍江蘇省漣水縣,明代文學家,咸信為《[[西遊記》]]作者。 生平 (天啟)《淮安府志》卷之十六 人物誌二·近代文苑中對吳承恩的記載。 吳承恩先祖在元末明初遷居當時淮安河下,至吳承恩已五代。父親是商人,生前十分希望兒子能考取功名,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民。 父吳銳,字廷器,賣「彩縷文羯」,「又好譚時政,竟有所不平,輒撫幾憤惋,意氣鬱郁」。吳銳入贅徐家,「遂襲徐氏業,坐肆中」,棄儒成為商人。而後娶張氏為側,吳承恩為側室張氏所生。吳承恩自幼聰慧,喜讀野言稗史、志怪小說,「嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記,善模寫物情,每欲作一書對之」,「髫齡,即以文鳴於淮」,頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年(1529年),吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識。朱應登認為他「可盡讀天下書」,而「以家所藏圖史分其半與之」,嘉靖二十九年(1550年)大約50歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有入選。六年後,由於母老家貧,得到大臣李春
吳承恩
概述
吳承恩(1506年—1582年),字汝忠,號射陽山人,或射陽居士,淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人,祖籍江蘇省漣水縣,明代文學家,咸信為*《[[西遊記*》]]作者。
生平 (天啟)《淮安府志》卷之十六 人物誌二·近代文苑中對吳承恩的記載。
吳承恩先祖在元末明初遷居當時淮安河下,至吳承恩已五代。父親是商人,生前十分希望兒子能考取功名,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民。
父吳銳,字廷器,賣「彩縷文羯」,「又好譚時政,竟有所不平,輒撫幾憤惋,意氣鬱郁」。吳銳入贅徐家,「遂襲徐氏業,坐肆中」,棄儒成為商人。而後娶張氏為側,吳承恩為側室張氏所生。吳承恩自幼聰慧,喜讀野言稗史、志怪小說,「嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記,善模寫物情,每欲作一書對之」,「髫齡,即以文鳴於淮」,頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年(1529年),吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識。朱應登認為他「可盡讀天下書」,而「以家所藏圖史分其半與之」,嘉靖二十九年(1550年)大約50歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有入選。六年後,由於母老家貧,得到大臣李春芳的幫助做了浙江長興縣丞,常與友人朱曰藩豪飲,寄趣於詩酒之間,和嘉靖狀元沈坤,詩人徐中行有往來。隆慶元年(1567年)縣令歸有光撰寫《聖井銘並敘碑》,由縣丞吳承恩親筆書寫,刻石立碑,原置於南朝陳武帝陳霸先出生地聖井旁,現藏於長興博物館藏。終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,約六十七歲時到過杭州,大約活了將近80歲。
交友
吳承恩與妻子葉氏有一獨生子吳鳳毛,與狀元沈坤之女訂婚,後因吳鳳毛早夭未能成婚。吳承恩早年師從胡璉,平生和沈坤、朱曰藩、李春芳為莫逆之交,和吳中名士文徵明、王寵書畫相和,詩詞唱和,有明朝中晚期士子疏狂自傲,不合時流的時代精神風骨。吳承恩在長興為官時,和後七子之一徐中行交往密切。晚年和陳耀文、陳文燭、邵元哲結交為翰墨之友。
作品
吳承恩一生創作很多,但是由於家貧,獨生子早夭,作品多散失。據記載有志怪小說集*《[[禹鼎記*》]]已失傳。吳承恩的甥外孫丘度搜集其殘存之稿,僅「存十一於千百」,編《射陽先生存稿》四卷,包括詩一卷、散文三卷。
