存思術

存思術

概述

存思術，又稱存想、凝想或守一存思，是道教最重要的內修法門之一。此術透過內心專注的觀想，以意念在體內或體外構造神靈、景象或能量流動的形象，進而達到調攝心神、煉養精氣、與道合真的修行目的。存思術起源於古代[[巫祝之術]]，在道教形成時期逐漸系統化，並成為道教煉養體系的核心組成部分。其核心理念在於「以神馭氣」，透過意識的觀想力量，引導體內真氣運行，通過與身內外神真的感應，實現延年益壽乃至長生不老的目标。

歷史淵源

存思術的淵源可追溯至戰國至漢代的行氣、導引之術。《[[太平經》]]中已見存思法的早期形態，記載以意念存想體內各部位之神真。東漢時期，太平道與五斗米道皆重視存思修行。至魏晉時期，上清派經典《上清大[[洞真經]]》系統闡述了三十九個身內神真的存思法門，將存思術發展為精密的修煉體系。晉代葛洪《抱朴子內篇》亦多次提及存思的重要功效。唐代以降，存思術與內丹學說相融合，形成更為豐富的理論與實踐体系。

主要內容

基本原理

存思術的理論基礎建基於「形神合一」與「天人相應」的宇宙觀。道教認為人體是小宇宙，體內有百脈關竅與諸多神真居住。修行者透過意念存想，可召請體內神真降臨，守护身心，並促使真氣沿經絡運行。

操作方法

存思術的實踐通常包含以下要素：

1. 調身：選擇安靜之所，端正坐姿或臥姿，放鬆全身肌肉。
2. 調息：使呼吸漸趨細長柔和，以助心神安定。
3. 存想：依據具體法門，以意念觀想特定神真、景象或能量形態。存想時需排除雜念，精神專注於觀想對象，務使意象清晰、穩定。

存思類型

存思術可依觀想對象分為數類：

• 存身內神真：觀想體內各部位所居神真的形象、服飾、名號，如上清派之三十九神法。
• 存天界神真：觀想天上仙真降臨，如存思日月運行、三台星君等。
• 存外景山河：觀想宇宙自然景象，如五嶽真形圖、十[[大洞天]]等。
• 存煉化景象：觀想體內真氣運行、丹藥凝結等修煉過程。

相關典籍

• 《太平經》
• 《上清大洞真經》
• 《[[抱朴子內篇》]]
• 《[[真誥》]]
• 《道[[教義樞》]]
• 《[[雲笈七籤》]]

文化影響

存思術對中國傳統文化影響深遠。其觀想方法影響了佛教密宗的觀想法門，亦為宋明理學的「主敬」工夫提供參照。在民間信仰層面，存思術的部分內容融入祭儀與養生實踐。現代氣功與靜坐傳統中，亦可見存思術的遺緒。

來源

本條目資料主要來源為：

• 維基百科：存思術條目（頁面尚待創建，資料待補充）
• 其他道教文獻資料

備註

資料待補充：維基百科「存思術」條目目前尚未建立，本條目內容係據道教文獻資料整理編寫，歡迎補充完善。