三天正法咒經
三天正法咒經是中國道教的重要經典之一，屬於咒術驅邪類經典。「三天」在道教宇宙觀中指太清天、上清天、玉清天三天境界，亦指南極司命、北極司錄、東極救苦三元神君所主治之三處天界。正法者，乃天師道正一派傳承之驅邪治病、護身保命之法術體系。 本經以咒語為核心內容，收錄多種驅逐邪穢、鎮壓妖魅、治病救人的法術咒辭，是研究道教法術與民間信仰互動的重要文獻。經文融合了天師道正一派的傳統法術與漢代以降的讖緯思想，具有鮮明的道教驅邪文化特徵。
三天正法咒經
概述
三天正法咒經是中國道教的重要經典之一，屬於咒術驅邪類經典。「三天」在道教宇宙觀中指太清天、上清天、玉清天三天境界，亦指南極司命、北極司錄、東極救苦三元神君所主治之三處天界。正法者，乃天師道正一派傳承之驅邪治病、護身保命之法術體系。
本經以咒語為核心內容，收錄多種驅逐邪穢、鎮壓妖魅、治病救人的法術咒辭，是研究道教法術與民間信仰互動的重要文獻。經文融合了天師道正一派的傳統法術與漢代以降的讖緯思想，具有鮮明的道教驅邪文化特徵。
歷史淵源
三天正法咒經的編纂年代，學界尚無定論。從經文內容與使用的神名、法術形式來判斷，此經很可能成書於六朝至唐代期間，與天師道在江南地區的傳播發展密切相關。
道教「三天」思想源於*《道[[德經*》]]「道生一，一生二，二生三，三生萬物」之宇宙生成論，以及漢代*《[[太平*經》]]的三元思想。六朝時期，天師道（五斗米道）整合傳統鬼神信仰與道教宇宙觀，形成系統化的驅邪法術體系，三天正法咒經即為此一傳統的產物。
經文在傳承過程中，不斷被後世道士增添註解與附屬文獻，形成今日所見之面貌。現存版本多收錄於*《道藏》*或後世編纂之道教文獻集中。
主要內容
宇宙觀與神學體系
經中闡述「三天」之宇宙結構：太清天（道德真人所治）、上清天（靈寶真人所治）、玉清天（元始天尊所治）。三天各有主神主治，形成完整的天界秩序體系。
咒語類型
經文主體為各類咒語，依功能可分為：
法術儀式
經中記述配套之法術操作程序，包括掐訣、存想、書符、誦咒等步驟。這些儀式反映了道教「內外兼修」的法術理念。
相關典籍
文化影響
三天正法咒經對中國傳統社會影響深遠。其驅邪治病之咒術傳統，直接影響了民間信仰中的「收驚」、「驅邪」習俗，以及中醫祝由科的形成。
經中「三天正法」之思想，亦成為後世道教正一派建立「正法」傳承、區隔「邪法」之理論依據，對道教法脈的正統性論述具有重要意義。
來源
備註：本條目部分內容依據道教文獻學之一般知識編寫。由於維基百科原頁面尚無相關條目，部分內容之準確性有待进一步文獻學研究驗證。如有學者掌握此經之更詳細資料，歡迎補充修訂。
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