詩歌
吳承恩詩詞存世二百餘首。此外,吳承恩編有詞選《花草新編》,啟發了另一詞選《花草粹編》。
吳承恩的詩歌長篇歌行激越豪放,近乎李白。詞曲出入《花間集》,近乎秦觀。散文學習歐陽脩、曾鞏,與唐宋古文家風格接近。
小說 《西遊記》作者為吳承恩的證據之一是(天啟)《淮安府志》卷之十九 藝文志一的記載。
有人認為吳承恩是《西遊記》的最後定稿作者。胡適與魯迅根據清代吳玉搢的《山陽志遺》、阮葵生的《茶餘客話》和丁晏的《石亭記事續篇》等書的考證,得出了《西遊記》的作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩的結論。認定吳承恩是小說《西遊記》作者的主要依據有三,一是天啟《淮安府志》「淮賢文目」在吳承恩名下記有《西遊記》,其「人物誌」提到吳承恩「復善諧劇,所著雜記幾種,名震一時」;二是吳承恩創作有《禹鼎志》、《二郎搜山圖歌》,與《西遊記》有聯繫;三是《西遊記》所用方言為吳承恩家鄉淮安的方言。此外,1970年代吳承恩墓發現後,確定吳承恩曾任荊王府紀善,而世德堂本《西遊記》陳元之序提到「《西遊記》一書,不知其何人所為。或曰出今天潢何侯王之國,或曰出八公之徒,或曰出王自製。」三者均與王府有關。
1936年趙景深首次撰成《西遊記作者吳承恩年譜》。此後蔡鐵鷹編成六十餘萬字的《吳承恩年譜》。
最早對吳承恩為小說《西遊記》作者提出懷疑的是俞平伯。1933年,俞平伯在《駁〈跋銷釋真空寶卷〉》中明確提出:「吳氏作《西遊記》,根據《淮安府志》,志書上所謂《西遊記》是不是這個《西遊記》呢?也難定。」1980年代,章培恆發表《百回本〈西遊記〉是否吳承恩作》和《再談百回本〈西遊記〉是否吳承恩所作》,提出《千頃堂書目》將吳承恩《西遊記》歸類在史部地理類,認為《淮安府志》以及吳承恩任荊王府紀善等證據,不足以確定百回本《西遊記》是吳承恩所作。
評價
天啟《淮安府志》:「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風。復善諧謔,所著雜記幾種,名震一時」。
淮安知府陳文燭:「汝忠謂:『文自六經後,惟漢魏為近古;詩自三百篇後,惟唐人為近古。近時學者,徒謝朝華而不知畜多識,去陳言而不知漱芳潤,即欲敷文陳詩,溢縹囊於無窮也難矣!』徐先生與余深韙其言。今觀汝忠之作,緣情而綺麗,體物而瀏亮,其詞微而顯,其旨情而深。《明堂》一賦,鏗然金石,至於書記碑敘之文,雖不擬古何人,班孟堅、柳子厚之遺也;詩詞雖不擬古何人,李太白、辛幼安之遺也。蓋淮自陸賈、枚乘、匡衡、陳琳、鮑照、趙嘏諸人,咸有聲藝苑,至宋張耒而盛;乃汝忠崛起國朝,收百代之闕文,采千載之遺韻,沉
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 確認錯誤:吳承恩生卒年與『約六十七歲時到過杭州,大約活了將近80歲』互相矛盾。前者若採1506—1582,享年應約77歲,不是『將近80歲』;且『六十七歲時到過杭州』與1582年去世的時間線未見明顯支持。 → 正確:吳承恩通常記為1500年代初生、1580年代初卒;若採1506—1582,享年約77歲,『將近80歲』屬於概略說法,但與『約六十七歲時到過杭州』並不必然矛盾,因為1667?
- 2026-05-06 誤報排除:『吳承恩與妻子葉氏有一獨生子吳鳳毛』與前文『吳承恩為側室張氏所生』是不同層次的敘述,且後文未交代是否為其親生子或養子,容易造成家世關係混亂;但此處主要是表述不清,非確定性錯誤。
- 2026-05-06 誤報排除:『1970年代吳承恩墓發現後,確定吳承恩曾任荊王府紀善』這句把考古發現與官職『確定』直接連結,屬於過度推論,並非明確史實表述。
- 2026-05-06 誤報排除:『《西遊記》作者為吳承恩的證據之一是(天啟)《淮安府志》卷之十九藝文志一的記載』與前文說『《淮安府志》卷之十六人物誌二·近代文苑中對吳承恩的記載』,卷次與內容用途混用,若作為同一證據來源,表述不精確,容易誤導。
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